Литературные источники:

- эпические произведения

- лирическая поэзия

- трагедии и комедии

- философские произведения

- исторические труды

- политические и судебные речи

Логографы - первые представители ист. прозы в др.-греч. лит-ре (6-5 вв. до н.э.); записывали устные предания о мифич. и ист. событиях, описывали чужие земли и быт народов:

1) Кадм из Милета (полулегендарная личность) – вторая половина VI в. до н.э. - автор сочинения об основании Милета.

2) Гекатей Милетский – современник Ионийского восстания против Персии.

3) Труды: «Генеалогии» или «Истории» (в 4-х кн.), «Землеописание» (описание Европы, Азии и Африки(Ливии). Карта).

4) Гелланик Лесбосский (Митиленский) – V в. до н.э. «Аттида» (хроники Аттики). Генеалогии: «История Форонея» - история Аргоса), «История Девкалиона» - история Фессалии и т.д.

5) Ксанф – лидиец – V в. до н.э. - «История Лидии»

Геродот «История» в 9-ти книгах

Годы жизни (предположительно) - 485 (Галикарнасс – Малая Азия)– 425 гг. до н.э. (Фурии – Южная Италия). Самые ранние сведения о нем – у Дионисия Галикарнасского (I в. до н.э.). Жил некоторое время в Афинах, в Дельфах (предположительно). Путешествовал по Египту, был в Тире, Палестинской Сирии, в северной Аравии и Вавилоне, в окрестностях Суз, на севере Понта и в Колхиде, Фракии и Македонии.

Фукидид «История»

Годы жизни – ок. 459 (Афины) – 396 гг. до н.э. (Афины или Фракия). Участник Пелопоннесской войны. Стратег, командовал эскадрой у берегов Фракии. После потери Афинами Амфиполя (424 г. до н.э.) ушел в изгнание. Цель – написать историю Пелопоннесской войны. Довел изложение событий до 411 г. до н.э. Основатель научной историографии. Стремление к объективному анализу событий и политических и социальных сил.

•Критическое отношение к источникам.

•Использование документов, надписей.

•Метод реконструкции.

•Идея причинности и законосообразности.

•Рационализм.

КСЕНОФОНТ

Годы жизни – ок. 430 г. до н.э. (Афины) - 355 г. до н.э. (Коринф). Ученик Сократа. Участвовал в походе греческих наёмников с царевичем Киром Младшим, поднявшим мятеж против своего брата - царя персов Артаксеркса. Участвовал в походах Агесилая. Постановление афинян об изгнании Ксенофонта. Ок. 387 г. до н.э. поселился в подаренном спартанцами поместье в Скиллунте около Олимпии. После битвы при Левктрах (371 г. до н.э.) переселился в Коринф.

Ксенофонт. Произведения.

1) «Анабасис» - поход 10000 греков с царевичем Киром и отступление их после битвы при Кунаксе.

2) «Hellenica» («Греческие дела» или «история») – история Греции с 411 г. до н.э. до битвы при Мантинее (включительно) – 362 г. до н.э. В 7 книгах.

3) «Киропедия» («Воспитание Кира») – о Кире Старшем – основателе Персидской монархии.

4) «Лакедемонская полития».

5) «Memorabilia» («Воспоминания о Сократе»).

6) К «Воспоминаниям» примыкает «Экономика» или «О хозяйстве» («Домострой»).

7) «О доходах» - об афинских финансах.

БИЛЕТ №3 ЦИВИЛИЗАЦИЯ МИНОЙСКОГО КРИТА: АРХЕОЛОГИЯ, ПЕРЕОДИЗАЦИЯ, ОСОБЕННОСТИ КУЛЬТУРЫ, ЗАГАДКА ГИБЕЛИ ДВОРЦОВ

ПЕРИОДИЗАЦИЯ:

1. Раннеминойский период (XXX—XXIII вв. до н. э.). Господство родовых отношений, начало освоения металлов, зачатки ремесла, развитие мореплавания, сравнительно высокий уровень аграрных отношений.

2. Среднеминойский период (XXII—XVIII вв. до н. э.). Известен также как период «старых», или «ранних», дворцов. Появление раннегосударственных образований в разных уголках острова. Строительство монументальных дворцовых комплексов. Ранние формы письменности.

3. Период расцвета минойской цивилизации.(XVII-XV века) –создание мощной морской державы, высшие достижения минойской культуры

4.Позднеминойский период (XVII—XII вв. до н. э.). Расцвет Минойской цивилизации, объединение Крита, создание морской державы царя Миноса, широкий размах торговой деятельности Крита в бассейне Эгейского моря, расцвет монументального строительства («новые» дворцы в Кноссе, Маллии, Фесте). Активные контакты с древневосточными государствами. Природная катастрофа середины XV в. до н. э. становится причиной упадка Минойской цивилизации, что создало предпосылки для завоевания Крита ахейцами.

АРХЕОЛОГИЯ.

1) Раннеминойский период. Имеющиеся археологические источники показывают, что с середины III тысячелетия до н.э. в жизни критских общин происходят серьёзные изменения. Среди археологических находок встречаются медные кинжалы, ножи, топор, а в конце периода и и бронзовые изделия.. Как показывают археологические раскопки поселений, на фоне однообразных построек начинают выделяться довольно крупные сооружения как и в живых комплексах, так и в могильниках.

2) Среднеминойский период. Как показывают археологические исследования, поселения возникали на морском побережье, явно ориентируясь на развитие торговых отношений с заморскими странами.

КУЛЬТУРА МИНОЙСКОГО КРИТА

Достижения в области культуры

1) Изобретение письменности как важнейшего механизма накопления и передачи разнообразной информации.

2) Архитектура и строительство. Монументальный храм и царский дворец-основа развитой критской архитектуры. Особенностью критской архитектуры-сочетание в одном грандиозном здании двух компонентов : собственно царского дворца как резиденции главы государства и храма как место пребывания и почитания главных богов

3) Критская живопись. Мастерство критских художников в полном блеске раскрылось в многочисленных фресках, украшавших стены кносского дворца (фрески кносского дворца(красота, грация, изящество)

ЗАГАДКА ГИБЕЛИ ДВОРЦОВ

Арх. исследования показали, что многие царские резиденции в различных областях Крита запустели. Вместе с тем в окрестностях Кносса появляются захоронения, в которых находят много оружия: мечей, шлемов, кинжалов, наконечников копий, шлемов. Это было совершенно непривычно для прежнего образа жизни и связано с появлением нового населения. Все эти новые явления говорят о какой-то катастрофе, постигшей Крит в середине 15 века и нанесший непоправимый удар по блестящей минойской цивилизации. Многие ученые связывают эти события со страшным извержением вулкана на о. Фера, расположенном в 100 км. К северу от Крита. Вызванная извержением гигантская волна-цунами высотой в 30 м. обрушилась на Крит и буквально смыла цветущие приморские города и население северного Крита.

БИЛЕТ № 4 ЦИВИЛИЗАЦИЯ МИКЕНСКОЙ ГРЕЦИИ: АРХЕОЛОГИЯ, ПЕРЕОДИЗАЦИЯ СОЦ-ЭКОН. СТРОЙ, ОСОБЕННОСТИ КУЛЬТУРЫ. ДОРИЙСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ.

АРХЕОЛОГИЯ

1) При раскопках в окрестностях Афин в местечке Спаты открыты богатые погребения, содержащие изделия из дорогой слоновой кости и стеклянной пасты, большое количество(больше 500) бронзовых и обсидиановых наконечников стрел, что говорит о богатстве и влиянии местной аристократии, принадлежавшей к военным кругам

2) обнаружены остатки плит, из которых был построен царский дворец. При раскопках царского дворца в Фивах была сделана редкая находка- 36 печатей вавилонского происхождения XIII века до н.э.-свидетельствующие о торговых связях с Вавилоном.

ПЕРИОДИЗАЦИЯ :

1. Раннеэлладский период (XXX—XXI вв до н. э.). Господство в Балканской Греции родоплеменных отношений в среде догреческого населения. Появление первых крупных поселений и протодворцовых комплексов.

2. Среднеэлладский период (XX—XVII вв. до н. э.). Расселение на юге Балканского полуострова первых волн носителей греческого языка — ахейцев, сопровождавшееся некоторым снижением общего уровня социально-экономического развития Греции. Начало разложения родоплеменных отношений у ахейцев.

3. Позднеэлладский период (XVI—XII вв. до н. э.) или Микенская цивилизация. Возникновение раннеклассового общества у ахейцев, формирование производящей экономики в сельском хозяйстве, появление ряда государственных образований с центрами в Микенах, Тиринфе, Пилосе, Фивах и др., формирование оригинальной письменности, расцвет микенской культуры. Ахейцы подчиняют Крит и уничтожают Минойскую цивилизацию. В XII в. до н. э. в Грецию вторгается новая племенная группа — дорийцы, гибель микенской государственности, начало греческих тёмных веков и следующего исторического периода.

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ

Микены находятся на Пелопоннесе, на полпути от Коринфа до Аргоса. Микенский холм был заселен в начале III тысячелетия до н.э. Он удобно расположился в центре небольшой плодородной долины, где протекает река Персея, и недоступен противнику. Очевидно, по этой причине поселение, названное Микены, постепенно расширялось.

Микенские дворцы с их архивами были центрами независимых правителей, а небольшие Микенские государства на территориях, окруженных естественными географическими границами (горы, береговая линия), явились прообразом греческих городов – государств I тысячелетия до н.э. Самая обширная территория управлялась из Кносского дворца, расцвет которого приходится на рубеже XV – XIV вв. до н.э.

Резиденций Нестора, по Гомеру, был древний Пилос. Пилосским государством управлял царь – ванака. Непосредственным помещиком царя был воевода – лавагет. В ряде надписей перечисляются административные функции лавагета: он мог освобождать отдельных лиц от повинностей, вздымал с населения налоги, ведал военными делами, и т.д. Ванаке и лавагету подчинялись другие должностные лица, например, басилеи – племенные вожди и др.

Наряду с должностными лицами известную роль в управлении, по – видимому, играло народное собрание. По крайней мере, судя по пилосским надписям, такой важный акт, как сдача земель в аренду, осуществлялся от имени народа.

Царь, воевода, басилеи и другие высшие должностные лица являлись одновременно крупными по масштабам того времени землевладельцами. Помимо них землей владели жрецы и жрицы

Особые полномочия занимали ремесленники.

КУЛЬТУРА

На первых этапах своего развития микенская культура испытала на себе очень сильное влияние более передовой минойской цивилизации. Многие важные элементы своей культуры ахейцы заимствовали на Крите, например, некоторые культы и религиозные обряды, фресковую живопись, водопровод и канализацию, фасоны мужской и женской одежды, некоторые виды оружия, наконец, линейное слоговое письмо. Все это не означает, однако, что микенская культура была всего лишь второстепенным периферийным вариантом культуры минойского Крита, а микенские поселения на Пелопоннесе и в других местах представляли собой просто минойские колонии в чужой "варварской" стране.

ДОРИЙСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ

История дорийцев была такова. В XV—XIII веках до нашей эры на юге современной территории Греции возникла мощная развитая цивилизация - ахейские государства, центром готорых являлся город Микены. В течение этого периода ахейцы колонизировали множество островов Эгейского моря, дошли до Родоса и Кипра и вплотную подступили к границам Малой Азии.

В конце XIII века произошла война между ахейскими народами и империей хеттов, занимавших малоазийское побережье, закончившаяся полным завоеванием хеттов. Несколько лет спустя ахейцы объявляют войну Троянскому царству - своему бывшему торговому партнеру и основному экономическому конкуренту. Ахейские войска под предводительством Агамемнона одержали блестящую победу, которая послужила сюжетом для великих сочинений Гомера.

Однако через сто лет, в середине XII века до нашей эры, ахейцы и сами подверглись нападению. С севера Балканского полуострова на территорию ахейцев вошли объединенные войска дорийцев и родственных им племен, говоривших на западно-греческих диалектах. Дорийское завоевание привело к падению столицы ахейцев - города Микен и постепенному исчезновению ахейской культуры. Дорийцы стояли на более примитивной ступени развития, однако, в отличие от ахейцев, обладали тайной обработки железа и изготовления из него оружия, что и послужило решающим преимуществом в их победе.

Дорийцы были фактически античными варварами. Они уничтожили большинство значимых достижений ахейской цивилизации, уничтожили многие богатые города. Конец XII века до нашей эры, таким образом, стал рубежом гибели эгейского искусства и цивилизации.

БИЛЕТ № 5 Гомер и Гомеровский вопрос

Гомер - автор известных поэм «Илиада» и «Одиссея»

Гомер (ок. VIII в. до н.э.) - легендарный древнегреческий поэт. Восемь античных жизнеописаний Гомера, приписываемых Геродоту, Плутарху и др., противоречивы и недостоверны. Местом его рождения называют ряд городов и островов - Аргос, Афины, Иос, Итака и др. Мифологична его родословная - в числе его предков называют певцов Мусея и Орфея, в роли отца выступает бог Аполлон, бог реки Мелет, Телемах и пр., матерью его считают Метиду, Каллиопу, Эвметиду и др. нимф. В биографиях сообщается, что он ослеп, был вдохновлен Музами на создание песен, скитался по Греции, в основном по Малоазийскому побережью, участвовал в поэтических состязаниях, соревновался якобы с Гесиодом, а скончался на острове Иос, где показывали его могилу. Гомеровский вопрос-совокупность проблем, относящихся к авторству древнегреческих эпических поэм «Илиада» и «Одиссея» и личности Гомера. Острая постановка этих проблем была произведена вышедшей в 1795 году книгой Фридриха Августа Вольфа «Пролегомены к Гомеру».

Разные ученые по-разному оценивают, насколько велика была роль творческой индивидуальности в окончательном оформлении этих поэм, но превалирует мнение, что Гомер ни в коем случае не является лишь пустым (или собирательным) именем. Неразрешенным остается вопрос, создал ли «Илиаду» и «Одиссею» один поэт или это произведения двух разных авторов, хотя современный компьютерный анализ текста обеих поэм показал, что у них один автор.

Этот поэт (или поэты) был, вероятно, одним из аэдов, которые, по меньшей мере, с микенской эпохи (XV—XII вв. до н. э.) передавали из поколения в поколение память о мифическом и героическом прошлом. Существовали, однако, не пра-Илиада или пра-Одиссея, но некий набор устоявшихся сюжетов и техника сложения и исполнения песен. Именно эти песни стали материалом для автора (или авторов) обеих эпопей. Новым в творчестве Гомера была свободная обработка многих эпических традиций и формирование из них единого целого с тщательно продуманной композицией. Многие современные ученые придерживаются мнения, что это целое могло быть создано лишь в письменном виде.

Гомеровский вопрос с позиции критиков и унитариев

Критики-сторонники Вольфа,по их мнению Гомера нельзя назвать автором этих поэм Сохранение и дальнейшее комментирование "Илиады" и "Одиссеи" - это заслуга византийских ученых. В странах Западной Европы подлинный Гомер вплоть до эпохи Возрождения был неизвестен. Начиная с XVI в. гомероведение возрождается, причем особенно интенсивно оно развивается последние двести лет. В XIX в. оформляются три конкурирующих теории, которые в различных своих модификациях доживают и до наших дней.

К. Лахман становится "охотником за малыми песнями", из которых, по его мнению, и складывается гомеровский эпос.

Позиции "унитариев", т.е. сторонников единства двух поэм, защищает Г.-В. Нич.

Дж. Грот отстаивает теорию "основного ядра" - гомеровского текста, на который позднее наслаивались различные добавления.

Новый импульс спорам между этими направлениями был дан в конце XIX в. знаменитыми раскопками Трои, проведенными Г. Шлиманом и другими археологами, открытиями в области эгеистики.

Так называемые «унитарии» отстаивали композиционное единство поэмы, а тем самым и единственность ее автора. Признавая художественное единство гомеровских поэм и примиряя с ним констатируемые в этих поэмах разнообразие и противоречия, унитарии, как исследователи консервативного направления в исторических исследованиях, имели целью не столько созидать новые теоретические мифологические построения, сколько опровергать доводы своих противников, вследствие чего их критика новых приемов в изучении мифологической науки была по преимуществу отрицательной. Большинство трудов унитариев заключается в попытках комментировать, в духе консервативной критики, различные части гомеровского эпоса. Наиболее крупным представителем этого направления был Грегор Вильгельм Нич, который путем обстоятельного изучения древнегреческого эпоса пытался доказать единство гомеровских поэм и осветить важнейшие стороны гомеровского вопроса. В своих трудах Нич проводит мысль, что Гомер не был первичным создателем Илиады и Одиссеи, но был великим художником, который, после периода небольших песен, сложил эпопеи по широкому плану; он воспользовался песнями о Троянской войне, осмыслил их, дал им новую жизнь и спаял в единое целое. Благодаря творческому искусству поэта напрасно было бы стараться выделить из целого эти части, хотя, с другой стороны, возможно доказать их наличность, что подтверждается фактом исполнения рапсодами отдельных партий из гомеровских поэм автора.

Билет 6 : Греция в гомеровскую эпоху(характеристика периода, социально-политический строй и хоз. жизнь по данным археологии и поэмам Гомера)

В условиях родовых отношений греческое общество находилось около трёх веков (XI – IX вв. до н. э.). Основным источником, по которым можно восстановить картину жизни греков в эти столетия, являются поэмы «Илиада» и «Одиссея», приписываемые Гомеру. Описания Гомера показывают, что население проживало в сельских поселениях. Главным занятием являлось земледелие, основной культурой был ячмень: виноградство и оливководство занимали второстепенное значение. Более важную роль играло свиноводство. Ремесленники ходили по деревням в поисках работы, их услуги были мало востребованы.

Упоминаний о торговле мало. Гомеровские греки практически ничего не знали о других странах и жадно расспрашивали о них у случайных иностранцев. Каждая семья жила своим нехитрым хозяйством.

Быт гомеровских греков, даже их высших слоёв, отличался своей простотой и патриархальностью. Аристократы жили в глубоко сколоченных деревянных домах с дворами, окруженными забором. Полом служила плотно утрамбованная земля. Отапливался дом от костра, горящего посреди большой комнаты – мегарона. В дома гомеровских басилеев и аристократов запросто заходят нищие и бродяги, собираясь у дверей в ожидании подачки от хозяина.

Басилей острова Итака Одиссей – мастер на все руки: он может вспахать землю, изготовить кровать построить корабль. Его супруга Пенелопа сидит за ткацким станком. Быт даже верхушки гомеровского общества близок к быту рядового члена местного коллектива, что говорит о слабой имущественной и социальной дифференциации. Гомер упоминает и о рабах, работающих в домах басилеев, но рабов было немного и их бытовое положение в доме было близко к положению хозяина.

Гомеровская Греция делилась на мелкие племенные образования, которые управлялись авторитетными в народе вождями, выполняющими функции военачальников. В случае внешней опасности они собирали ополчение временной верхушки, старейшин родов и родовых общинников. Признаков государства как особого института в гомеровских поэмах не прослеживается.

В структуре гомеровского общества важную роль играют такие институты родового строя, как филы и фратрии. По филам и фратриям строится общинное ополчение во время похода или сражения, народ сходится на народное собрание для обсуждения важных вопросов. Человек, не принадлежащий к какой либо фратрии или роду, считался изгоем, он исключался из общественной жизни. Продолжал существовать жестокий институт родового строя – кровная месть.

Археологические данные подтверждают картину, нарисованную Гомером. От XI – IX вв. до н. э. практически не сохранилось не только монументальных, но даже значительных построек. Наверное, постройки гомеровских греков возводились из дерева и сырца, а поэтому и не сохранились. Погребения гомеровского времени поражают своей простотой по сравнению с величественными микенскими могилами. Их незамысловатый инвентарь включает несколько примитивных глиняных сосудов, бронзовый ил железный меч, наконечники стрел, копий в мужских могилах, простеньких украшений – в женских. Красивые вещи, дорогостоящие драгоценности, предметы иноземного восточного происхождения – отсутствуют, что свидетельствует как об упадке ремесленного производства, так и о прекращении торговых связей Греции со странами Восточного Средиземноморья

Изделия гомеровских ремесленников значительно уступают качеством и художественным исполнением произведениям критских и ахейских мастеров. В росписи керамических сосудов господствует протогеометрический стиль: стенки сосудов покрываются упрощенным узором, составленным из геометрических фигур – кругов, треугольников, ромбов, квадратов.

БИЛЕТ № 7 ГРЕЦИЯ ЭПОХИ АРХАИКИ:ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС И СОЦИАЛЬНАЯ БОРЬБА,ЭСИМНЕТЫ,СТАРШАЯ ТИРАНИЯ

Архаический период в истории Древней Греции продолжался с 800-500 годы. и характеризовался экономическим прогрессом. В этот период происходит экономический рост, заключающийся в

Экономический рост:

• Градостроительство (особенно в Малой Азии, в Ионии)

• Отделение ремесла от земледелия

• Отделение города от деревни

• Распространение железа

• Развитие производства (керамика)

• Появление мер веса, объема, правильной монеты

Меры веса и объема:

• Талант (эвбейский) = 26, 2 кг

• Метрем (жидкие тела) = 39 л

• Медимн (сыпучие тела) = 52 л

Монеты:

• Обол

• 1 драхма (серебряная) = 6 оболов

• 1 мина (436 г) = 100 драхм

• 1 талант (26, 2 кг) = 60 мин

Также для архаического периода греческой истории характерна Социальная борьба. Напряжение социальных отношений между людьми вызывает появление негативных чувств. Наступает время стасиса (смуты) Ощущение смуты было во многих городах. Это ощущение раздирая единой сельской общины даёт поэма Гесиода «Труды и дни»-меткие наблюдения, советы, наставления. Рисуется мрачная картина, выражается ощущение стасиса, деградации общества. Расслоение общества нарастало и основное противоборство между демосом(простым народом),той самой силой, которая противостоит знати и эвпатридами (происходящими от хороших отцов)т.е знатью. Басня Гесиода о соловье и ястребе в аллегоричной форме выражает противостояние между знатью и простым народом .В это время возникает одна из ключевых ценностей : мера-есть лучшее. Основными требованиями демоса были

Требования демоса:

- Кодификация права(законов)

- Запрет на обращение в рабство за долги(демос был заинтересован в появлении письменных законов)

Но разорялись и некоторые аристократы, не выдержавшие конкуренции. Выходцы из народа начинали претендовать на права (уравнение прав) У них появляется своя гордость и они начинают смотреть свысока на других. На смену аристократии от булата шла аристократия от злата. Мы видим предметы соц. Розни Это противоборство часто выливалось в вооружённый и кровавый конфликт. У демоса изначально не было недостатка в преуспевающих лидерах. Оппозиционные настроения движения демоса в основном задавались представителями элиты. Сразу же другие перспективы присутствие рационального момента привело к тому, что решение соц. Проблем было не путём «стенка на стенку», а путём реформы (законодательной реформы).

Ведущую роль в войске начинает играть фаланга – строй тяжеловооруженных пехотинцев (гоплитов)

Она приходит на смену родовой конницы и колесниц.

Важную роль в борьбе играли эсимнеты – законодатели, примирители в смуте: предлагают обществу реформы

• Ликург (Спарта)

• Залевк (Локры, Южная Италия)

• Питтак (Митилены, Лесбос)

• Харонд (Катана, Сицилия)

• Драконт, Солон (Афины)

Законодательная реформа осуществлялась не только в родных полисах законодателя. Но человеческая природа такова, что не всегда граждане желают решать свои проблемы силами закона и вот в этих условиях смуты и вражды на сцену выходила сильная личность и устраивала ТИРАНИЮ. Тираны в зак. борьбу вносили дезруктивный характер, так как хотели власти, желали господства. ТИРАН-узурпатор(насильственный захват власти) в этом он отличается от басилея(царя).

Старшая тирания

Тираны приходили к власти, опираясь на демос. В период раннегреческая тирания возникла в период становления полисов (7—6 вв. до н. э.) в процессе ожесточённой борьбы между родовой знатью и демосом, возглавлявшийся торгово-ремесленной верхушкой города; получила распространение в экономически развитых районах Греции. Придя к власти с помощью вооружённой силы и опираясь на поддержку демоса, тираны проводили важные преобразования по улучшению положения ремесленников, крестьян, беднейших городских и сельских слоев, способствовали развитию ремесла, торговли и процесса колонизации (например, Кипсел и Периандр в Коринфе; Феаген в Мегаре; Фрасибул в Милете; Писистрат в Афинах; Гелон, Гиерон I, Фрасибул в Сиракузах). Обычно реформы были направлены против родовой аристократии и способствовали закреплению элементов классового общества и государства. Порожденная особенностями перехода от родового строя к классовому, опиравшаяся главным образом на военную силу, тирания не была прочным режимом и к середине 5 в. до н. э. исторически изжила себя, уступив место полисной республике.

VII в. до н.э.:

• Кипселиды: Кипсел, Периандр, Псамметих (Коринф, 657-584 гг.)

• Орфегор и его преемники (Сикион, 670-556 гг.)

• Феаген (Мегары)

VI в. до н.э.:

• Писистрат и его сыновья (Афины)

• Фрасибул (Милет)

• Писистрат (Самос)

• Фаларис (Акрагант, Сицилия)

К концу VI в. до н.э. тирания как форма государственного правления изжила себя и была уничтожена почти во всех греческих города

Изменения в хозяйственном укладе жизни, развитие товарно-денежных отношений сопровождались глубоким социальным кризисом в ряде греческих городов и в деревне, обострением общественных конфликтов. Аристократическая олигархия вынуждена была во многих полисах уступить бразды правления тиранам — сильным и влиятельным личностям, вознесенным народными массами на вершину государства и добившимся единовластия. На исходе архаического периода, в VI в. до н. э., в некоторых полисах, как, например, в Афинах, после изгнания тиранов были заложены первые основы демократического устройства. Всем этим процессам сопутствовали перемены и в сфере религиозных представлений, подрывавшие традиционные верования. В малоазийских центрах, где складывание новой греческой цивилизации, основанной на рабстве, началось раньше, уже в VI в. до н. э. стали заметны проявления греческого рационалистического мышления.

БИЛЕТ № 8 ГРЕЦИЯ ЭПОХИ АРХАИКИ: ПОЛИС, «ГРЕЧЕСКОЕ ЧУДО», ВЕЛИКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ

Греческий полис. Для древнегреческого полиса характерны следующие особенности :

• Экономическое и политическое единство города и с/х округа (хоры)

• Гражданская община

• каждый гражданин обладает политическими правами, одновременно он – воин (гражданское ополчение)

ГОПЛИТЫ - тяжеловооружённые пехотинцы в древнегреческом полисном ополчении

ФАЛАНГА - тесно сомкнутое, состоящее из нескольких рядов линейное построение гоплитов.

• Этнически однородной массе граждан противостоят неполноправные чужеземцы(метеки) и бесправные рабы

• Гражданский коллектив совпадает по составу с высшим органом власти-народным собранием=прямая демократия

• В большинстве полисов полит. Права граждан сочетается с личной свободой

ГРЕЧЕСКОЕ ЧУДО - культурный переворот эпохи архаики: возникновение, а затем (в эпоху классики )- необыкновенный расцвет философии, литературы, искусства

Причины :

• Появление полисов

• Внедрение железа

• Досуг(очень правильное отношение к своему досугу)

• Греция- родина театра

• Благоприятные климатические условия

• Стремление греков к идеалу, тяга к прекрасному

ВЕЛИКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ – процесс массового выселения греков из городов эгейского бассейна в многочисленные колонии, расположенные на побережьях Средиземного и Черного морей

ПРИЧИНЫ ВЕЛИКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ:

• Относительное перенаселение Греции в следствии демографического взрыва, а следовательно, нехватка земель.

• Торговля (поиск новых рынков сбыта, источников сырья)

• Смута-внутренняя борьба

ТРИ НАПРАВЛЕНИЯ ВЕЛИКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ

1. ЮЖНОЕ (Египет, устье Нила, Киренаика)

2. ЗАПАДНОЕ (Юг Италии, Сицилия(называют Великой Грецией потому что было много колоний) Коринфо-Сиракузы, юг Галии)

3. СЕВЕРО_ВОСТОЧНОЕ (пролив Босфор, северное Причерноморье, Крым)

ЗНАЧЕНИЕ ВЕЛИКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ

• Решало проблемы внутреннего развития греческих полисов(отток населения из Эгейской Греции)

• Позитивные результаты колонизации помогли через колонии установить связи с большим ареалом континентальной части Средиземноморья, Западной и Восточной Европы, Малой Азии, Ливии, откуда они могли получать сырьё, рабскую рабочую силу и куда могли сбывать продукцию своего ремесла

• Необходимость строить города, налаживать сельское хозяйство в непривычных условиях пробуждало творческую энергию колонистов и давало мощный толчок развитию производства, градостроительства, культуры.

• Взаимные контакты с обширным племенным миром Средиземноморья, древневосточными странами обогащали греческую культуру новыми знаниями, открывали новые горизонты в её развитии, способствовали формированию духовных ценностей в греческом обществе.

БИЛЕТ 9 Древняя Спарта: социально-экономический строй, воспитание и быт спартиатов

Древняя Спарта находилась в области Лаконика.

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ

Категории населения Спарты:

• Спартиаты или члены общины равных

• Илоты - государственные рабы

• Периэки – свободное неполноправное население

Древняя Спарта — образец аристократического государства, которое в целях подавления огромной массы подневольного населения (илотов) искусственно сдерживало развитие частной собственности и безуспешно пыталось сохранить равенство среди самих спартиатов. В основе возникновения государства в Спарте, относимого обычно к VIII—VII вв. до н. э., лежали общие закономерности разложения первобытнообщинного строя. Организация политической власти у спартиатов была типичной для периода распада первобытнообщинного строя: два родоплеменных вождя (возможно, как результат объединения ахейских и дорийских племен), совет старейшин, народное собрание. В VI в. до н. э. сложился так называемый «ликургов строй» (установление илотии, укрепление влияния общины Спарты путем уравнивания их в экономическом отношении и политических правах и превращения этой общины в военный лагерь). Во главе государства стояли два архагета, которые выбирались каждые восемь лет путем гадания по звездам. Им подчинялось войско, и они имели право на большую часть военной добычи, обладали правом жизни и смерти в походах.

Должности и органы власти:

Апелла — народное собрание (все полноправные спартиаты мужского пола, достигшие 30-летнего возраста).

Цари Спарты — Спартой правили всегда два царя из двух династий: Агиадов и Эврипонтидов. Обе династии пошли от царя Аристодема. В случае войны один из царей шёл в поход, а другой оставался в Спарте.

Эфоры — выборные должности, в руках которых сосредоточивалась судебная власть (всего было 5 эфоров, два из которых в случае войны сопровождали царя в походе).

Герусия — высший правительственный орган в Спарте, совет старейшин. Герусия состояла из 30 человек (28 геронтов в возрасте старше 60 лет, избиравшихся пожизненно, и 2 царя)

Наварх — одна из высших военных должностей Спарты. Наварх командовал спартанским флотом и имел очень широкие полномочия, иногда даже выходившие за пределы чисто военных (Аристотель называл власть наварха «почти второй царской властью»). Навархом был, например, один из наиболее известных спартанских полководцев — Лисандр.

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ

Основой экономической жизни этой общины было земледелие. При этом принадлежавшая Спарте земля считалась собственностью государства и была поделена на равные участки — клеры, переданные в пользование отдельным семьям спартиатов (членов «общины равных») без права их отчуждать или дробить. Владение клером являлось неотъемлемым признаком гражданских прав правящей группы спартиатов.

Клеры обрабатывались не самими спартиатами, занятыми всецело военным делом, а прикреплёнными к их участкам бесправными илотами. В отличие от обычного в древней Греции типа рабства илоты принадлежали не отдельным частным рабовладельцам, а всему их коллективу в целом — государству. Илоты жили со своими семьями на территории участка, пользовались известной хозяйственной самостоятельностью и были обязаны выплачивать владельцам участков установленный государством натуральный оброк в виде определённого количества сельскохозяйственных продуктов, составлявших примерно половину урожая. Владелец участка не мог требовать от своих илотов поставок сверх этой нормы, не имел права ни продать их, ни убить, положение илотов под гнётом спартанской эксплуатации было чрезвычайно тяжёлым, а обращение с ними — жестоким. Это постоянно толкало илотов на восстания. Для того, чтобы уменьшить опасность восстаний илотов и подавить их волю к сопротивлению, спартанское правительство регулярно проводило так называемые краптии — организованные массовые убийства тех илотов, которые казались наиболее опасными и неблагонадёжными. Эти массовые истребления безоружных илотов рассматривались как «военные тренировки» спартанской молодёжи.

Вторую группу подвластного Спарте населения составляли периэки — лично свободные, но лишённые политических прав люди. Они владели (как правило, на пограничных территориях) имуществом и землёй, которая принадлежала им в отличие от спартиатов, по видимому, на началах частной собственности. Часть периэков, по всей вероятности, жила на этих территориях ещё до того, как последние были навоёваны Спартой, другая часть была здесь специально поселена. В руках периэков сосредоточивались также занятия ремёслами и торговлей, которыми сами спартиаты по существующим законам заниматься не могли. Впрочем, ремёсла и торговля в аграрной Спарте были мало развиты.

ВОСПИТАНИЕ

Агогэ — система военного воспитания спартанских мальчиков в VIII-IV вв. до н.э. Она была обязательна лишь для детей полноправных граждан (за исключением царских). Для прочих же мальчиков из других сословий прохождение через эту систему являлось особой привилегией, дающей шанс на получение полного гражданства.

В древней Спарте существовал обычай убивать новорожденных детей, бросая их в Апофеты (случае, если у них имелись какие-либо физические недостатки). При рождении мальчика брали и относили на край пропасти Апофеты, где долго и внимательно рассматривали. Если мальчик был больной или слабый, то его сбрасывали в пропасть.[1] А тех, которых оставляли в живых, подвергали разным испытаниям с младенчества. Колыбельки, в которых дети спали, были очень грубыми и жёсткими. В семь лет мальчиков отправляли в специальные военные лагеря. Там они учились выживать. Те, кто не справлялся — погибали. Спали они на соломенных подстилках, а одежду носить им разрешалось только с 12 лет. Некоторые мальчики клали в свои подстилки крапиву, чтобы она, обжигая их, согревала. Мальчики усиленно занимались физическими упражнениями, упражнялись во владении мечом, метании копья. Пропитание они должны были искать себе сами — воровать, грабить, а если приходилось, то и убивать.

Им разрешалось иногда «развлекаться», то есть устраивать так называемые криптии — мальчики бегали в соседние деревни (илотов) и грабили их, а самых сильных мужчин уводили с собой и вырывали им кишечник, смотря, как они умирают.

В 17 лет, когда юные спартанцы должны были возвращаться домой, их ждало последнее испытание — им нужно было попасть в храм Артемиды, находившийся очень высоко в горах. Добравшись туда, спартанец должен был «принести жертву». Жрецы храма привязывали юношу над большой жертвенной чашей и начинали хлестать его мокрыми розгами до первых капель крови. Так было, если юноша не издавал ни одного звука, но стоило ему издать хоть звук, его колотили ещё сильней, до тех пор, пока он будет молчать. Так могли заколотить до потери сознания и даже до смерти. Таким образом отсеивались слабые. Девочки в Спарте через эту систему не проходили, но их заставляли много заниматься спортом, а иногда учили пользоваться оружием.

БИЛЕТ № 10 АТТИКА В ЭПОХУ АРХАИКИ: ПОЛИС, социальная борьба, РЕФОРМЫ СОЛОНА

Аттика - область в средней Греции, почва малоплодородная, относительно богата полезными ископаемыми, довольно развитая береговая линия. Одно из греческих племён- ионийцы обитали на территории Аттики. Дорийцы были менее культурны, до Аттики дорийцы не дошли Постепенно происходит объединение протогородов в виде синойкизма - объединение в единый полис несколько ранее независимых общин. Якобы царь Тезей этот синойкизм и провёл. Особенно выделяются Афины. В Афины переселяется родовая знать - эвпатриды. Завершился синойкизм в VII веке до н.э. С присоединением города Обычно полис-город-государство и прилегающая округа. Тогда и был учреждён праздник в честь богини Афины

Социальная борьба в Афинах

Существовало долговое рабство, т.е обедневшие члены общины за долги могли быть проданы в рабство. Около 630г. происходит Килонова смута. Килон - олимпионик, решивший захватить власть в городе во время праздника в честь Зевса он и его сторонники захватили Акрополь Эсимнеты были и в Афинах, так как социальная борьба между демосом и аристократией продолжалась попытка предложить законы состоялась в 621 году . Основным требованием демоса было кодификация законов. И в 621 появляются законы Драконта. До нас законы Драконта не дошли, дошёл только закон об убийстве. За любое преступление - смертная казнь.. Законы Драконта никак не затрагивали основы гос.устройства, оставалось всевластие аристократов. Рубеж 7-6 веков- очередное напряжение соц. Борьбы, проблемы рабства надо было решать.

РЕФОРМЫ СОЛОНА

Солон принадлежит к древнему царскому роду кадригов. Семья его аристократического происхождения почти бедствовала. Солон также известен как поэт, его причисляли к 7 мудрецам, обладал и полководческим талантом, проявил себя в войне Афин и Мегар, для Афин она была не слишком удачной, но Солон, проявил хитрость, он претворился безумным и через какое-то время пошёл на Агару, где начал читать свои элегии после чего его сделали военачальником и он удачно командовал ополчением, война была выиграна. В последствии он становится эсимнетом.

в 594 году появляется законодательство Солона, предусматривающее следующие реформы:

Экономические

• Отмена долгового рабства в Афинах

• Выкуп за гос. Счёт тех, кто продан за долги. Запрет вывоза зерна

• Поощрение вывоза оливок

• Новая система мер и весов (эвбейский талант)

• Покровительство ремесленникам

• Тимократическая (цензовая) реформа:

• Запрет вывоза зерна

• Поощрение вывоза оливок

• Новая система мер и весов (эвбейский талант)

• Покровительство ремесленникам

Тимократическая (цензовая) реформа:

Деление населения Афин на имущественные классы:

• Пентакосиомедимны – доход больше 500 медимнов

• Триакосиомедимны – доход больше 300 медимнов

• Зевгиты – доход больше 200 медимнов

• Феты

Политическая реформа:

• Создание Совета 400 (буле) он состоял из всего населения Афин(по 100 человек от каждой из 4 филл-округов

• Создание народного суда (гелиэи) – все 4 класса

• Возрастание роли народного собрания

ВЫВОД

Солон начал создавать такое управление государством, которое предполагало широкое участие всех масс граждан в Народном Собрании, начал формировать новые органы управления, которые бы выражали волю и интересы большинства народа (демоса) и им контролировались. Такой строй получил название демократического. Солон , таким образом, заложил основы афинской демократии ,основные институты которой совершенствовались в течение последующих столетий.

Билет 11: Тирания Писистрата и Писистратидов (560-510)

Проведя свои радикальные реформы, Солон покинул пост архонта-простата и уехал из Афин в длительное путешествие по восточным странам. А в Афинах после Солона развернулась острая внутриполитическая борьба. Сформировались три политические группировки, боровшиеся за власть:

• педиэи (во главе с Ликургом, представлявшим интересы афинской землевладельческой знати)

• паралии (во главе с Магеклом, поддерживаемым жителями аттического побережья)

• диакрии (во главе с Писистратом, выражавшим интересы мелкого землевладения, расположенного в горных районах Аттики)

Борьба развернулась вокруг законодательства Солона. Если педиэи стремились к пересмотру солоновской «конституции и её изменению в пользу аристократии, то паралии, напротив, стояли за её сохранение и развитие. Особую позицию занимал лидер диакриев Писистрат. Он вынашивал планы захвата власти и установление своей личной тирании, подражая примеру коринфских Кипселидов или сикионских Орфагоридов. Около 30 лет велась политическая борьба между группировками. В конечном счёте власть в Афинах захватил Писистрат, установивший тираническое управление. Вместе со своими сыновьями удерживал тираническую власть около 50 лет.

Установив единоличную власть, Писистрат не отменил законы Солона, они продолжали действовать. Зато он отстранил от управления органы власти, установленные Солоном и правил единолично, опираясь на поддержку диакриев и на свою личную охрану, состоявшую из 50 «дубинщиков». Оказавшись на вершине власти, Писистрат позаботился о расширении своей социальной опоры. На поддержку аристократии он рассчитывать не мог. Поэтому внутренняя политика Писистрата состояла в поддержке мелкого землевладения и торгово-ремесленных слоёв, с одной стороны, и подавления аристократических противников – с другой.

Знатные аристократы были изгнаны из Афин, их поместья конфискованы в пользу тирана.

Желая получить популярность у малоземельных граждан, он роздал им земельные участки части фонда конфискованных у знати поместий. Писистрат стал выдавать льготные ссуды в деньгах нуждавшимся земледельцам, установил выездные ссуды для разбора конфликтов на местах, чтобы не отвлекать их участников от земледельческих работ.

Писистрат проводил политику поддержки афинского ремесла: он начал самое активное строительство в городе. На Акрополе был построен великолепный храм покровительнице города богине Афине, а в городе начато сооружение святилищ Апполона и Зевса. Был построен водопровод. Писистрат поощрял строительство торговых судов. Продолжало совершенствоваться керамическое производство, открывались новые мастерские. Однако именно Писистрат впервые установил налог в размере 10% от дохода земледельцев и ремесленников.

В Афины приглашались выдающиеся представители литературы и искусства, устраивались пышные религиозные и общественные празднества, на которые съезжались зрители из других полисов. С особой пышностью справлялись празднества Панафенеи в честь богини Афины и Дионисии в честь бога Диониса.

Успешной была и внешняя политика Писистрата. Ему удалось захватить богатые рудники в Пангее на фракийском побережь Эгейского моря. Афиняне утвердились на островах Лемнос и Имброс, был захвачен город Сигей. Были установлены дружественные отношения с тиранами островов Самос и Насос, с некоторыми полисами Фесалии, с Аргосом, Коринфом. При Писистрате Афины превратились в один из ведущих полисво Балканской Греции.

СВЕРЖЕНИЕ ПИСИСТРАТИДОВ

Однако все успехи Писистра ослаблялись глубоким противоречием: единоличная власть не могла долго существовать в рамках установленных Солоном демократических институтов. К тому же сыновья Писистрата, Гиппий и Гиппарх, пришедшие к власти в 527г. после смерти отца, не обладали ни его опытом, ни авторитетом. Они погрязли в роскоши, что вызвало резкое неприятие у большинства афинян, и стали прибегать к насильственным действиям. Этим воспользовались представители афинской знати, ненавидившие тиранию. Они убедили сарту вмешаться в афинские дела. Спартанский царь Клеомен во главе значительного войска вторгся в Аттику. Население афин не оказало им сопротивления. Правящий Тиран Гиппий сдался на милость победителя и ушел в изгнание. Тирания в Афинах пала. В 510г до н.э. в городе была восстановлена солоновская «конституция».

Изгнание тирана Гиппия создало определённый вакуум власти, который попытались заполнить спартанцы и выступающая на их стороне афинская аристократия. Была сделана попытка отменить солоновскую конституцию и восстановить олигархическое управление. Клеомен (спартанский царь, командующий спартанским отрядом, свергнувшим тирана Гиппия), по словам Аристотеля, пытался низложить Совет и отдать город под власть Исагора и его приверженцев. Однако эти попытки оказались неудачными. Против спартанцев и аристократической группы Исагора поднялось население, которое заставило Клеомена удалиться в Спарту, а лишенный поддержки Исагор и его группа были изгнаны из Афин.

РЕФОРМЫ КЛИСФЕНА

Активное участие приняли представители афинского рода Алкмеонидов. Один из членов этого рода Клисфен был избран в 509г. до н.э. на должность первого архонта с дополнительными полномочиями по реформированию и укреплению государственного устройства, заложенного Солоном. Основная цель его реформаторской программы состояла в том, чтобы развить и упрочить демократические институты, заложенные Солоном, и привести их в соответствие с новой исторической обстановкой, создать механизм защиты демократических институтов от попыток олигархического переворота или установления тирании.

1) Прежде всего Клисфен укрепил и расширил гражданский коллектив Афин, включил в состав полноправных афинских граждан – метеков (выходцы из других городов) и отпущенников, которые долгое время проживали в городе, владели мастерскими, вели торговлю, но не имели прав афинского гражданства.

2) Было улучшено материальное положение малоземельных и безземельных граждан из разряда фетов..

3) Важное значение имела территориальная реформа. Её главной целью было искоренение наиболее прочных и глубоких корней экономического и политического могущества родовой аристократии. Сила родовой аристократии покоилась на традиционном делении территории Аттики на родовые филы, фратрии и роды, восходящие к прошлым традициям. Здесь находились поместья, родовые культы, вокруг которых собирались зависимые от аристократа родичи-бедняки. Территориальная реформа должна была покончить с этим.

4) Традиционное деление на 4 филы, фратрии, роды было отменено и введено новое административное деление. Было образовано 10 новых фил, каждая из которых состояла из трёх тритий, а каждая трития – из 6-10 демов(сельских поселений). Каждая фила не имела единой территории, она состояла из трёх частей: одна часть – район в городе Афины, вторая - приморский район Аттики, третья – район, расположенный в центре Аттики. Сделано это было с целью перемешать население. Теперь в рамках одной филы проживали горожане, приморцы, занятые торговлей и морскими промыслам, и землевладельцы, влияние которых значительно ослабело.

5) Клисфеном был разработан и внедрён механизм реализации демократии. Который объединял всю политическую структуру в стройную систему. В его основу был положен принцип всеобщей выборности гос. органов и принцип равного представительства для основных территориальных единиц. Принцип представительства предполагал, что каждая из 10 фил имела постоянное количество мест в новом Совете 500 - по 50 мест, а избираемые магистраты составляли коллегию из 10 членов по 1 члену от каждой филы.

Совет 500 был не только рабочим органом Народного собрания, но и правящей структурой, решающей многие важные вопросы в перерывах между заседаниями Народного собрания.

6) Была введена процедура остракизма(голосования на черепках). Остракизм – это специальное голосование в Народном собрании по вопросу – есть ли в государстве человек, угрожающий существующему демократическому устройству? Участники Народного собрания писали имя такого человека на черепках. Если имя повторялось на 6 тыс. черепков, его изгоняли из Афин на 10 лет.

7) Введены новые гос. должности – коллегия аподектов (сборщиков различных взносов в казну) и коллегия из 10 стратегов, ведавшая военными делами и их финансированием.

БИЛЕТ №12 персидская держава Ахеменидов. Начало греко-персидских войн

6 век до н.э - образование персидской державы, Кир старший(мидийцы). Иранские племена.

Царь МИДИИ Астиаг- сон, что его свергнет внук. Гарпал не убил Кира

Захватили Лидию и греческие города Ионии

Основатель державы ахеменидов – Кир Великий (558-529) Продолжил Камбис(529-522) в 525-захват Египта. Царь Дарий (боковая линия) Столица_Пересеполь

Дарий усмирял сторонников Гаутамы. Дарий ( 522-485)укрепил свою власть, завершил формирование структуры Персии.

Три столицы - Персеполь, Сузы, Экбатаны. Военнизированное государство, в котором царь-сын верховного бога.

Ядро армии - иранские племена. Особое значение - гвардия бессмертных, местные телохранители царя.

Сатрапии - платили подати, за ними наблюдали царские писцы.

Царская дорога от Сард до Суз

514-513-поход Дария на скифов-провал. Поддерживали тиранию в греческих городах. 500-восстание греков-ионийцев. Начало восстания Милет-начало греко-персидских войн. Греки захватили и сожгли Сарды.Греки обратились за помощью к Греции и откликнулись Афины и Эвбеи.

494-поражение греков у острова Лады. Взятие Милета(разрушили)

492-поход Мардония-первая попытка «наказать» Афины. Шторм у Афонского мыса. Фесалия и Беотия покорялись. В Афинах и Спарте послов убили. 490 - поход Датиса и Артаферна . Эритрею захватили. Персы высадились у Марафона по совету Гиппия. Совет 10 стратегов. Мильтиад предложил активные наступательные действия 10 тысячное афинское войско + 1000 из Платеи. Просили помощи у спартанцев, но они решили ждать полнолуния. Афиняне находились на склонах холма, а персы внизу в долине. Началось с атаки афинской фаланги, которая смела персидскую пехоту. Непонятно, что случилось с персидской конницей. Афиняне выиграли при марафоне. Мильтиад успел вернуться в Афины и персы уехали обратно. Смысл этой победы – морально-политический. Ксеркс по первости должен был подавлять восстание в своей державе.1200 кораблей, персы установили союз с карфагеном. 480- персы выступают из Сард, но мост через Гелиспонд был разрушен. Неделю через Гелиспонд переправлялись.

Фемистокл - морская программа. На доходы с Лаврийских родников предложили построить 100 триер-фиот. Аристид -противник морской программы 483- Аристид был подвергнут астракизму и триеры были построены. При Перистокле стали перестраивать Пирей-Гавань.

БИЛЕТ №13 ПОХОД КСЕРКСА,ОКОНЧАНИЕ ГРЕКО-ПЕРСИДСКОЙ ВОЙНЫ

480- поход Ксеркса через Македонию. У греков съезд в Коринфе, решили, что командовать будут спартанцы. Персов решили встретить у Фермопил (из северной в среднюю Грецию.)300 гоплит со спартанцами возглавил Леонид. Леонид возглавил общегреческий отряд 10тысячного войска .Заняли проход до того, как туда подошли персы .Битва шла несколько дней. Ксеркс бросил в бой «бессмертных» Изменник показал путь в обход через горы. Все ушли, кроме спартанцев, их расстреляли из лука. Эта битва имела патриотическое значение. Персы захватили Среднюю Грецию и шли к Афинам. Вернули всех изменников. Было решено дать персам морской бой. Отправились к Салюмину. Кто-то предложил защищать Исток и спорили с Фемистоклом. Решили плыть на Истму, спорили с Фемистоклом. Отправили раба к Ксерксу с письмом, чтобы Ксеркс перекрыл грекам выход из гавани. Так состоялось сомалийское спажение.Так состоялось Саломинское сражение.

у Афинян были маневренные триеры. Греки победили Каждый из стратегов должен был носить два имени , Фемистокл получил почётный венок. Ксеркс решил вернуться в Малую Азию,Фемистокл предостерёг, что греки хотят разрушить мост через Гелеспонд.Ксеркс остановил отряд Мордонны в Греции, зимой в Фессалии .Греки стояли на холмах, персы внизу. Персы вступили в бой первыми Мардони погиб, афинский отряд захватил лагерь персов. В тот же день у мыса Маколий афинский флот победил персидский флот. Малазийские греки отсоединились от персов. Далее войны шли либо в Малой Азии, либо на море. Спарта начала охладевать к войне. Павсаний обнаглел, недовольство росло

478- отозвали Павсания и выходит из войны.

478- образование Делосского морского союза на Делоссе.Хранилась Казна –взнос, форос- обязательный взнос. Аристид должен был решить количество взносов. 460 талантов – общая сумма. Кто деньгами,кто кораблями 300 триер у Афин.Делосский союз- Афинская держава. Начали строительство стен вокруг Афин (подготовка к войне со Спартой) А в Спарте Павсания обвинили в гос. Измене, он укрылся в предместье Спарты, они окружили храм и Павсаний умер от голода. Фемистокла тоже обвинили в гос. Измене и он бежал из Афин, а затем и из Греции. На первый план вышел Кимон

469-победа Кимона на реке Эвримедонт

449-калиев мир. Свобода греческих городов Малой Азии, а их военным кораблям было запрещено входить в Эгейское море.

Причины победы:

• Греки свободные (соц-полит строй)

• Превосходство в военной технике

• На стороне греков был моральный фактор

ЗНАЧЕНИЕ

ПОБЕДА - СКЛАД античного строя против устаревающей деспотии

Билет 14: Экономическое развитие Греции в V веке до н.э. Античное рабство и его значение

Экономика Греции V века представляла собой специфическую систему, которая существенно отличалась от хозяйственных структур древневосточных государств. Она создавалась под влиянием конкретно-исторических факторов, определивших её глубокое своеобразие.

1) Военный фактор. Результаты греко-персидских войн послужили стимулом для бурного развития греческой экономики в V веке. Победоносные битвы греков привели к захвату богатой добычи и большого количества пленных, превращённых в рабов, которые направлялись в хозяйства, на улучшение сельскохозяйственного производства, устройство новых ремесленных мастерских. Греко-персидские войны сплотили греческие полисы не только в военной области, но и в экономической сфере. Создавалось единое экономическое пространство, в котором начали действовать более прочные экономические связи, взаимовыгодный обмен товарами и технологиями, питавший хозяйство большинства греческих полисов.

2) Превращение городов в многонаселённые центры привело к совершенствованию городского строительств, более высокому уровню коммунального благоустройства. Этот процесс рождал новые потребности и запросы, которые нужно было выполнять. Горожанин хотел жить в удобном жилище, видеть великолепные храмы, посещать красивую площадь, ходить на спектакли, участвовать в общественных празднествах. А для этого нужно было возводить храмы, здания, театры, стадионы. Необходимость в удовлетворении этих потребностей стала двигателем экономического развития.

3) Создавшиеся благоприятные для развития греческой экономики условия не могли быть в полной мере реализованы без привлечения дополнительной рабочей силы.

Эта сложная проблема была решена за счёт привлечения рабской рабочей силы. Большая часть рабов состояла из негреков, которых называли варварами. Неисчерпаемым резервуаром рабов как дополнительной рабочей силы стала огромная варварская переферия.

- рабы были мужчинами зрелого возраста; женщин было немного, детей и стариков среди них почти не было. Как работники они трудились на полях крестьян и землевладельцев, в мелких и крупных мастерских. Особенно много рабов направлялось на добычу и обработку руды, на трудоёмкие строительные работы. Самое широкое применение рабы находили в домашнем хозяйстве. В их обязанности входили: размол зерна, приготовление пищи, прядение и ткачество, пошив одежды и обуви, ремонт обуви. Рабов использовали в качестве секретарей, курьеров, палачей. Афинская полицейская служба состояла из 300 рабов, которых называли «скифами». Рабы в Афинах превращались наяду с мелкими свободными ремесленниками в основных производителей в экономике Афин V века.

-Поскольку рабы широко применялись в хозяйстве, владельцы стремились получить от их работы высокий доход. Афинские владельцы считали, что «голодный и больной раб – плохой работник», поэтому они кормили и одевали рабов так, чтобы они могли нормально работать и приносить хозяину доход.

Рабочий день такого раба длился 14-15 часов в сутки. Он не мог никуда отлучиться и находился од строгим наблюдением надсмотрщиков. Так же хозяин выбирал самого смышленого раба и позволял открыть мастерскую или лавку, однако назначал ему большой оброк (3-4 обола в день вместо 2 оболов)

4) Массовое использование рабов, рациональная организация их труда, ведущая к повышению эксплуатации, привели к резкому ухудшению их соц. положения.

Вместе с тем и общественное мнение, и афинское законодательство осуждали жестокие формы проявления власти господина над рабом. Рекомендовалось разумно обходиться с ними, нормально кормить и одевать.

Билет 15: Борьба партий внешняя политика Афин в 478-431 гг. до н.э. Афинская морская держава

После отражения нашествия Ксеркса среди греческих союзников(Эллинский союз) начался раскол. Спарта и союзники посчитали, что война закончилась , свобода греческим городам гарантирована и не стремилась продолжать военные действия против персов.

Афины и союзники считали, что необходимо воспользоваться ослаблением Персии и продолжить военные действия. Несогласованные с вялой стратегией Спарты, Афины собрали сторонников своей политики на острове Делос в 478 г. и создали военно-политическое объединение политических полисов, получившее название «Делосская симмахия», которое вскоре было преобразовано в военно-политическое сообществ Афинский морской союз.

К середине V века произошел раскол греческого мира на два враждебных военно-политических блока греческих полисов: с одной стороны, Пелопонесский союз во главе с консервативной Спартой, с другой стороны, Афинский морской союз во главе с демократическими Афинами. Между ними постепенно накапливались серьёзные противоречия: экономические, политические и военные.

Афинский морской союз. В начале своего существования союзное объединение состояло из нескольких десятков городов., но с течением времени к середине V века до н.э. в его состав вошло свыше двухсот полисов. Согласно договору о заключении союза союзники обязывались

-объединить свои полисные ополчения и военные суда,

-иметь единое командование, как правило, из афинских военачальников,

-установить денежные взносы каждого союзника, предназначенные для содержания сухопутного войска и флота

Однако в ходе продолжающейся войны с персами и с осложнением общей военно-политической обстановки в Греции середины V века, структура и функции усложнялись, роль Афин как лидирующего центра укреплялась.

Подавляющее большинство союзников поддерживало политику Афин, укрепление их лидирующей роли, мирилось с ущемлением своей независимости. Они с пониманием относились к тому, что собираемый с них налог расходуется Афинами без их согласия, что на их земли выводятся афинские поселенцы, что союзники вынуждены выезжать в Афины для разбора некоторых судебных дел. Вместе с тем они учитывали и выгоды от существования такого союза:

- установление спокойной мирной обстановки в Эгейскм регионе

- возможность экономического развития в обширном экономическом пространстве

-высокий международный престиж союза и союзников во всей Греции

- высокий расцвет в союзе и в Афинах философии, науки, литературы, скульптуры, архитектуры.

Однако были и недовольные централизаторской политикой Афин, ущемлением своей независимости и государственности. Это недовольство особенно разжигали группировки местной аристократии, которые кроме собственного ущемления полисной независимости были социально-политическими противниками афинской демократии. К тому же определённую роль играла Спарта, которая была недовольна усилением политического влияния Афинского морского союза.

Используя недовольства местной аристократии и поддержку Спарты, некоторые союзные полисы поднимали восстания и стремились выйти из союза (в 469г. восстал Наксос, в 465 г. Фасос, восстание в г. Халкида на о. Эвбея в 446году, восстание на о. Лесбос в 427году). Такие восстания жестоко подавлялись афинской армией, флотом и молчаливой поддержке других союзников.

Спарта и её союзники стремились обеспечить своё влияние на Пелопонесе и в Средней Греции, Афины считали зоной своего господства Эгейский регион, проливы, греческие города Причерноморья. Вместе с тем лидеры двух союзов ставили перед собой цель – ослабление своего противника изнутри. Таким образом, противоречия между этими блоками носили не только внешнедипломатичесий, но и социально –политический характер.

Воспользовавшись неудачами, постигшими Афины во время похода на Египет в 450-х гг. Спарта усилила военную активность против афинян в Средней Греции. На помощь своим сторонниками – олигархам Спарта направила войско в 11,5 тыс. гоплитов. Афины послали на поддержку своим союзникам 14 тыс. тяжеловооруженных воинов. В упорном и кровопролитном сражении у г. Танагры спартанцы добились нелегкой победы. Но в следующем году новое афинское войско смогло разгромить спартанцев в битве при Энофитах. Большим успехом Афин стала осада и взятие полиса Эгины в 454г, который был включен в состав Афинского морского союза и должен был платить самый большой взнос в союзную казну (около 30 талантов).

Укрепив своё влияние в Средней Греции, Афины обратили внимание на города Сицилии и Южной Италии. Их стратегическая цель заключается в распространении своего влияния, во включение в состав Афинского Морского союза городов Великой Греции. Однако Пелопонесский союз, Спарта, Коринф воспротивились этой афинской стратегии.

Билет№16 Афинская демократия. "Золотой век" Афин времен Перикла

В середине V века до н.э. Афины превратились в самое богатое государство Греции. Время расцвета и могущества Афин называют Золотым веком (479-431 гг.). Одним из самых выдающихся государственных деятелей Афин этой эпохи был Перикл.

Он происходил из богатого аристократического рода. Природа наградил его блестящим умом и красноречием. Выступления Перикла в народном собрании сравнивали с громом и молниями, которые мечет Зевс. Поэтому современники прозвали его Олимпийцем. Перикла окружали, талантливы люди: историк Геродот, философ Протагор, великий скульптор Фидий.

Несмотря на свое знатное происхождение, Перикл выражал интересы демоса. Народ полностью доверил ему управление государством. В течение пятнадцати лет (444-429 гг.) Перикла ежегодно избирали стратегом.

Он считал, что бедняки должны иметь такие же права, как и богатые граждане. В интересах афинской демократии Перикл провел следующие реформы:

• вводилась оплата должностным лицам:

• выплачивалась сумма малоимущим гражданам на покупку мест в театре;

• обедневшие афиняне наделялись землей в поселениях, созданных на земле государств, входивших в Афинский союз;

• при предоставлении должностей голосование заменялось жеребьевкой.

Во времена Перикла в Афинах окончательно сложилось демократическое устройство. В государстве вся власть принадлежала демосу – народу.

Верховным органом являлось народное собрание, в котором участвовали все афинские граждане, достигшие 20 лет. Полноправными гражданами считались мужчины, у которых мать и отец были афинянами.

Народное собрание проходило у подножия Акрополя. Собрание решало важные дня государства вопросы: объявляло войну и заключало мир, избирало высших должностных лиц, принимало новые законы.

Другим важнейшим государственным органом был "Совет Пятисот", который предварительно рассматривал дела, поступавшие на обсуждение народного собрания. "Совет Пятисот" также управлял финансами, наблюдал за флотом, благоустройством города, чеканкой монет.

Особо важное значение в Афинах приобрел суд присяжных, избиравшийся по жребию: Ему передавались для рассмотрения все судебные дела.

Во времена Перикла в Афинах активно велись строительные работы. Всем строительством руководил великий греческий скульптор и архитектор Фидий. Афинский Акрополь был перестроен и превращен в художественный и религиозный центр.

Прекрасным зданием стал Парфенон – храм богини Афины. Высота стоявшей здесь статуи богини достигала 12 метров. Богиня держала на ладони правой руки фигуру Победы в рост человека. Фидий выполнил статую из слоновой кости и золота.

На Акрополе также были построены несколько храмов и здание для музыкальных состязаний – Одеон (происходит от греческого слова "оде" – песня).

Расцвет архитектуры, искусства говорил о могуществе, богатстве и величии Афин.

В 429 г. до н.э. Перикл заболел чумой. Когда он умирал, друзья вспоминали, сидя у постели больного, какой это был замечательный государственный деятель. Перикл приподнял голову и сказал: "Вы хвалите меня, а о самом замечательном из того, что я сделал, не говорите. Ведь за все годы моего правления по моему приказу не был казнен ни один афинский гражданин".

В "век Перикла" в Афинах утвердился демократический строй, который основывался на участии демоса в управлении государством. Но афинская демократия имела ограниченный характер. Политическими правами пользовались только мужчины. А женщины, метеки, рабы никаких прав не имели.

Древнегреческая демократия была рабовладельческой. Власть находилась в руках аристократов или зажиточных представителей демоса.

Билет 17: Причины и поводы Пелопонесской войны

Причины: (по Фукидиду):

1. Тайная борьба противоположных сил, приведших политическую жизнь Эллады к кризису.

2. Растущая мощь Афин, политическая и экономическая, внушала опасения спартанцам.

• Экономическая причина: Столкноевение интересов Афин и Коринфа и Мегар. Конкуренция. После поражения Персии в греко-персидских войнах, восточный рынок был утрачен. Греки обратили свои взоры на запад - Сицилия и Италия (также рынок на севере - Македония, Фракия). Афинская морская торговля расширялась и там и там.

• Политическая - в международной политике - Борьба за лидерство в Элладе между Афинами и Спартой.

3. Различиие политических систем. Афины поддерживали в общинах демократические элементы, Спарта - олигархические.

Афины принимали всех, кто недоволен Спартой и её порядками, а в городах Пелопоннесского союза находили приют противники афинской демократии.

Поводы:

1. Демократический переворот в Эпидамне. Эпидамн - колония Керкиры. Но среди колонистов были ижители Коринфа. Народ изгнал аристократов (436 г.) Изгнанники вместе с местными жителями стали нападать на город. Эпидамняне обратились за помощью к своей метроплоии - Керкире, но Керкира не оказала помощи, и тогда они обратились к Коринфу. Керкира выступила против Коринфа. Афиняне встали на сторону Керкиры и вумешались в конфликт.

2. Конфликт между Афинами и Коринфом из-за коринфской колонии Потидея на полуострове Халкидика.

3. Под предлогом, что жители Мегар распахали священную землю и приняли беглых афинских рабов, афиняне закрыли для Мегар свои гавани и гавани своих союзников. Именно с этими событиями связывают появление слова "сикофант"- "показывающий фиги", т.е. человек доносит о том, что кто-то торгует с Мегарами "фигами", нарушая блокаду.

В 431 г. до н.э собрание членов Пелопонесского союза приняло решение объявить войну Афинам. Афина приняла это решение.

К началу военной кампании Спарта имела лучшее в Греции сухопутное войско, отличавшееся прекрасной боевой выучкой, военной дисциплиной, насчитывающее до 60 тыс. гоплитов. Афины располагали 30 тыс. , уступающей по своим боевым качествам спартанцам. Но зато их флот в 300 быстроходных триер был лучшим в Греции. Спарта делала ставку на военные действия на суше, а Афины – на море.

Военные действия начались весной 431г. нападением отряда фиванцев числом более 300 человек на беотийский город Платеи, являющийся союзником Афин. Фиванцы ночью захватили город вследствие предательства некоторых платейцев. Однако в результате проявленной ими нерешительности, платейцы, к утру объединившись, разгромили фиванский отряд.

Сразу же после платейских событий лакедемоняне решили совершить вторжение в Аттику. Войска пелопоннесцев возглавил спартанский царь Архидам. Пелопоннесцы, вторгнувшись в Аттику, начали опустошать её территорию. Жители не пострадали, тк по плану Перекла они переселились в Афины и другие безопасные места.

Пелопоннесцы, не сумев спровоцировать афинян на открытое сражение, покинули Аттику. Между тем афиняне, пока неприятель оставался на аттической земле, послали эскадру из 100 кораблей в поход вокруг Пелопонеса. В это время Перикл и афиняне вторглись в Мегариду. Разорив большую часть мегарской области они вернулись домой.

В начале 430 года пелопонесцы совершили новое вторжение в Аттику. Архидам проник глубоко на юг и опустошал территорию Аттики в течение 40 дней. Население Аттики с тревогой узнавало о разрушении их хозяйства. Но наиболее страшным было распространение эпидемии, которую древние называли чумой, но скорее всего это была холера. Занесённая с Востока эпидемия вспыхнула сначала в Пирее, а затем распространилась на весь город. Болезнь поражала людей и животных. Люди заражались при уходе за больными, поэтому нередко погибали целые семьи. Погибло около четверти боеспособного состава армии. Эпидемия оказала негативное воздействие на моральное состояние афинян, которые начали терять уверенность в себе. Пелопонессы, боясь заразиться, покинули Аттику.

Афиняне, осознав, что лучшего руководителя им не найти, снова избрали Перекла стратегом, сняв с него обвинения в растрате денег. Однако во время новой вспышки болезни осенью 429 года Перикл заболел и умер. В год его смерти Афины добились падения Потидеи.

Билет 18: Пелопонесская война от смерти Перикла до Сицилийской экспедиции.

Смерть Перикла в 429году показала, что афиняне лишились опытного и авторитетного политического деятеля. В 429году они не сумели провести ни одной серьёзной операции против пелопоннесцев. В 428году спартанцы вместе с союзниками соверши третье вторжение в Аттику. Опустошив поля и разрушив дома, они вернулись в Пелопоннес.

Заручившись поддержкой Спарты, аристократы Митилены на о. Лесбос восстали против афинян. Спартанцы не оказали им вовремя помощь. В 427 году в Митилене начался голод, вызвавший выступление городских низов, заставивших митиленских правителей сдать город афинянам. В афинском Народном собрании вначале было принято казнить всех взрослых мужчин, а женщин и детей отдать в рабство. В защиту этой суровой меры выступал афинский радикальный лидер Клеон. Представители умеренной части демоса во главе с Никием, добивавшиеся скорейшего прекращения войны, были против жестокого обращения с митиленянами. Они добились успеха, и судьба восставших была смягчена. Согласно этому решению лесбосские города лишились своей автономии и всего флота. Афиняне предали казни лишь 1000наиболее активных участников восстания. Значительная часть земель на Лесбосе была выделена для 2700 афинских клерухов.

В это время афиняне выслали эскадру из 30 кораблей во главе с энергичным стратегом Демосфеном. Военные действия Демосфен вёл в средней Греции в союзе с акарнянами против этолийцев. Экспедиция оказалась неудачной. Афиняне потеряли 120 гоплитов. Демосфен с частью афинского войска остался в Навпакте. Когда возникла угроза нападения на Навпакт, Демосфен заключил соглашение с акарнянами. Ему удалось нанести поражение лакедемонянам и присоединившимся к ним амбракиотам. После этого он вернулся в Афины.

В 425 пелопоннесцы совершили очередное вторжение а Аттику. Демосфен настоял, чтобы афиняне высадились в Пилосе и укрепили эту местность. Пелопонессцы, находившиеся в Аттике, узнав об этом, поспешно возвратились домой. Спартанцы с частью выступили на помощь Пилосу. Вскоре на помощь афинянам прибыла эскадра из Закинфа. Произошло Кровопролитное сражение, победа в котором досталась Афинам. Поражение лакедемонял обусловливалось ещё тем, что их лучшие войны были заперты острове Сфактерия. Спартанцы отправили в Афины посольство с предложением заключить перемирие и тем самым спасти своих воинов. Однако афиняне отвергли их предложение.

Из Афин было послано новое подкрепление Пилосу во главе с радикалом Клеоном. Афиняне подожгли лес, защищавший спартанцев на острове Сфактрия. Побережье обнажилось и они высадились на остров. Ослабленные лакедемоняне не смогли долго сопротивляться. Из 420 гоплитов 292 были взяты в плен, а остальные убиты. Среди пленных было 120 спартиатов. Афиняне заявили Спарте, что в случае вторжения в Аттику пленные будут пребиты. Спартианское руководство было вынуждено прекратить набеги на Аттику.

В Афинах популярность Клеона выросла. Пользуясь этим, он провел реформу взимания форса с союзников, заставив платить их вдвое больше.

Однако вскоре в Сицилии города договорились о прекращении междоусобных распрей., и афинская эскадра была вынуждена возвратиться домой. Попытки Беотии так же не увенчались успехом (одна армия была отброшена, а другая полностью разгромлена). Было открытие лакедемонянами нового театра военных действий во Фракии.

Вскоре после поражения спартиатов под Пилосом молодой энергичны полководец Брасид предложил спартанским властям открыть театр военных действий во Фракии и привлечь их на свою сторону. С этим войском он вступил против Амфиоля.

К тому времени города Халкидики, подвластные Афинам, перешли на сторону Спарты.

Афины поручили Фукидиду оборону города. Фукидид с флотом находился возле о. Фасоса и должен был прийти на помощь городу. Однако эскадра Фукидида опоздала и город Амфиполь был захвачен Брасидом.

Неудачи афинян побудили их начать переговоры о перемирии со Спартой. Перемирие было заключено на год. Активными сторонниками продолжения были Брасид и Клеон. Хотя и военные действия были прекращены, тем не менее, шла подготовка к продолжению войны.

В 422 году Клеон убедил афинян по истечении перемирия отправить его с войском и кораблями во Фракию. Ему удалось восстановить аифнский контроль над утраченными городами. Однако возле Амфиполя афинян ждало войско Брасида. В решительном сражении победу одержали спартанцы. Клеон был убит во время бегства. Однако и лакедемоняне потеряле своего полководца. Брасид был очень тяжело ранен в бою и умер. Смерть Клеона и Брасида вновь побудила воющие стороны к переговорам о мире.

Война длилась 10 лет и ни одна из сторон не добилась полной победы.

Афиняне после страшной эпидемии и неудачных сражений стали ощущать недостаток боеспособного населения и финансовых средств, среди союзников росло недовольство. Спарта была обеспокоена судьбой своих пленных граждан, возникали противоречия между союзниками + истекал 30-летний срок мира с Аргосом, противником Спарты в Пелопонесе. В Афинах сторонником мира со Спартой был военный и политический лидер Никий. Мир был заключен в 421 году на 50 лет и получил название Никиева мира. По условиям этого мира, все войны прекращались, а спорные вопросы должны решаться с помощью суда. Афиняне и лакедемоняне должны были вернуть друг другу пленных. Мир был закреплён клятвами сторон.

Однако не все лакедемоняне поддержали заключение мира. Возражения выдвинули беотийцы, элейцы, коринфяне, элейцы и мегаряне. Эти государства стали подрывать достигнутое соглашение, и через 6 лет военные действия возобновились.

Билет 19: Пелопоннеская война: от Сицилийской Экспедиции до конца войны

В 427 и 426 гг. до н.э. Афины посылали военную помощь своим союзникам – леонтинцам в их борьбе против Сиракуз, но афиняне были вынуждены вернуться домой, тк сицилийские города прекратили междоусобные войны. Но интерес Афин к Сицилии не пропал. Алкивиад убедил граждан в возможности больших успехов. Никий удерживал афинян, считая покорение Сицилии делом нелёгким. Но большинство поддержало Алкивиада.

Поводом для посылки экспедиции в Сицилию было оказание помощи городу Эгесту против дорийского города Селинунта, которые поддерживали Сиракузы. Афиняне организовали войско включавшее 134 триеры и 6 тыс. воинов. Стратегами были избраны Алкивиад, Никий и Ламах.

Флот вместе с войском достиг Регия в Южной Италии, но жители города не впустили афинян внутрь. Единственный город, принявший афинян, был Наксос. Китану пришлось занимать силой. Сиракузяне начали готовиться к отражению неприятеля.

Афиняне начали осаду Сиракуз. В одном из сражений погиб Ламах. В это время возобновились военные действия в Греции. Лакедемоняне совершили вторжение в аргосскую область, а афиняне предприняли нападение с помощью флота на побережье Лаконики.

Летом 413года афиняне по прозьбе Никия отправили в Сицилию 73 корабля и 5 тыс. гоплитов во главе с Демосфеном. Лакедемоняне отправили на помощь Сиракузам военачальника Гилиппа с коринфскими кораблями и гоплитами. В двух сражениях афинский флот был разгромлен. Отступившие афиняне разделились на два корпуса. Но Сиракузы окружили их. После того, как многие воины были перебиты, остальные сдались в плен. Стратегов сиракузяне казнили, а пленных отправили в каменоломни. Афины потеряли весь свой флот и всех своих воинов.

Алкивиад, перебежавший в Спарту посоветовал захватить в Аттике Декелею и оставить там гарнизон.

В 413 году лакедемоняне во главе с царём Агисом вторглись в Декелею. Вторжение лакедемонян и бегство к ним 20 тыс. рабов, усугубило тяжелое положение афинян.

Однако афиняне сумели снарядить новое войско и флот и удерживали союзников.

Лакедемоняне вступили в соглашение с Персией. В течение 412года Афиняне сумели вернуть господство на Лесбосе и Самосе.

Под влиянием постигших Афины неудач возник политический кризис . Алкивиад господствующую в Афинах охлократию, вынудившую его отправиться в изгнание. Алкивиад обещал дружбу Тиссаферна(персидским сатрапом) , и просил предать, что он готов вернуться в Афины, и что Персы поддержат их, если в Афинах будет свергнута демократия.

Весной 411 года Писандр созвал Народное собрание и предложил выбрать комиссию из 10 человек с неограниченными полномочиями, которая должна представить наилучший проект политического устройства для Афин. Заговорщики убили с демократическим лидером Андроклом. Запуганное Народное собрание распустило Совет 500 , отменило все существующие гос. должности. Был избран Совет 400, которому было поручено управлять городом по своему усмотрению.

попытки Совета 400заключить перемирие со Спартой не увенчались успехом. Олигархам не удалось установить свой контроль над флотом и войском на Самосе. Сторонников демократии на флоте и войске возглавили Фрасибул и Фрасил. Они провозгласили демократию главной политической ценностью, обязали войско единодушно отстаивать демократический строй.

Олигархи в Афинах оказались в критическом положении. Они не имели военной опоры, в Афинах они быстро теряли сторонников. Пользуясь сложившимся положением союзники старались освободиться от афинского господства. Наиболее опасным для афинян стало отпадение Эвбеи и обращение жителей этого острова за помощью к пелопонесцам. Спарта послала на помощь Эвбее сильную эскадру. Афиняне снарядили несколько десятков кораблей , отправили их против пелопоннесцев. 22 афинских корабля были захвачены врагами, часть перебита, часть взята в плен. Все города Эвбеи восстали против Афин.

После этого в Афинах было созвано Народное собрание. Они отстранили Совет 400. Управление государством передали 5 тыс. гражданам. Было решено возвратить на родили Алкивиада и некоторых других изганников.

В 411 году Алкивиад был приглашен демократами и избран ими стратегами. Алкивиад с 18 триерами поспешил на помощь афинским стратегам, преследовавшим спартанский флот во главе с Миндаром. Афиняне выиграли сражение. Вторую победу одержали возле Кизика. В результате этих битв афиняне укрепились в Гелиспонте, восстановили своё господство в стратегически важных проливах.

Многие полагали, что Алкивиад сумеет вернуть могущество Афинам. в 407 году Алкивиад вместе с флотом вернулся в Афины. Его избрали стратегом-автократом, предоставили все войска и в помощники избрали трёх стратегов. Алкивиад отправился покорять Ионию.

Персидский царь Кир начал оказывать поддержку спартанцам. Фактически на персидские средства содержался пелопонесский флот.

В морском сражении у г.Фокеи Алкивиад потерпел поражение. Афиняне потеряли часть флота и важные укрепления. Афиняне снова обвинили во всё Алкивиада и вновь избрали 10 стратегов во главе с Кононом. Они собрали все драгоценности и обратив их в деньги снова собрали флот и отправили его к Лесбосу. Произошло сражение, где пелопонесский флот был разбит.

В 405 году главнокомандующий пелопонесским флотом возобновил военные действия в Геллеспонте. Афинский флот находился в районе Херсонеса Фракийского. Лисандр дождался удобного момента и напал на неподготовленных к сражению афинян. Конон дал сигнал занять места на кораблях, однако моряки не слушались своих командиров. Афиняне были захвачены врагом.

Афиняне не располагали средствами, чтобы снарядить новый флот. Все союзники, кроме Самоса, отпали от Афин.

Осенью 405 года Лисандр прибыл в Пирей. Одновременно к Афинам с двух сторон подошли и спартанские сухопутные войска. Афины были блокированы и с моря, и с суши.

В начале зимы начался голод. Сил и средств сопротивляться не было. Афины сдались. Спарта выдвинула условия:

1) Распустить Афинский морской союз

2) Демонтировать систему мощных оборонительных стен

3) Уничтожить великолепный военно-морской флот

4) Отменить демократический строй

5) Вернуть в Афины изгнанников

Билет№20 Кризисные явления в жизни греческих полюсов (стр 151)

ИСТОЧНИКИ :

• Ксенофонт

• Речи Лисия,Демосфена,Эсхина

• Аристотель

• Платон

КРИЗИС ГРАЖДАНСКОГО КОЛЛЕКТИВА

Наживались на хлебе и на оружии

Государство применяло меры, среди которых мы можем выделить следующие :

• Эсфора

• Харекия

• Новкрария

• Пшеносиархия

• Закон об обмене имущества

• Сикофант - профессиональный доносчик (конец V-IV) возбуждающий иски в судахи шантажирующий богатых граждан

392- восстание в Коринфе (резня богачей)

370 – аргосский синтаизм?

• Кризис политической системы

• Кризис военной организации. Развитие системы наемничества.

Выделяется новая знать: нувориши - богатые люди, которые строят себе роскошные дворцы, кичатся своим положением, что раздражает бедных людей.

Появление младшей тирании: Дионисии - отец и сын (в Сиракузах), Ясон и др. (Феры, ФЕссалия), стратеги - автократы Филомел, Онормах, Фалек ( В Фокиде).

Кризис суверенных органов власти

Кризис в сфере идеологии. Появляется образ идеального правителя - объединитель Элады.

Билет № 21 Борьба греческих полисов за гегемонию в в пер. пол. 4 в до н.э.

После победы в Пелопонесской войне, Спарта вела прямолинейную и бесцеремонную политику. В основу гегемонии она положила принцип военной силы.

С 404 г- спартанский наварх Лисандр стал насаждать в «освобожденных городах» проспартанские олигархические декархии (десятки), наделяя их большими полномочиями. Для обеспечения их власти к ним приставлялись гарнизоны .

Когда некоторые города стали выражать недовольство такой политикой, то Спарта стала применять карательные экспедиции. Так например армия спартанцев 2а года разграбляла демократическую Элиду, не пощадив даже священного округа Олимпии ,где тренировались олимпийцы.

Такая политика вызвала негодования и у союзников Спарты. Так Фивы и Коринф перестали посылать своих воинов в такие карательные ополчения.

При поддержке Спарты в Афинах в 404г пришло олигархическое правительство «Тирания тридцати». Их власть поддерживалась спартанскими гарнизонами. Это вызвало возмущение граждан ну и все из него вытекающее. Спарта поняло свое бессилие и увела свои гарнизоны, оставив тиранов в одиночестве=>403г –восстановление демократии в Афинах.

Ухудшение ситуации на Балканской Греции спартанцы решали компенсировать за счет усиления влияния в Малой Азии. Спарта попыталась воспользоваться борьбой за престол между сыновьями Дария2 Артаксерксом и Киром. Спарта поставила на Кира. Однако в 401г Кир погиб в битве при Кунаксе.

Пришедший к власти Артаксеркс не простил Спарте неподдержку и отношения Спарты и Персии обострились.

Постепенно вокруг Спарты образовывалось кольцо врагов. Спарта стремилась не допустить объединения противников и бить их по одиночке.

395г- сражение у Галиарта. От спарты Лисандр. Был убит ,а его корпус был вынужден отступить.

Спарта пользовалась промедлением своих врагов . С. удалось разбить их в Немее и захватить г.Сикион.

Пользуясь тяжелым положением Спарты, Афинам удалось восстановить флот и создать оборонительные сооружения, постепенно началось возрождение Аф.Морского Союза. Деньги на это давала Персия, преследуя свои корыстные цели. Но затем персы стали спонсировать Спарту. Военные действия приобрели затяжной характер, силы слабели и у Спарты и у Афин, они не представляли опасности для Персии. Тогда в 387г Персия предложила их помирить и был заключен Анталкидамов мир или царский. Он был выгоден для Персии, т.к под ее власть попадали многие греческие города в Малой Азии, роспускались все союзы кроме пелопонесского. Плутарх писал, что это был самый позорный мир ( респект персам за сообразительность :D).

Спарта продолжила захватывать и разрушать демократические полисы , насаждая олигархический режим. Так в 382 г были захвачены ничего не подозревающие Фивы. Это вызвало возмущение на территории всей греции.

Продолжали возвышаться Афины.

В 378г возник второй афинский морской союз. Он был направлен против гегемонии Спарты. Второй союз отличался от первого своей политикой. Афины не вмешивались в дела союзников и их гос.строй, синедрион- верховный орган союза, вместо фороса теперь добровольные взносы. Всего в союз вошло ок. 70 полисов.

376г –битва у о. Наксос. Афиняне наголову разбили Спарту.

Почти одновременно с афинским союзом возродился и Беотийский во главе с Фивами. Но они поддерживали дружбу с Афинским союзом.

371 г битва при Левктрах. Спарта против Беотийского союза. Новый строй армии у беот.союза. Победа союза. Битва образец полководческого искусства.=>усиление Беотии, рост антиспартанских настроений. Теперь они стремились уничтожить политическую опору Спарты Пелопонесский союз. Итог отделилась Мессения, создался из др. отделившихся городов Аркадский союз, нависла угроза уничтожения самой Спарты.

362 г-битва при Мантинее. Победа беотийцев. Самая кровопролитная битва. Однако победа досталось большой ценой и союз вышел из своей активности.

60-50 г 4 в роспуск Пелопонесского союза. Возвышение Афинского. Но в самом союзе было неспокойно . И в 357-356г произошла союзническая война. Влиятельные афинские союзники выступили против афин. В 355г Афины были вынуждены признать автономию союзников и союз распался.

Стал заметен кризис полисной системы (состояние политич. Анархии, всеобщая враждебность и войны полисов). Этим пользовались персы и вмешивались в греческие дела.

Вскоре все эти расприи прекратила Македония, пока еще молодое и развивающееся государство

Билет №22 Филипп 2 и установление македонской гегемонии в Афинах.

Македония при Филиппе 2

• Усиление при Филиппе 2

Филипп 2 завершил целенаправленную политику своих предков по превращению в централизованное государство.

• Экономическое укрепление Македонии.

Филипп 2 начал устройство Македонии по принципу Греции, основывая новые города в разных районах Македонии, и переселял в эти города сельское население. Эти города играли 2 роли, 1) как военные крепости; 2) экономические центры которые объединяли рыхлые территории округа. Филипп 2 захватил богатые пенгейские месторождение железа, серебра, золота. Золотые прииски приносили ему доход до 1 тысячи талантов в год. Эти деньги пошли на чеканку монет золотой пробы, которое в скором времени обеспечили торговое преобладание в Эгейском регионе. Добытое железо шло на производство высококачественного вооружение для армии. В Македонии было развито земледелия в плодородных долинах рек. Процветало скотоводство, а именно коневодство.

• Консолидация македонского общества.

Сепаратизм крупной земельной аристократии, седевших в своих больших владениях — проблема Филиппа 2, которую он решил, построив столицу Пеллу и назначил из состава знать высших чиновников, и пересилил их в столицу. Это позволило вырвать знать из своих родовых гнезд, и заставить служить себе. Они получили название гетайров (товарищей). Филипп организовал корпус пажей — состоявших из сыновей македонской знати, они были личной охраной царя — телохранителями. Также царь включил в состав знати новые лица из средних слоев население.

• Военные реформы.

Реформирование македонской армии носило системный, комплексный характер, затронуло комплектование, структуру армии, вооружение и тактику. В армию набирали из свободных земледельцев, набираемых по округам на несколько лет, в течение которых они проходили обучение. Филипп 2 начал формировать отряд наемником- профессионалов, усиливая основной костяк армии. Появились тяжеловооруженная кавалерия, где служили лучшие всадники из знати, предводителями же стали аристократы. Также не стоит забывать и о тяжеловооруженной пехоте. Филиппу удалось перестроить легковооруженные отряды, а именно: щитоносцы, лучники, метатели копий, сделав из вспомогательного отряда в маневренный род игравший ключевое значение. Были организованны инженерные части, в их расположение входили: метательные орудия (баллисты, катапульты), тараны, осадные машины. Было введено длинное копье — сарисса, новые виды мечей и кинжалов. Изменена структура построение тяжеловооруженной фаланги, благодаря этому, фаланга получила больше маневренности и могла перестраиваться во время боя. Теперь из-за сложной структуры армии, которые предполагало тесная взаимосвязь между собой различных войск. Специально для этой цели Филипп 2, ввел систему постоянных тренировок и упражнений.

Армия при Филиппе 2, превратилась в одну из лучших армий своего времени.

Установление македонской гегемонии в Греции.

Основная задача внешней политики Филиппа 2, создание безопасной границ от северных и западных соседей фракийцев и иллирийцев, с юга же — возможность расширение границ, где противостояли разрозненные греческие города.

• Внешняя политика в 350 г. до н. э.

С севера Македонию окружали с севера — фракийцы, а с запада — иллирийцы. Филипп 2 понимал, что он не может проводить политику против Греции и не решив вопрос с племенами, которые уже давно создавали очаги опасности и военного напряжение. Действуя хитростью Филипп 2, подкупил вождей фракийцев, он разгромил другую часть (пеонов). Иллирийцев он разбил. Потом заключил союз с царем племени молоссов, и женился на дочери царя, - Олимпиаде (матери Александра Македонского). Для обеспечения безопасности, на самом опасном направление (фракийском) была создана крепость- Филлипины закрепивших на западных и северных границах Филипп 2, направился на п-ов Халкидика, где находился союз халкидских город во главе с Олинфом, которые были в сложных отношениях с Афинами.

В 348 г -Филипп захватил и полностью разрушил Олинф. Халкидский союз был разрушен, а богатый полуостров вместе с с соседним городом Амфиполем достался македонцам. Амфиполь же являлся богатейшим центром рудных разработок. За первые 10 лет правление Филиппа 2, Македония стала самым сильным государством на Балканах.

Священная война. Вмешательство Филиппа 2.

Когда Филипп 2, сражался на Халкидике, в Греции бушевала Священная война (355-346 г до н. э.)(война между Фокидой(союзники Афины, Карфаген и Спарта) и Биотийским союзом(союзники, некоторые города Фисалии и Локриды)). Филипп понимал, что это война только ему на пользу. И он вторгается в Среднюю Грецию. В 346 г- Македонская армия разгромила наемником Фокиды и войска союзников, что позволило обеспечить конечную победу Дельфийской амфиктонии. Войска Филиппа заняли Фермопильский проход (Стратегически важный путь из Фессалии в Среднюю Грецию) Филипп становится хозяином в Дельфийском амфиктоническом союзе. Филипп получает право председательствовать на Пифических играх. Он также, был вырат архантом Фессалийских городов. 346 г — Афины заключают с Филиппов оборонительный союз по которому Афины признавали все завоевание на Халкидике, в Амфиполе и территории пангейских рудников.

Македонская и антимакедонская партия в Афинах. Демосфен.

Такое быстрое возвышение Македонии встревожило афинских политиков. В 350 г. Демосфен утверждал, что Филипп,- враг. Уже к 340 г. в Афинах организовывается многочисленная группировка, которая хотела борьбы с Филиппом. В Афинах была и другая группировка поддерживающая Филиппа 2, главным был — Эсхин. Но все же победу одерживает антимакедонская группировка, благодаря речам Демосфена против Филиппа, которые обличали царя как варвара. Позже эти речи назвали «филипиками». Демосфен предлагает организовать сборы с граждан на увеличение боеспособности и возрождение Афинского флота. Также понимая, что Афины одни не справятся с Македонией, Демосфен создает союз против Филиппа. В который вошли: Родос, Фиос, Эвбея, Византия. В течение нескольких лет союзники на равных боролись с Филиппом.

338 г до н. э. - битва при Херонее — решающее сражение. Битва отличалась особой жестокостью так как греки бились за свободу. В ходе сражение греки потеснили правый фланг фаланги которым командовал Филипп. Но левый фланг фаланги тяжелая кавалерия разгромила стоящих там фиванцев. Стоит отметить, что левым флангом правил сын Филиппа, 16-летний Александр.

Победа македонцев была полной. Греки думали, что Филипп жестко накажет восставший народ, но победитель мягко обошелся с побежденным народом.

Филипп продиктовал условия мира :

1)Биотийский союз распускается

2) В Фивах размещается македонский гарнизон

3) В Эвбеи, Ахайи и Коринфе были поставлены правителями сторонники Македонии.

С Афинами заключался отдельный договор:

1) Роспуск Второго Афинского морского союза,

2) Афины отказываются от прав на Херсонес, Фракий и Халкидику.

Но македонцы в замен:

1) Отпускают без выкупа взятых в плен при Херсонесе

2) Афины сохраняют флот и территорию, включая острова Лемнос, Самос и Имброс.

3) Получают пограничный с Биотией город Ороп.

Коринфский конгресс.

Филипп предлагает греческим городам созвать общегреческий конгресс. В 337 г — в городе Коринфе организуется такой конгресс.

На нем приняли:

1) Провозглашается всеобщий мир, положивший конец всем войнам

2) Создание Эллинского союза

3) Филипп оформил свое господство над Грецией в форме личной унии македонского монарха с Эллинским союзом.

4) Филипп становится гегемоном

5) Македонские гарнизоны введены в Акрокоринф — цитадель Коринфа и в Кадмию — цитадель Фив.

6) Провозглашение неприкосновенности частной собственности, запрещение передела и захвата чужой земли

7) Начало общегреческой войны против Персидской державы, подготовку доверили Филиппу 2.

БИЛЕТ №23 ВОЦАРЕНИЕ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО И НАЧАЛО ВОСТОЧНОГО ПОХОДА

336 г. - Филипп 2 был убит.

На престол восходит его сын Александр, которому на тот момент было 20 лет. Он был очень образован, расчетлив, силен. Он жестоко расправился с убийцами отца.

Александр готовится к походу на Персов, который замышлял еще его отец. В Коринфе вновь собираются представители полисов и решают о совместном с Македонией походе на восток. И принимают решение сделать Александра главнокомандующим. Оппозиция уничтожена, северные племена (фракийцы и иллирийцы) усмирены, покорность греков.

В 334 г. – Переправа через Геллеспонт ( Дарданеллы), Александр вступает на Азиатскую землю.

Огромные силы и вооружение с обеих сторон, но у Персов была не такая подготовка и дисциплина, как у греко-македонской армии.

334 г. – Битва при Граннике. Александр отрезал персидскую конницу и пехоту, обойдя их с тыла, от полков с греческими наемниками, которые составляли большинство персидской армии, и разгромил их.

После этой победы Александр отправился вдоль Эгейского моря, освобождая греческие города, находящиеся под покровительством персов.

Захватив Западную часть Малой Азии, Александр остался зимовать в Гордоне, где ему показали повозку, дышло которой было привязано к кузову запутанны узлом. 300 лет никто не мог его распутать. По легенде тот, кто распутает этот узел, должен стать властелином всей Азии. Александр не стал распутывать этот узел, а просто разрубил его своим мечом. И предсказание сбылось…

Билет №24 .Восточный поход Александра от битвы при Иссе до смерти Дария

В 333 г. до н. э. в битве при Иссе, в горных проходах, отделяющих Малую Азию от Сирии, Александр разбивает самого «великого царя» Дария III, который первый покинул поле боя, бросив на произвол судьбы свою семью и обоз и дав знак персидскому войску к беспорядочному бегству.

После сокрушительного поражения Дарий решился на переговоры и предложил Александру огромный выкуп за своих близких. Александр в ответ предложил ему покориться. Здесь уже окончательно проявляется стремление Александра к мировому господству, его нежелание останавливаться у какого-то промежуточного рубежа. Затем Александр поставил себе задачу уничтожить господство Персии на море, которое ей удавалось поддерживать благодаря большому финикийскому флоту. Александр со своей армией не стал преследовать Дария, а двинулся на юг вдоль побережья Средиземного моря, покоряя финикийские города. Серьезное сопротивление оказал только Тир, находящийся на острове. Однако после девятимесячной осады он был взят и разрушен.

После взятия Газы Александр в 332 г. до н. э. вступил в Египет. Египет незадолго до этого вновь попал под господство персов после недолгого периода независимости. Поэтому египтяне встретили Александра как освободителя, и сатрап Египта без боя покорился новому завоевателю. За время своего пребывания в Египте он основывает недалеко от дельты Нила на берегу Средиземного моря новую столицу страны Александрию, которой было суждено блестящее будущее. Египетские жрецы возложили на него в Мемфисе двойную корону египетских фараонов, а оракул Амона в оазисе Сива провозгласил Александра богом. Хотя македонские цари и вели свое происхождение от Геракла, в Македонии, а тем более в Греции не было распространено представление о божественности царей. Александр в данном случае порывает с эллинской традицией, поворачиваясь лицом к Востоку. Это начинает вызывать недовольство в его окружении. Македонские аристократы считали царя первым среди равных, но не признавали какое-то особое происхождение македонских царей.

Весной 331 г. до н. э. Александр отправляется из Египта на восток, для решительной схватки с Дарием. В том же году в Северной Месопотамии у местечка Гавгамелы произошло решающее сражение. За счет подкреплений из Македонии и Греции армия Александра к тому времени увеличилась и составляла, очевидно, около 80 тысяч человек, но все равно она по численности уступала персидской. Дарий использовал все резервы, его ударной силой были индийские боевые слоны и серпоносные колесницы, наводившие ужас на врагов. Эта битва была самой упорной из всех, и исход ее долгое время был неясен. Дисциплинированное грекомакедонское войско расступилось в нужный момент, и серпоносные колесницы не нанесли ему заметного ущерба. Слоны были обращены вспять и внесли сумятицу в ряды персов. Александр рвался к Дарию, чтобы лично сразиться с ним, но это ему не удалось: Дарий не выдержал натиска и бежал.

После этого разгрома ни о каком организованном сопротивлении со стороны персов не могло быть и речи. Персидская держава рухнула, и ее столицы стали одна за другой сдаваться на милость победителя. В Вавилоне Александр был признан «царем четырех стран света» (этот город Александр впоследствии и избрал своей резиденцией); в Экбатанах и Сузах он также не встретил сопротивления. Из Суз им была возвращена в Афины знаменитая скульптурная группа тираноубийц, которая была вывезена с афинского акрополя еще в 480 г. до н. э. по распоряжению царя Ксеркса. Этим символическим актом Александр стремился продемонстрировать свое уважение к Афинам и подчеркнуть провозглашенную цель своего похода — месть персам за поруганные греческие святыни.

Только Персеполь, центр заселенной персами Персиды, оказал сопротивление. В результате Персеполь был разграблен и сожжен. Сам Дарий был захвачен одним из сатрапов, Бессом, и казнен им по приближении македонян. Александр устроил ему пышные похороны, стремясь подчеркнуть, что он является подлинным наследником Ахеменидов(законность своей власти)

БИЛЕТ № 25 ОКОНЧАНИЕ ВОСТОЧНОГО ПОХОДА АЛЕКСАНДРА. КОНФЛИКТЫ ЦАРЯ С ГРЕКО-МАКЕДОНСКИМ ОКРУЖЕНИЕМ.