10. Статус культурологии

Искусство различных народов в силу тех или иных причин в разное время становится достоянием мировой культуры. Культурология как наука существует уже достаточно продолжительное время – приблизительно со второй половины прошлого века. Это не означает, что до конца 1980–начала 1990-х гг. культура не становилась объектом внимания. Пожалуй, c XVIII в. можно говорить о философском осмыслении культуры. Несмотря на имеющийся солидный опыт культурантропологического знания, официально-формальный статус культурологии как учебной дисциплины и науки не только на уровне массового сознания, но и в научной среде по-прежнему существует непонимание или недопонимание целей, содержания и методологии культурологии. Нередко культурология рассматривается в качестве знания, направленного на изучение объектов художественной культуры. Первое, на что следует обратить внимание, это метадисциплинарный, метанаучный характер культурологии. Это значит, что она охватывает пространство самых разных областей знания, наук. Поэтому включает в свой арсенал и ряд аспектов антропологии, и этнологии, и истории, и психологии, и социологии, как и других наук. Подобная всеохватываемость есть следствие безграничности, можно сказать, самой культуры и ее понимания.Очевидность и необходимость культурологии как науки (именно как науки, а не размышлений о культуре, хотя и это важно) подтверждается и обусловливается реалиями современной, или постсовременной, цивилизации. Практически все исследователи единодушны в том, что именно различия между культурами, их непонимание и неприятие государствами является причиной перманентных политических, экономических и других конфликтов. При этом подчеркивается важность исследований истоков и основ культурных различий, фундаментом которых являются культурные ценности и паттерны. Исследование аксиологии культурного пространства позволяет дать ответ на вопрос, какие ценности лежат в основе национально-этнических культур, что составляет их уникальность и индивидуальность, можно ли найти точки соприкосновения между ними, универсальное, объединяющее человеческую культуру. Вполне очевидно, что данные проблемы исследуются культурологией.Еще одним из самых насущных вопросов, находящихся в поле изучения культурологии, являются глобализация, глокализация и гибридизация. Немаловажным оказывается исследование тех форм и каналов культуры, с помощью которых отечественная культура сможет продвигать собственный культурный продукт, в том числе в области туризма, киноиндустрии, брендирования и т.п. Как видим, далеко неполное перечисление возможностей и предметных срезов культурологии демонстрирует ее возможности как науки, доказывая ее научный статус.В заключение отметим, что как и любая наука, культурология постоянно расширяет собственные границы, выступает яркой иллюстрацией реалии синтеза и диалога наук и уж точно не является умозрительной. Ее жизнеспособность и актуальность подтверждается «злобой дня», теми социокультурными процессами, с которыми мы сталкиваемся ежедневно.Сегодня культурология занимает важное место в системе гумманитарных знаний и является быстроразвивающеся. ЕЕ влияние ощущается во всех сферах научных изучений человека и это влияние сохдат новые направления исследований.