Тема 2. Современные представления о научном знания

1. Позитивисткая традиция научного знания

Этапы развития позитивистской традиции науки:

1. Классический позитивизм – 30 е годы 19 века. О.Конт. В Англии Дж. С. Миль и Герберт Спенсер.

2. Эмпириокритицизм – рубеж 19-20 веков. Эрнст Мах и Рихард Авенариус.

3. Неопозитивизм – 20- 30-е годы 20 века. Деятельность Венского кружка.

4. Постпозитивизм – 60-70-е года 20 века. Томас Кунн, Имре Локатош, Пол Файерабенд, Карл Попер.

Никакие иные концепции науки не сравняться по глубине обсуждения проблем с позитивистской.

Общим для всех этапов в развитии позитивизма является требование строго разграничения научного и философского знания. Научное знание представляет для позитивизма, как знание опытное, основанное на фактах. Научное знание является ценностно-нейтральным. Философское знание имеет умозрительный характер и основывается на ценностных предпосылках. Философское знание именовалось еще метафизикой. Эта позиция разграничения философии и науки смягчается в пост позитивизме, в котором выдвигается требование учитывать, анализировать социо-культурные факторы в развитии научного знания.

Классический позитивизм.

Возникновение позитивизма связывается с успешным развитием науки в 19 веке. Так же это престиж ученых. Основоположник О.Конт. Главное произведение О.Конта Курс позитивной философии. В рамках своего курса позитивной философии Конт предлагает реформировать систему философии. Он полагает, что философия должна представлять собой строгую систему в рамках которой должны быть обобщены результаты различные ветвей научного знания. Только в таком значении философия имеет право на существование. Конт полагал, что человеческий разум не способен проникать в сущность вещей, он не способен исследовать причины явлений и потому наука должна перестать задаваться такими вопросами. Это влияние Канта на Конта. Наука должна перестать задавать вопрос, почему происходить то или иное явления. А чем тогда науке заниматься. Вопрос, почему должен быть заменен вопросом как? Как происходить те или иные явления. Соответственно с точки зрения Конта и наука знание описательно и систематизирующее. Но что бы описывать и систематизировать наука должна еще наблюдать. А что такое позитивное знание (синоним – научное знание)? Почему направление так называется. Конт использовал термин позитивное знание в шести аспектах:

1. Знание реальное, в противоположность химерическому. Реальное это значит знание о том, что доступно нашему наблюдению.

2. Знание полезное в противоположность знанию бесполезному. Полезное знание это означает, что смысл науки в том, что бы непрерывно улучшать условия нашего существования, а не просто удовлетворять праздное любопытство.

3. Это знание достоверное, в противоположность метафизическому знанию.

4. Это знание точное, в противоположность знанию смутному. Под точностью Конт понимает, что наука может добиться, такого знания что оно будет отражать истинную природу явлений.

5. Это знание положительное, в противоположность отрицательному. Здесь Конт полагает, что научное знание это знание созидающее, которое стремится не разрушать, а организовывать, созидать. Здесь Конт противопоставляет свою позицию критическому методу Канта.

Закон трех стадий интеллектуального развития человечества. Он отражает миф классической науки о бесконечном научном прогрессе.

Первым состоянием является состояние теологическое или фиктивное. Кончено и на этой стадии человек стремится объяснить окружающий мир. Но на этой стадии человек объясняет действие природы сверхъестественными сущностями.

Второе состояние – состояние метафизическое или отвлеченное. Если на первой стадии господствует духовенство, то на второй господствую философы и юристу. Они объясняют явления при помощи абстрактных понятий, абстрактных умозрительных идей. Эти идеи наблюдать невозможно, поэтому знание философов и юристов не научно.

Третье состояние – состояние научное или позитивное. Для этой третьей стадии характерно объединение теории и практики. На этой стадии благодаря методам научного познания – наблюдениями и экспериментам усматриваются связи между явлениями и эти связи находят свое выражение в законе явления.

Наука это высшее достижение интеллектуальное эволюции. Наблюдение это универсальный метод приобретения знания.

Основные программные требования первого (классического) позитивизма: