- •1. Піктографічне письмо. Ідеографічне письмо.
- •2. Єгипетська писемність. Ієрогліфи. Ієратичне письмо, демотичне письмо. Франсуа Шамполіон.
- •3. Папірус. Книга-сувій в Єгипті, Греції, Римі.
- •4. Ассиро-Вавілонська писемність. Клинопис. Глиняні книги.
- •5. Виникнення і розвиток алфавіту. Фінікійський алфавіт.
- •6. Пергамент – матеріал для письма. Кодекс.
- •7. Книговиробництво в монастирях у середньовіччі.
- •8. Винайдення паперу і застосування її в європейських рукописних книгах.
- •9. Оформлення середньовічних рукописних книг.
- •10. Ксилографічний друк в Китаї. «Алмазна сутра». Винайдення рухомих літер в Китаї. Друкування металевими літерами в Кореї.
- •11. Ксилографічні книги в Європі.
- •15. Альберт Пфістер – засновник друкованої ілюстрації. Обрізна гравюра.
- •21. Молитовники майстерень Верара, Пігуше, Востра.
- •22. Мистецтво книги і графіки Західної Європи в хуі ст. Теорія рисованого шрифту (Пачіолі, Дюрер, Торі).
- •25. Ельзевіри, їх нововведення, оформлення гравірованих титулів, фронтисписів.
- •26. Мистецтво книги і графіки Західної Європи в хуiіі ст. У Франції. «Енциклопедія мистецтв і ремесел». Віньєтки Папільона, Шоффара.
- •28. Словолитники і шрифтовики хуііі ст. Ісаак Енсхеде, Уільм Кезлон, Пьєр Симон Фуньє, Джон Баскервіль.
5. Виникнення і розвиток алфавіту. Фінікійський алфавіт.
Легка форма (22 знаки) створена від єгипетських ієрогліфів. 10 ст. до н.е. предок всех существующих сегодня в Европе видов письменности: латинского шрифта, кириллицы, греческого алфавита, каждому знаку соответствует один звук. письменность стала четко передавать произношение. в самом финикийском алфавите на письме обозначались только согласные. Каждая буква финикийского алфавита имела свое имя: алеф, бет, гимел, далет, зайин и т.д. Порядок букв в алфавите был строго зафиксирован. Современные алфавиты мало что добавили к этой системе. Греки добавили букв для гласных звуков и сделали таким образом алфавит практически совершенным. Более поздник системы письма - латинская, кириллическая, руническая - просто повторили идею алфавита, ничего нового не добавив.
Во всем мире (за исключением Китая) иероглифические системы постепенно сменились слоговыми или алфавитными видами письма.
6. Пергамент – матеріал для письма. Кодекс.
Перга́мент — материал для письма из недублёной кожи животных (до изобретения бумаги). Средние века знали два основных сорта пергамена: собственно пергамен (шкуры овец, баранов, телят, свиней и других животных) и велен (шкуры новорожденных и особенно мертворождённых ягнят и телят). На юге Европы козьи и овечьи шкуры (тонкий и светлый п), в Германии и Франции преимущественно телячьими (плотный и желтый п). Начинали с промывки шкуры и удаления грубого волоса, выдерживали от трёх до десяти дней в извести, затем промывали в воде - это облегчало удаление волоса. После выпадения волос натягивали на деревянные рамы и мездрили, то есть отделяли от дермы подкожную клетчатку. Затем шлифовали и выглаживали пемзой. С целью отбелить в него втирались мел, мука, белки или молоко. На раннем этапе его иногда красили, обычно в пурпур, писали золотом или серебром. В монастырях средних веков в 4 в. пергаменные постепенно вытеснили папирусные свитки. Пергамент - применять гусиные перья, листы можно было складывать и сшивать в кодексы.
Кодекс (лат.— книга) — деревянные дощечки, позже листы пергамента, сложенные и скреплённые вместе и заключённые между двумя деревянными обложками или табличками. Чтобы не перепутать тетради, каждую из них помечали римской цифрой по порядковому номеру, а иногда еще и буквой, показывающей количество листов в тетради. В конце каждого листа было принято записывать первое слово следующего листа – это называлось рекламантом. Появившись в Древнем Риме, кодекс сменил свиток. Ранние христиане стали переписывать Библию от руки, стараясь сделать как можно больше копий, первыми начали использовать кодекс вместо свитков. Подготовленные к переплету тетради сшивались в блок на ручном переплетом станке.
Первая книга – 2-1 ст. д н э – «Книга мертвих», что делать чтоб попасть в загробный мир. Медицинские, астрономические.
7. Книговиробництво в монастирях у середньовіччі.
Священного письма, аккуратного, расположенного ровным и линиями одинаковой высоты, - как отражение безмятежности монахов. Более тысячи лет письменность была прерогативой монахов. В отличие от писцов Месопотамии или Древнего Египта, средневековые монахи – были только переписчиками. Но вид искусства - каллиграфии . Манускрипт (лат. manus — рука и scribo — пишу) — древний или средневековый рукописный свиток, кодекс, книга или отдельные несшитые листы.
Начиная с IX или Х вв. каждое аббатство, каждый монастырь имел свой скрипторий.
Скрипторий обычно находился рядом с библиотекой, в нем переписывали, украшали и брошюровали манускрипты. Это была единственная отапливаемая комната или несколько отдельных маленьких келий. В самых бедных монастырях его устраивал и в монастырской галерее. Каждый переписчик имел сиденье, хотя некоторые виды работ он
выполнял стоя, и пюпитр, можно было наклонять в обе стороны , если работа велась над двумя манускриптами. Писали гусиным пером, которое регулярно оттачивали. Каждый переписчик мог в среднем написать четыре листа инфолио (25-30х35-50см) в день. Работа по переписыванию прерывалась только на время молитвы. Послушники, ученики и начинающие, должны были наносить линии, предварительные наметки по которым переписчики ровняли буквы. Каллиграфы, иллюстраторы, миниатюристы и переплетчики - монахи-переписчики становятся художниками. а их работы - шедеврами.
