2. Переход от зачина к проблеме.

Актуальность проблемы, поднимаемой автором (с использованием клише):

• В своей статье автор поднимает важную для нашего времени проблему...

• Автор статьи затрагивает актуальную проблему...

• Одна из проблем, которую поднимает автор, касается...

• Текст посвящен одной из животрепещущих проблем нашего времени...

• Проблема, поднятая автором, всегда актуальна: это проблема...

• Среди проблем предложенного текста наиболее актуальна, на мой взгляд,...

• Для человека всегда актуальна проблема..

• Автор неравнодушен к проблеме...

• Публицист подчеркивает важность...

• Автор не просто обозначает проблему..., но и подчеркивает ее актуальность...

• Злободневность проблемы выражается в...

• Почему же проблема эта так актуальна в наши дни?..

• Уже в начале статьи автор заявляет актуальную проблему...

• Проблема эта давно известна, но автор представляет ее в неожиданном ракурсе...

• Автор сам формулирует проблему текста...

• Мне близка проблема, которую поднимает автор...

• Автором поставлена (поднята, рассмотрена, выдвинута, затронута, сформулирована) проблема…

• В тексте исследуется (анализируется, поднимается, рассматривается, затрагивается) проблема …

III. Формулировка проблемы исходного текста.

1. Задачи:

1) выбрать одну из рассматриваемых проб­лем,

2) чётко её сформули­ровать,

3) мотивировать выбор.

2. Объём: 2-3 предложе­ния.

3. Как правильно определить проблему, поднятую автором?

• Проблема – это сложный вопрос, задача, которые требуют разрешения.

• Основная проблема — это та, над которой автор в основном размышляет, к которой он неоднократно возвращается, по которой отчетливо заявлена авторская позиция.

• Проблемой может быть такой вопрос, который не допускает однозначного ответа

(Например, «Бывает ли абсолютное счастье?», «В чём смысл жизни?», «Что определяет успех в жизни?»)

• Проблемой может быть и разрыв между желаемым и действительным

(Например, проблема алкоголизма (мы желаем, чтобы люди не страдали алкогольной зависимостью, но число подверженных этому недугу не снижается);

демографическая проблема (мы желаем, чтобы численность россиян не снижалась, рождаемость преобладала над смертностью, в семьях было 2 и более ребёнка, но пока это не так))

• Проблема предполагает наличие противоречия во взглядах, противостояния, конфликта между теми или иными явлениями, желаемым и действительным.

4. Характеристика проблемы.

1. К какой категории относится проблема?

• общественная (социальная)

• политическая

• нравственная

• философская

• общественно-политическая (социально- политическая)

• нравственно-философская

• экологическая

• культурно-бытовая

2) Какая поставлена частная проблема?

ПРОБЛЕМА (ЧЕГО? Род. падеж)

• нравственного выбора

• нравственной прочности человека

• нравственного здоровья нации

• ответственности человека перед самим собой и обществом в целом за реализацию своих способностей

• свободы личности и ответственности человека перед обществом

• добра и зла

• отцов и детей (взаимоотношения отцов и детей)

• нестандартного духовного поиска современных молодых людей

• бережного отношения к природе

• влияния человека на при­роду

• воздействия природы на человека

• взаимоотношений человека и природы

• восприятия человеком природы как живой материи (восприятия человеком природы)

• отношения человека к малой родине с её природным миром

• постепенного разрушения природного мира, исчезновения традиционной русской деревни и «наступления» цивилизации полным ходом

• хищнического отношения человека к природе

• неминуемой катастрофы для человечества из-за бездумного, безжалостного отношения людей к природе

• отношений государства и природы

• восприятия мира животных человеком

• отношения к животным

• ощущения родины

• истинного патриотизма

• подлинного и фальшивого таланта

• несправедливости социального устройства общества

• исторической памяти о героическом прошлом

• сохранения исторической памяти

• утверждения истины, борьбы с ложными взглядами

• «загадочной русской души»

• уникального сочетания «обыденности» жизни и огненного порыва самопожертвования

• приоритетного воспитания патриотизма

• всеобщего единения, братства людей

• бездуховности общества

• отчужденности мира богатых и сытых от мира бедных и голодных

• смешение ложных и мнимых ценностей

• замены истинных ценностей на ложные

• этики поведения в обществе

• культуры воспитания

• коммерциализации культуры

• отношения к общественному труду

• нравственных и безнравственных поступков во имя любви

• совести

• чести

• долга

• дружбы

• милосердия

• справедливости

• силы характера

• трусости и смелости

• физической и моральной победы

• духовности

• жизни и смерти

• войны и мира

• роли человека в обществе

• взаимоотношений человека и общества

• роли человека в мире

• роли личности в истории

• настоящей любви

• назначения поэта и поэзии

• правды (истины) и лжи

• религии и атеизма

• молодёжных (ого) движений (ия) (субкультур)

• выбора профессии

• работы

• жилья

• образования

• здравоохранения

• наркомании

• деградации человеческой души

• толерантности

• сосуществования людей разных национальностей

• национализма

• фашизма

• экстремизма

• дедовщины в армии

• отношения общества к старине

• отношения общества к культуре своего народа

• отношения общества к памятникам культуры

• отношения общества к сохранности памятников культуры

• отношения общества к литературе (живописи, музыке, скульптуре и т.д.)

• отношения общества к музеям

• влияния на человека истинного произведения искусства, истинной красоты

• назначения искусства

• нравственно-преображающего воздействия произведений искусства на душу человека

• преобразования мира на началах добра и красоты

• семьи

• общей культуры человека

• подлинного и мнимого познания

• красоты в привычном

• духовности в искусстве

• роли красоты в возрождении человеческой души

• памяти о своих истоках, о своем детстве

• оценки такого периода жизни человека, как детство

• роли детства в жизни человека

• развития и сохранения русского языка

• отчего дома

• внутреннего противо­стояния искушению изобилием

• будущего Книги

• осознанности того, за что человек воюет, что защищает

• особой гордости миссией защитника столицы

• влияния технического прогресса на внутренний мир человека

• сохранения природных душевных качеств человека в сегодняшнем мире современных технологий

• одиночества

• взрослого человека

• проявления творческого начала в человеке

• изучения опыта великих для познания самого себя

• внутреннего мира человека

• нравственных критериев, определяющих миропонимание человека

• взаимоотношений человека и окружающего мира

• неудовлетворённости жизнью

5. Формулировка проблемы должна быть предельно по­нятной. Иногда экзаменуемые расширяют или сужают проблему. Часто это связано не с тем, что они не поняли проблему, а с тем, что не сумели её правильно сформу­лировать.

Попробуем сформулировать проблемы исход­ного текста.

Время, очевидно, идет быстрее, чем человеку ка­жется.

Заметьте: если вы спросите у кого бы то ни было, сколько времени идти до такого-то места, никогда вам не скажут больше, а скажут меньше. Если вам скажут, что идти туда минут двадцать пять, зна­чит, знайте, что на самом деле вы затратите на дорогу не меньше сорока.

Но ещё более это заметно на другом. «Я приду через пять минут», — говорит человек. Будьте уве­рены, что он придёт в лучшем случае через 15, хотя, когда он говорил, ему казалось, что он придёт именно через пять.

Всегда кажется, что времени у нас больше, чем на самом деле, и что идёт оно медленнее, чем нам кажется. (В. Солоухин)

Тема текста	Формулировки проблем
	Точная	Узкая	Широкая
Время	Восприятие времени человеком	Почему люди опаздывают	Человек и время

Из таблицы видно, что при формулировании проблем текста В. Солоухина можно допустить ошибку: сузить или расширить формулировку проблемы. Рассуждение автора посвящено вопросу восприятия времени человеком (см. предложения первое и последнее), а не причинам опоздания людей (об этом говорится в тексте, но лишь для иллюстрации тезиса, заявленного в первом предложении).

Фактическая ошибка при формулировании пробле­мы может быть связана с неверным пониманием текста. Опасность искажённого понимания текста возрастает тогда, когда в нём широкий подтекст, для понимания которого необходимо либо в отдельных случаях уметь вскрыть аллегорию, либо владеть широкими знаниями.

Например, обратимся к другому тексту В. Солоухина:

Доктор Кох, в обязанности которого входило ле­чить обывателей небольшого городка, сидел за пере­городкой, никого к себе не пускал и сам не выходил навстречу.

К нему приходили с насморком, с грыжей, с нарывом, с флюсом, с мигренью, с болью в животе. «Ступайте прочь, оставьте меня в покое!» — говорил он им, и на первый взгляд это казалось чудовищной бестактностью, жестокостью, возмутительным высокомерием Обыватели вправе были возмущаться доктором, кото­рый не хочет лечить их флюсы, грыжи и насморки.

Но однажды доктор вышел и вынес людям «па­лочку Коха».

Для понимания проблемы текста надо знать, что не­мецкий микробиолог Роберт Кох открыл возбудителя ту­беркулёза, так называемую палочку Коха. Неверно было бы считать проблемой текста «бестактность, жестокость, высокомерие», поскольку знание исторических фактов подсказывает, что выдающийся исследователь Кох дал миру гораздо больше, чем заботу о некотором круге боль­ных. Проблема текста заключается, скорее, в создании условий для исследований, об отношении людей к тем, кто способен сделать научное открытие.

Формулировка проблемы текста может быть следующей:

- Прочитав текст В. Солоухина, я ещё раз убе­дился, что проблема условий для научных исследова­ний была актуальна всегда.

- Проблема, которую хотел показать нам В. Со­лоухин, такова: общество не всегда создаёт условия, необходимые для научных исследований.

- Автор текста поднимает важную проблему: следует ли учёному-медику заниматься лечебной прак­тикой, или ему надо создать условия для концент­рации внимания на исследованиях.

- Я думаю, что проблема, поставленная авто­ром, — это отношение общества к исследователям, которые могут дать нам нечто большее, чем простая каждодневная практика в небольшом городке.

- В этом тексте автор ставит проблему отно­шения людей к великим исследователям.