- •1. Понятие коммуникации и ее виды.
- •2. Теория деятельности как методологическая основа теории коммуникации
- •3. Взаимосвязь языка и мышления. Языковая картина мира
- •4. Национальная картина мира и национальное языковое сознание.
- •5. Когнитивная картина мира.
- •7. Виды и типы коммуникантов.
- •8. Основные виды вербальной коммуникации: тексты, коммуникативные акты.
- •9. Основные виды невербальной коммуникации в различных культурах.
- •13. Взаимодействие различных ментальных структур в номинативной и дискурсивной деятельности языковой личности.
- •15. Система вербальных и невербальных маркеров
- •16. Современная точка зрения на дискурс. Принципы естественного дискурса.
- •17.Номенативные и дискурсивные стратегии как культурно специфический феномен.
- •18. Влияние авто- и гетеростереотипов на реализацию номинативных и дискурсивных стратегий в различных номинативных условиях.
- •19. Культура и её значение для коммуникации. Функциональная общность культур.
- •20. Культурная специфика. Культурная дистанция. Конфликт культур. Культурный шок.
- •21. Межкультурная коммуникация как наука.
- •22. Методы контрастивных кросс-культурных исследований.
- •24. Культурные универсалии как основа межкультурного общения
- •25. Проблемы межкультурной коммуникации в письменной речи
- •26. Деятельность переводчика и межкультурная коммуникация.
- •27.Понятие межкультурной компетенции и пути её достижения.
24. Культурные универсалии как основа межкультурного общения
Культурные универсалии — типовые аспекты жизни, которые проявляются во всех известных обществах, это такие нормы, ценности, правила, традиции и свойства, которые присущи всем куль турам, независимо от географического места, исторического времени и социального устройства общества.
Как полагают, культурные универсалии связаны с важнейшими биологическими потребностями человека: сохранение жизни, продолжение рода, здоровое потомство.
Хотя культура предоставляет ориентиры повседневной жизни – план или карту жизнедеятельности, эти ориентиры у разных обществ часто различны. То, что в одних обществах рекомендуется или является обязательным, в других не рекомендуется и запрещается; “хорошее” и “желательное” у одного народа рассматривается как “плохое” и “нежелательное” у другого. Но следует ли делать из этого вывод, что культуры различаются во всех отношениях и, следовательно, их не стоит и сравнивать? Или, поставив вопрос иначе, можем ли мы говорить о культурных универсалиях – типовых и повторяющихся аспектах жизни, которые проявляются во всех известных обществах?
Такие общие знаменатели, или культурные константы, на самом деле существуют. Причину найти несложно. Все люди сталкиваются с проблемами, во многом одинаковыми. Они должны обеспечивать себе средства к существованию, готовить детей к жизни в обществе, справляться с невзгодами, иметь дело с людьми, отклоняющимися от нормы, устраивать свою семейную жизнь и т.д. Культура – это совокупность решений проблем, поставленных биологией человека и общими закономерностями его существования.
Джордж Питер Мердок и его коллеги в Йельском университете разработали классификацию компонентов культуры, имеющих универсальное применение. Всего в ней содержится 88 общих поведенческих категорий, присутствующих во всех культурах, в том числе “поиск пропитания”, “одежда”, “место обитания”, “имущество”, “поездки и перевозки”, “изобразительные искусства”, “социальная стратификация”, “родственные связи”, “политическое поведение”, “смерть”, “вероисповедание”, “младенчество и детство”. Эти 88 универсалий подразделяются на дополнительные категории. Например, “похоронные обряды” всегда включают в себя выражение скорби, средства для погребения покойника и ритуалы для определения отношений между умершими и живыми. Однако следует подчеркнуть, что в универсальных компонентах никогда не указываются конкретные детали реального поведения. Универсалии относятся к широким, всеобъемлющим категориям, а не к содержанию культуры. Например, семейные формы жизни можно найти во всех культурах, но некоторые общества предпочитают моногамию (один супруг), другие полиандрию (несколько мужей), а третьи полигинию (многоженство).
Культурные универсалии возникают потому, что все люди» в какой бы части света они ни жили, физически устроены одинаково, они имеют одни и те же биологические потребности и сталкиваются с общими проблемами, которые ставит перед человечеством окружающая среда. Люди рождаются и умирают, поэтому у всех народов существуют обычаи, связанные с рождением и смертью. Поскольку они живут совместной жизнью, у них появляются разделение труда, танцы, игры, приветствия и т. п.
