49. Религиозное учение о сотворении мира

а)антропоцентризм; б) теизм; в)креационизм; г) телеология

50. Представителем Милетской школы не является:

а) Анаксимандр;б)Пифагор;в) Анаксимен;г) Фалес.

51. С точки зрения диалектики процесс развития имеет следующий характер

а) циклический; б)спиралевидный; в) линейный; г) ломаный.

52.Какое философское учение ставит под сомнение возможность достоверного познания действительности?

а) сциентизм; б) деизм; в)агностицизм; г) волюнтаризм.

53.Кто из античных философов является автором данного высказывания: «Этот космос, тот же самый для всех, не создал никто из богов, ни из людей, но он всегда есть и будет вечно живым огнём, мерами, разгорающимися и мерами погасающими»

а) Демокрит; б) Фалес; в) Пифагор;г)Гераклит.

54. Философская систему Г.Гегеля представляет собой:

а) субъективный идеализм; б) стихийный материализм; в) диалектический материализм; г)объективный идеализм.

55.Основной причиной для смены формаций в формационном подходе является:

а)противоречие между производительными силами и производственными отношениями; б) изменение в сфере культуры; в) появление ярких исторических личностей; г) развитие техники.

56.Кто из немецких философов является автором данного высказывания? «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства».

а) Шопенгауэр;б) Гегель;в) Фихте;г)Кант.

57.Процессы самоорганизации и системности изучаются:

а) синоптикой; б)синергетикой; в) стратиграфией; г) семасиологией.

58.Основной вопрос философии c точки зрения диалектического материализма сводится к соотношению:

а)материи и сознания; б) языка и мышления; в) сознания и самосознания; г) природного и социального.

59.Философское учение, признающее несомненной реальностью только сознающего субъекта и объявляющего всё остальное существующим лишь в его сознании:

а) прагматизм;б)субъективный идеализм;в) неотомизм; г) позитивизм;

60.Характеристика знания как обоснованного, доказательного, истинного, бесспорного

а)полезность; б) ясность; в)достоверность; г) системность.

61.Основой учения индуизма является:

а) сансара;

б) брахманизм;

в) скептицизм;

г) нирвана.

62.Утверждал, что все состоит из воздуха, разрежающегося и сгущающегося:

а) Фалес;

б) Анаксимандр;

в) Анаксимен;

г) Гераклит.

63.Особенностью Средневековой философии является:

а) космоцентризм;

б) космизм;

в) гуманизм;

г) теоцентризм.

64.Родоначальником эмпиризма в философии считается:

а) Рене Декарт;

б) Фрэнсис Бэкон;

в) Томас Гоббс;

г) Бенедикт Спиноза.

65. «Все действительное разумно, а разумное действительно» - утверждал:

а) Г.Гегель;

б) Л.Фейербах;

в) И.Кант;

г) К.Маркс.

66.Этап становления русской философии охватывает:

а) 19 век;

б) 18 век;

в) 15 – 17 вв.;

г) 11 – 17 вв.

67. «Воля к власти – мотив любого типа поведения» - утверждал:

а) А.Шопенгауэр;

б) Ф.Ницше;

в) А.Камю;

г) А.Бергсон.

68.Перевоплощение души в индуизме называется:

а) карма;

б) сансара;

в) нирвана;

г) Брахма.

69. «Стихийным материалистом» Античности считают:

а) Демокрита;

б) Гераклита;

в) Аристотеля;

г) Платона.

70.Основной задачей схоластики в эпоху Средневековья считалось:

а) признание ценности человека как личности;

б) разработка учения о единстве человека и природы;

в) обоснование, систематизация религиозных догматов;

г) поиск первоосновы мира.

71. «Сознание людей искажено «идолами»» - считал философ:

а) Д.Юм;

б) Дж.Беркли;

в) П.Гольбах;

г) Ф.Бэкон.

72. «Причина развития находится в самом явлении, в борьбе внутренних противоположностей» - утверждал:

а) Г.Гегель;

б) И.Кант;

в) Л.Фейербах;

г) Ф.Энгельс.

73.Духовной основой русской нации славянофилы считали:

а) космизм;

б) гуманизм;

в) православие;

г) католицизм.

74.Представителем экзистенциализма является:

а) Ф.Ницше;

б) А.Камю;

в) А.Шопенгауэр;

г) З.Фрейд.

75.Самые древние священные книги индуизма – это:

а) Упанишады;

б) Дхармы;

в) Веды;

г) Вайшии.

76.Целостную концепцию объективного идеализма в античной философии создал:

а) Гераклит;

б) Демокрит;

в) Аристотель;

г) Платон.

77.Логические доказательства существования Бога привел:

а) Ф.Аквинский;

б) А.Августин;

в) Н.Кузанский;

г) Н.Коперник.

78.Метод познания от частного к общему – это:

а) дедукция;

б) индукция;

в) анализ;

г) синтез.

79.Обосновал происхождение религии и пришел к выводу, что религия создана человеком:

а) Л.Фейербах;

б) И.Кант;

в) Г.Гегель;

г) Д.Юм.

80.Первым древнерусским философом считают:

а) монаха Нестора;

б) игумен Филофей;

в) митрополит Илларион;

г) святителя Арсения Тверского.

81.В течение жизни человек должен сам сформировать себя, благодаря собственной активности, утверждает:

а) позитивизм;

б) философия жизни;

в) теория психоанализа;

г) экзистенциализм.

82.Восьмеричный путь к просветлению характерен для:

а) индуизма;

б) брахманизма;

в) конфуцианства;

г) буддизма.

83.Платон утверждал, что философ должен изучать:

а) мир природы;

б) мир идей;

в) самого себя;

г) мир вещей.

84.Человек является высшей ценностью – утверждали философы:

а) Античности;

б) Средневековья;

в) Возрождения;

г) Нового времени.

85.Г.Лейбниц утверждал, что субстанцией являются:

а) монады;

б) апейрон;

в) огонь;

г) вода.

86. «Категорический императив» - это:

а) термин философии марксизма;

б) понятие философии Гегеля;

в) моральный закон И.Канта;

г) закон кармы.

87.Западники утверждали, что религия:

а) является духовной основой русской нации;

б) сохраняет самобытность русского народа;

в) способствует развитию России;

г) является тормозом общественного прогресса.

88. «Сверхчеловек свободен от моральных обязанностей» - утверждал:

а) Ф.Ницше;

б) З.Фрейд;

в) А.Шопенгауэр;

г) Э.Фромм.

89.Закон морального воздаяния – это:

а) сансара;

б) карма;

в) нирвана;

г) йога.

90.Сократ считал, что человек должен познать:

а) природу;

б) «вещи в себе»;

в) самого себя;

г) религию.

91.Создателем гелиоцентрической астрономической системы является:

а) Н.Коперник;

б) Г.Галилей;

в) Дж.Бруно;

г) Н.Кузанский.

92. «Наблюдение, опыт, эксперимент – основа познания» - утверждал:

а) Р.Декарт;

б) Б.Спиноза;

в) Г.Лейбниц;

г) Ф.Бэкон.

93.Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает:

а) источник развития;

б) форму развития;

в) механизм развития;

г) направление развития.

94. «Золотым веком» русской философии считается:

а) 18 век;

б) 19 век;

в) 17 век;

г) 20 век.

95. Философия существования – это:

а) фрейдизм;

б) рационализм;

в) экзистенциализм;

г) эмпиризм.

96.Инь и Ян означают:

а) моральные добродетели;

б) направления в конфуцианстве;

в) мужское и женское начала в мире;

г) разрушительное и созидающее начала.

97.Миром правит всеобщий закон – Логос, считал:

а) Гераклит;

б) Фалес;

в) Сократ;

г) Демокрит.

98.Принцип креационизма – это особенность философии:

а) Нового времени;

б) Средних веков;

в) Возрождения;

г) Античности.

99.Дедукция – это научный метод движения познания:

а) от частного к общему;

б) от единичного к целому;

в) от наблюдения к эксперименту;

г) от общего к частному.

100.Закон перехода количественных изменений в качественные раскрывает:

а) источник развития;

б) форму развития;

в) механизм развития;

г) направление развития.

101. «Народ – результат божественного провидения, объединен принципом соборности» - утверждали:

а) славянофилы;

б) западники;

в) экзистенциалисты;

г) позитивисты.

102.В современной западной философии доминирует:

а) рационализм;

б) эмпиризм;

в) иррационализм;

г) сенсуализм.

103.Формой чувственного познания является:

а) суждение;

б) умозаключение;

в) представление;

г) понятие.

104.Высказывание «Ученик М. является отличником и с удовольствием занимается проектной деятельностью» является примером:

а) понятия;

б) суждения;

в) умозаключения;

г) восприятия.

105.Рациональное познание в отличие от чувственного характеризуется:

а) установлением внешних видимых характеристик;

б) использованием осязания и обоняния;

в) наглядностью и предметностью;

г) использованием логических умозаключений.

106.Полное, исчерпывающее, точное знание об объекте исследования называется:

а) абсолютной истиной;

б) относительной истиной;

в) критерием истины;

г) объективной истиной.

107.Агностицизм – это философское направление, которое:

а) отрицает возможность познания мира;

б) выражает сомнение в возможности познания мира;

в) утверждает познаваемость мира;

г) сомневается в возможности получения достоверных знаний.

108.Раздел философии, в котором изучается проблема человека называется:

а) гносеология;

б) онтология;

в) антропология;

г) аксиология.

109.Верны ли следующие суждения?

1.Сознание – это форма отражения, присущая всем живым существам.

2.Сознание – это форма обработки и хранения информации, поступающей извне.

а) верно только первое суждение;

б) верно только второе суждение;

в) верны оба суждения;

г) оба суждения неверны.

110.В широком смысле общество – это:

а) объединение людей по социальному происхождению;

б) исторически сложившаяся система отношений и форм жизнедеятельности;

в) определенный этап в развитии человечества;

г) объединение людей, имеющих общие цели, интересы.

111.Целостное отражение предметов или явлений, возникающее при непосредственном воздействии на органы чувств человека, называется:

а) ощущением;

б) восприятием;

в) представлением;

г) понятием.

112.Формой рационального познания является:

а) ощущение;

б) восприятие;

в) понятие;

г) представление.

113.Высказывание «Труд не бывает грязным» является примером:

а) суждения;

б) понятия;

в) умозаключение;

г) восприятие.

114.Скептицизм – это философское направление, которое:

а) утверждает познаваемость мира;

б) отрицает возможность познания мира;

в) выражает сомнение в возможности получения достоверных знаний о мире;

г) считает, что невозможно получить достоверные знания о мире.

115.Чувственное познание, в отличие от рационального:

а) дает субъективное знание о предмете;

б) обогащает наши знания о мире;

в) использует логические выводы;

г) создает наглядный образ предмета.

116. «Человек – мера всех вещей» - утверждал:

а) Сократ;

б) Протагор;

в) Демокрит;

г) Платон.

117.Верны ли следующие суждения?

1.Сознание – свойство высокоорганизованной материи, человеческого мозга.

2.Отражение свойственно всей материи.

а) верно только первое суждение;

б) верно только второе суждение;

в) верны оба суждения;

г) оба суждения неверны.

118.Гражданское общество – это:

а) политическая организация общества;

б) тип государства;

в) общество, состоящее из политических партий, борющихся за права граждан;

г) общество, состоящее из независимых от государства граждан.

119.Формой чувственного познания является:

а) понятие;

б) суждение;

в) умозаключение;

г) восприятие.

120.Процесс постижения человеком законов развития природы, общества, самого себя отражен в понятии:

а) воспитание;

б) обучение;

в) познание;

г) искусство.

121.Относительная истина отличается от истины абсолютной тем, что:

а) ее выводы могут быть дополнены новыми данными, часть положений может устареть;

б) она объективна, т.е. не зависит от воли и желаний участвующих в познавательной деятельности субъектов;

в) в ее достижении применяются специальные научные методы и эксперименты;

г) она соответствует познаваемым предметам и явлениям.

122.Оптимизм – это философское направление, которое:

а) отрицает познаваемость мира;

б) утверждает принципиальную возможность познания мира;

в) выражает сомнение в возможности получения достоверных знаний о мире;

г) утверждает невозможность получения достоверных знаний о мире.

123.Высказывание «Все люди смертны. Антонов – человек. Следовательно, Антонов смертен» является примером:

а) суждения;

б) понятия;

в) умозаключение;

г) восприятие.

124.Социальная сущность человека выражена понятием:

а) индивид;

б) индивидуальность;

в) отражение;

г) личность.

125.Верны ли следующие суждения?

1.В неорганическом мире существует пассивное отражение действительности.

2.Раздражимость как форма отражения возникла вместе с появлением человека.

а) верно только первое суждение;

б) верно только второе суждение;

в) верны оба суждения;

г) оба суждения неверны.

126.Какой признак характеризует общество как систему?

а) постоянное развитие;

б) способы взаимодействия людей;

в) обособление от природы;

г) часть материального мира.

127.Формой рационального познания является:

а) понятие;

б) ощущение;

в) восприятие;

г) представление.

128.Сенсуализм утверждает, что главную роль в процессе познания играет:

а) рациональное познание;

б) эмпирическое познание;

в) чувственное познание;

г) теоретическое познание.

129.Отражение в сознании человека отдельных сторон, свойств, признаков предметов, воздействующих на органы чувств человека – это:

а) восприятие;

б) ощущение;

в) понятие;

г) суждение.

130.Утверждение: «Товар имеет стоимость» является примером:

а) суждения;

б) умозаключения;

в) понятия;

г) восприятия.

131.Критерием истинности, правильности знаний является:

а) разум;

б) практика;

в) полезность;

г) выгода.

132.К биологическим параметрам человека относится:

а) образование;

б) профессия;

в) возраст;

г) социализация.

133.Верны ли следующие суждения?

1.Высшей формой отражения действительности является биологическое отражение.

2.Сознание человека – дар божий.

а) верно только первое суждение;

б) верно только второе суждение;

в) верны оба суждения;

г) оба суждения неверны.

134.Античный философ, назвавший человека «политическим животным» - это:

а) Аристотель;

б) Демокрит;

в) Платон;

г) Гераклит.

135.Формой чувственного познания является:

а) ощущение;

б) суждение;

в) умозаключение;

г) понятие.

136.Для эмпирического уровня познания характерен следующий метод:

а) моделирование;

б) описание;

в) абстрагирование;

г) аналогия.

137.Высказывание «Яблоня – это дерево» является примером:

а) понятия;

б) понятия;

в) умозаключения;

г) суждения.

138.Мысль, отражающая общие и существенные свойства предметов, явлений и процессов действительности, - это:

а) ощущение;

б) восприятие;

в) понятие;

г) представление.

139.Из перечисленного ниже к научным знаниям относится:

а) представление о мире, стоящем на трех китах;

б) предание о Ноевом ковчеге;

в) библейская легенда о сотворении человека из глины;

г) расшифровка египетских иероглифов.

140.С использованием эмпирических методов познания было осуществлено следующее научное исследование:

а) изучение материалов печатных СМИ с целью выявления частоты упоминаний ведущих политиков;

б) построение математической модели мирового рынка нефти и газа на ближайшие годы;

в) обоснование теорий последствий глобализации для стран третьего мира;

г) выдвижение учеными историками новой точки зрения на природу российского абсолютизма.

141.Верны ли следующие суждения?

1.Деятельность мозга – это физиологическая основа сознания.

2.Психическая форма отражения сформировалась вместе с появлением центральной нервной системы и мозга.

а) верно только первое суждение;

б) верно только второе суждение;

в) верны оба суждения;

г) оба суждения неверны.

142.Учение о «сверхчеловеке» разработал философ:

а) З.Фрейд;

б) Ф.Ницше;

в) А.Шопенгауэр;

г) Л.Фейербах.

143.Формой рационального познания является:

а) ощущение;

б) восприятие;

в) понятие;

г) представление.

144.Для теоретического уровня познания характерен следующий метод:

а) наблюдение;

б) описание;

в) измерение;

г) аналогия.

145.Научным утверждением является:

а) птицы летают низко – быть дождю;

б) друзья познаются в беде;

в) задатки – природная основа способностей;

г) май холодный – год плодородный.

146.Целостный, чувственный образ предмета, воспроизводимый с помощью памяти, - это:

а) представление;

б) восприятие;

в) ощущение;

г) понятие.

147.Высказывание «Все ученики 11 класса имеют учебники по обществознанию. Иванов – ученик 11 класса. Следовательно у Иванова есть учебник обществознания» является примером:

а) суждения;

б) понятия;

в) умозаключение;

г) восприятие.

148.Субъектом познания является (-ются):

а) руководители промышленных предприятий;

б) общество;

в) политическая элита;

г) научное сообщество.

150.Верны ли следующие суждения?

1.Материализм утверждает, что сознание первично.

2.Сознание является свойством живой материи.

а) верно только первое суждение;

б) верно только второе суждение;

в) верны оба суждения;

г) оба суждения неверны.

151.Создателем теории психоанализа является:

а) З.Фрейд;

б) Ф.Ницше;

в) А.Шопенгауэр;

г) Л.Фейербах.