5.Тип в истории культуры

Тип как логическая форма. Прегнантная и системообразующая стороны типа. Идеальные и смешанные типы. Морфологическая и сравнительно-историческая типология.

Выявление типологических характеристик в истории культуры: гипотеза, теория, интуитивно данный образ, исторический факт. Сравнение историко-генетических и историко-типологических общностей. Методологическое значение вывода по аналогии.

Исторический тип культуры как общечеловеческое и исторически особенное. Тип как целостное единство ценностно-познавательных ориентаций. Логическая и чувственно-предметная выразительность типа.

Концептуальные основы исторической типологии культуры. Эволюционизм диффузионизм как концептуальная база классификации культур. Формационные типологические теории. Системно-аксиологическая типология культуры. Символические и стилевые теории типологизации. Культурно-историческая типология на основе концепции историко-культурного процесса как смены ментальных парадигм.

6.Историческая форма культуры как органическое целое

Понятие органического целого и основные принципы исследования организованных систем. Исторические формы культур: личностная, групповая, этническая, национальная, эпохальная, всемирная.

Специфика культурных организмов: осознанная и целенаправленная трудовая деятельность, сосущестование каузального и телеологического подходов к действительности, творческая ориентация, иерархизм ценностных измерений.

Проявление органичности в истории культуры: существование подобных ценностных ориентаций в различных сферах культуры, ценностная напряженность между «слоями» культуры, феномен саморазвития культуры. Интеграция культурная как проявление культурной органичности. Интеграция как согласованность между различными компонентами культуры, как консолидация исторического опыта на основе общих смыслов, как соответствие между культурными нормами и поведением людей. Формы культурной интеграции: тематически-конфигурационная, стилистическая, логическая, коннективная, функциональная, регулятивная.

7.Диалог и понимание в историко-культурном процессе

Диалектика диалогизации и монологизации в истории культуры. Временные и пространственные параметры диалога. Диалогичность и полилогичность.

Персоналистическая теория полифонического диалогизма М.Бахтина. Диалогическая сущность культурной жизни. Взаимообогащение культурных традиций в ходе диалогической встречи. Диалог как оппозиция диалектике и опредмечивающей собеседника коммуникации.

Понимание как метод, обосновывающий методологическую автономию гуманитарных наук. Понимание как проникновение в духовный мир культуры посредством интуиции и дискурсии. Неотделимость понимания от самопознания. Понимание как способ бытия человека в мире культуры. Процесс понимания в контексте теорий герменевтического круга. Понимание и предпонимание. Анализ проблема детерминации субъекта понимания культурно-языковой традицией в герменевтике и неокантианстве.

8.Формы синтеза в исторических образованиях культуры

Понятие синтеза. Синтез и анализ. Специфика культурного синтеза по сравнению с синтетическими процессами в природе и обществе. Культурный синтез как процесс исторической конкретизации. Аксиологические основы культурного синтеза (системное соединение унаследованной ценностной предметности и современных оценок в синтезе, интенции аксиологического иерархизма в синтезе). Волевые акты индивидов как базис синтезирования. Культурный синтез как системное соединение элементов. Синтетический процесс в культуре как процесс сознательного селективного комбинирования.

Синтез настоящего и прошлого, обеспечивающий тотальность исторического процесса, в культурной традиции. Взаимопроникновение, параллелизм, соотносительность развития сфер культуры как вид синтеза. Синтез национального и инонационального опыта. Межпоколенный синтез. Культурно-цивилизационный синтез. Культурный синтез современности. Приобретение объектом культуры новой синтетической формы в условиях нового хронотопа. Содержательные параметры идеала цельной синтетической жизни в творчестве В.Соловьева. Концепция трансцендентального синтеза. Синтез практического и теоретического разума в творчестве Н.Федорова.