- •Концепция азиатского способа производства: основные элементы.
- •Понятия «реципроксность» и «редистрибуция», использование их для анализа процессов в китайском обществе.
- •Механизм династийного цикла в Китае.
- •Специфика социальной дифференциации в традиционном китайском обществе.
- •61. Кризис китайского общества во второй половине XIX – начале XX в.:
- •62. Попытки реформ в Китае на рубеже XIX – XX вв.
- •2. «Новая политика» в первое 10-летие хх в.
- •65. Синьхайская революция в Китае
- •4 Тысяч солдат) захватили Учан. 12 октября в руках восставших было всё трёхградье Ухань. Власть в
- •14 Провинциальных правительств, десятки различных политических организаций и группировок, 137
- •29 Декабря 1911 года Нанкинская конференция абсолютным большинством голосов избрала
- •12 Февраля было объявлено об отречении Пуи от верховной власти. Кроме того, особым
- •№72: Кпк и Гоминьдан: периодизация их взаимоотношений.
- •№73: Революция 1925-1927 гг. В Китае.
- •№74: Внутренняя и внешняя политика Гоминьдана в годы «нанкинского десятилетия».
- •№ 81: Японская агрессия против Китая. Война антияпонского сопротивления, единый фронт кпк и Гоминьдана.
- •№ 94. Победа кпк в гражданской войне в Китае: предпосылки и последствия. Революция 1949 г., ее характер и движущие силы.
- •№ 103. Внешняя политика кнр в 1950 – 1970-е годы.
- •№ 110 Основные направления экономических реформ в современном Китае.
- •№ 111. Эволюция идеологического обеспечения экономических реформ в Китае в 1970 – 2000-е годы.
61. Кризис китайского общества во второй половине XIX – начале XX в.:
внешние и внутренние факторы.
После подчинения в XVIII в. северных и юго-западных приграничных районов, маньчжурская
власть до предела накалила и так неспокойную обстановку в обществе, мечтающем о национально-
освободительном восстании. Немногочисленные маньчжуры, постепенно перенимающие более
древнюю, развитую и структурированную китайскую культуру, теряли свой образ грозных
кочевников. Поскольку все занятия кроме боевых действий считались для маньчжура позорными, и
он не мог грамотно использовать главный фактор производства – землю, «знамённые» воины
становились банкротами, влезали в долги, а император вынужден был вытаскивать соплеменников-
доходяг из долговой ямы. Несмотря на то, что маньчжурская знать получала классическое высшее
образование и говорила главным образом на китайском языке, «своими» им стать не удалось. Во
второй половине XVIII века традиционная спираль китайской истории подходила к стадии упадка.
По конфуцианскому «Мандату неба», все беды исходили от потерявшего добродетель императора,
которому предъявляли не только объективные претензии, но и то, что «понаехали тут». Так что,
извечные мелкие восстания против интервентов стали обретать социально-экономическую
подоплёку. И вроде, в целом, жилось китайцам неплохо (Маньчжуры – не монголы, китайцев
голодом не морили), только земли мало, народ растёт как на дрожжах, владения дробятся в
геометрической прогрессии. В итоге начинается голод и прочие неприятные вещи. А проводить
реформы у маньчжуров нет ни сил, ни желания: для реформ нужны новые налоги - поднимаются
налоги – поднимаются восстания – посылают карательные экспедиции – население становится
меньше – проблема с землёй решена. J
С середины XVIII века китайское правительство проводило закрытую внешнюю политику.
Всё, что нужно для внутреннего потребления, китайцы производили сами, так что европейцы со
своими предложениями типа «бусы в обмен на золото» были посланы лесом. Для торговли с
западными странами остался только один порт - Макао.
В ответ на стабильно растущее вмешательство европейских держав во внутренние дела
Цинской империи в Китае возникает новое народное восстание, направленное не против
маньчжуров, а против западных интервентов. Участниками новых волнений стали ихэтуани («отряды
гармонии и справедливости»). Изначально поддерживаемые императрицей Цыси, толпы
бунтовщиков, начиная с 1898 года, расправлялись с европейцами, а также с теми, кого заподозрили в
связях с оккупантами. В том числе полному уничтожению подверглись китайцы – христиане. В 1900
году императрица выступила с официальной речью, в которой поддержала ихэтуаней и объявила
войну европейским колонизаторам. Однако вскоре после ввода регулярных войск России, Японии и
стран Западной Европы на территорию Китая, Цыси отказалась от своих слов, и китайская армия
направила штыки против ихэтуаней. После подавления восстания в 1902 году официальному Пекину
был предъявлен ряд требований, окончательно разрушивших стабильность экономики страны. В то
же время китайский народ воспринял непоследовательность действий императрицы как прямое
предательство.
Несмотря на тот факт, что с середины XIX века маньчжурские власти делали попытки
провести политику самоусиления, включающую модернизацию экономики и создание боеспособной
армии западного образца, все эти полезные для государства мероприятия имели скорее негативные
итоги. Так, например, войска нового образца, пришедшие на смену маньчжурским знамёнам, были
составлены из китайцев и китайцами же управлялись. Новые налоги, которые были направлены на
создание современного производства, приводили к новым недовольствам со стороны населения. В
итоге ни одна из предпринятых реформ конца XIX - начала XX веков не было доведена до конца.
Маньчжурская знать теряла ключевые государственные посты, была введена новая система
формирования чиновничьего аппарата. В 1910 году идя на поводу у либеральной китайской
интеллигенции, император создаёт первое подобие парламента, в который избираются большей
частью противники действующей власти. К тому времени в Китай просачиваются популярные в
Европе революционные течения, которые приводят к ряду восстаний. Объединившись против
династии Цинь, заговорщики и бунтовщики в 1912 году добиваются свержения монархии и
объявления республики.122
