5. Античный атомизм. Демокрит.

Демокрит. По преданию Демокрит прожил 105 лет и умер ок. 370 г. до н.э. Его родина - Абдера. Десять лет Демокрит провел в странствиях. За нестяжание и нестандартный образ жизни подвергался судебному преследованию и медицинскому освидетельствованию. Демокрит жил бедно. Имел прозвище «Смеющийся» Основное произведение - Мирострой».

Демокрит изучил философию Милетской школы, учение элеатов, побывал в Афи­нах в кружке Сократа. Под его влиянием написал свою работу «О человеке», в которой обосновал нравственную позицию мудреца. Счастье состоит в хорошем расположении ду­ха, его невозмутимости, гармонии, симметрии и неустрашимости души. Высшими челове­ческими ценностями Демокрит считал справедливость, честность и стремление к истине. Он отстаивал уравновешенный и несуетный образ жизни. Благо, истина и красота едины и единственны, т.к. божественны. Зло, безобразие, безумие многообразны и множественны, т.к. происходят от людей, от их века. Они отличаются в конкретном человеке и конкретной эпохе. Не ко всякому наслаждению надо стремиться, но лишь к наслаждению прекрасным.

Демокрит полагал, что государственное управление является особым, очень высо­ким искусством, требующим специального обучения. В дальнейшем эта мысль получила развитие у Платона.

Доктрина Демокрита состоит в следующем: первоначало материально и множественно, но недоступно органам чувств. Это атомы (греч. - неделимые). Они не рассекаемы ввиду своей физической твердости. Они многообразны по виду: вогнутые, выпуклые, якореобразные, шероховатые, угловатые или с крючками. Разновидностей атомов много, но конечное число.

Атом мыслился и как научное, и как философское первоначало. С одной стороны, атомы - это материальная причина существования вещей. С другой стороны, это сущности, не видимые простым глазом, но «зримые умом».

Атомизм по-своему решил все современные ему философские проблемы:

1) объяснялась материальность вселенной и всех ее вещей;

2) множественность вещей и их состояний;

3) единство мира, т.к. атомы - это абсолютное первоначало всего;

4) попытка решить проблему соотношения духовного и телесного в человеке. Души также состоят из атомов, но более легких и подобных огню;

5) решалась проблема движения благодаря тому, что у пифагорейцев было заимствовано понятие пустоты - к е н о н , из существования которой следует то, что есть пространство для движения;

6) существуют материальные состояния, не сводимые к телам (говоря современным языком, физический вакуум);

7) Демокрит понимал различие явления и сущности: «В мнении теплое, в мнении холод­ное, в мнении влажное и в мнении сухое, на деле же - атомы и пустоты»;

8) бесконечность мира во времени и пространстве. Атомы очень прочны, не имеют ни начала, ни конца, фактически, вечны, т.е. были, есть и будут всегда. В связи с этим не нужно ставить вопрос о происхождении мира.

Атом у греков является объяснительным принципом, который имеет два аспекта:

• объясняет феномен тела. В этом смысле атом - материальный объект;

• атом как идеальный предел - мельчайшая из мыслимых частиц. Атом в этом смысле - это логическое и интеллектуальное понятие, нечто ненаблюдаемое на каждом этапе развития познания.

Атомизм задавал индуктивный способ описания мира. Мир и наше знание о нем, как из кубиков, складывается из неделимых фрагментов. Только в XX в. стало ясно, что таких фрагментов нет.