4. Павел стремился к наведению в обществе порядка и строгой дисциплины. Он боролся с проникновением вредных влияний из-за границы:
Павел уже в 1796 г. приказал усилить контроль за приезжающими в Россию иностранцами.
Было запрещено отправлять молодых людей учиться за границу.
Все ввозимые в Россию книги подлежали цензуре. Во всех портах были открыты цензурные комитеты.
В 1798 г. было велено брать в рекруты только русских.
В 1798 г. был закрыт въезд в Россию для шведов (когда обострились русско-шведские отношения).
В 1798 г. всем учащимся за границей было велено вернуться на родину в течение двух месяцев. Тем, кто ослушался указа, царь грозил конфискацией имений.
Были ужесточены правила пропуска в Россию иностранных купцов. Иностр. купцы должны были иметь рекомендации торговых домов в России, которые должны были обратиться к императору за разрешением иностранным купцам приехать в Россию.
Надзор за иностранцами был поручен военным властям.
Было запрещено пропускать за границу карты России.
Павел стремился мелочно регламентировать жизнь подданных. Указами определялись фасоны одежды, обуви, выезды дворян (сколько лошадей должно быть запряжено в карету) и другие стороны жизни людей. Во всех мероприятиях Павла прослеживается стремление к ограничению личной свободы подданных. Но общество уже не желало расставаться с той свободой, которая была дана Екатериной II.
Оценки правления Павла в исторической литературе
Американский историк Мак Грю считает, что абсолютизм Павла был гораздо ближе к традициям России, чем просвещенный абсолютизм Екатерины.
Пресняков: Павел пытался превратить империю в свою вотчину, где есть только один хозяин – император. Он милитаризировал управление страной, изолировал ее от Запада.
Эйдельман назвал политику Павла непросвещенным абсолютизмом.
Каменский утверждает, что Павел стремился к консервации сложившейся в России системы, отказался от нововведений, предпринял попытки осуществить контрреформы.
Сорокин Ю.А. считает, что Павел проводил единственно возможную политику, соответствующую интересам абсолютизма.
Мальтийский орден
С. Тончи: Портрет Павла I в одеянии гроссмейстера Мальтийского ордена
После того, как летом 1798 года Мальта без боя сдалась французам, Мальтийский орден остался без великого магистра и без места. За помощью рыцари ордена обратились к российскому императору Павлу I, который, разделяя рыцарские идеалы чести и славы, годом ранее объявил себя защитником древнейшего духовного ордена.
Павел I был избран великим магистром Мальтийского ордена 16 декабря 1798 года, в связи с чем к его императорскому титулу были добавлены слова «… и Великий магистр ордена св. Иоанна Иерусалимского». В России был учрежден орден Святого Иоанна Иерусалимского. Российский орден Святого Иоанна Иерусалимского и Мальтийский орден были частично интегрированы. На российском гербе появилось изображение Мальтийского креста[22].
Три древние реликвии госпитальеров — частица древа Креста Господня, Филермская икона Божией Матери и десница св. Иоанна Крестителя — были доставлены в Гатчину и 12 октября 1799 года торжественно внесены в церковь Гатчинского дворца. 9 декабря того же года святыни перевезли из Гатчины в Петербург, где их поместили в придворной церкви Спаса Нерукотворного в Зимнем дворце. В память об этом событии в 1800 году Священный Синод установил 12 (25) октября праздник в честь «перенесения из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки святого Иоанна Крестителя».
Для рыцарей в Гатчине был построен Приоратский дворец, кроме того, в их распоряжение был передан Воронцовский дворец, при котором была устроена Мальтийская капелла. Император издал указ о принятии острова Мальта под защиту России. В календаре Академии наук, по указанию императора, остров Мальта должен был быть обозначен «Губернией Российской империи». Павел I хотел сделать звание гроссмейстера наследственным, а Мальту присоединить к России. На острове император планировал создать военно-морскую базу для обеспечения интересов Российской империи в Средиземном море и на юге Европы.
После убийства Павла вступивший на престол Александр I нормализовал отношения с Британской империей и отказался от титула гроссмейстера. В 1801 году по указанию Александра I с герба был убран мальтийский крест. В 1810 году был подписан указ о прекращении в России награждения орденом св. Иоанна Иерусалимского.
Взойдя на престол, Павел объявил себя и главой государства, и главой церкви. Павел стал фактическим главой Мальтийского ордена в 1797 г. (католический орден). Мальту назвали губернией Российской империи. Павел мечтал о единстве христианства, соединении католической и православной церкви. Он был первым из Романовых, встретившимся с Римским Папой. Он хотел резиденцию Папы перенести в Россию. Не о переходе в католицизм думал Павел, он видел себя главой христианской церкви. Он мечтал изгнать демонов. Велел построить церковь Михаила Архангела. Сам служил в этой церкви, не будучи рукоположенным священником. При Павле у России были постоянные контакты с Папой.
Мнения историков о причинах дворцового переворота 1801 года.
Пресняков: Придворные круги и гвардейцы были раздражены самодурством Павла. Его внутренняя и внешняя политика во многом противоречили интересам дворянства.
Эйдельман считал, что при Павле были ограничены привилегии дворянства. Павел поставил под угрозу сохранение за дворянством статуса правящего сословия.
Каменский: Политика Павла была непоследовательной, отсутствовала стабильность и преемственность, объективно политика Павла означала ущемление прав дворянства, она была попыткой вернуть дворянства к состоянию времени Петра I. Павел не сумел получить поддержку общества. Социальная политика Павла создавала благоприятную почву для успешного заговора против него. Правление Павла носило деспотический характер. За три десятилетия екатерининского царствования русское общество прошло этап социокультурного развития. Общество не желало мириться с самодуром на троне. Павел с его стремлением к жесткой дисциплине и милитаризации общества, с его попыткой закрыть страну, прервать процесс европеизации оказался неприемлемой для дворянства фигурой. Судьба дворян зависела от прихоти, настроения Павла.