35. Именьковская культура

Расположена на территории Среднего Поволжья и датируется 4-7в. Свое название получила по первому наиболее полно изученному городищу у с.Именьково Лаишевского района РТ. По пришествии в Среднее Поволжье булгар, во второй половине 7 века, памтники именьковцев исчезают. Скорее всего, часть растворилась в пришельцах, часть вернулась на запад, войдя в состав волынцевской культуры.

Именьковские племена первыми в Среднем Поволжье перешли к пашенному земледелию с применением плугов с железными наконечниками – ральниками. На ряде поселений именьковской культуры найдены остатки зерна. Анализы этих аходок показали, что изучаемое население высевало пшеницу, рожь, просо, овес, ячмень, горох. Уборка урожая велась железными серпами, а также косами-горбушами. Зерно зранилось в ямах-кладовках. Для размола зерна использовались ручные жернова.

Выявлены остатки жилищ, сыродуртых горнов для получения железа, мастерских для плавки меди и бронзы, изготовления посуды. Именьковская культура оказала значительное прогрессивной воздействие на соседние финно-угорские народы в плане роспространения технологий земледелия, скотоводства и ремесла.

36. Возникновение классового общества у славян по материалам археологии

Ныне воссоздана полная картина жизни восточных славян. Поскольку генезис классового общества у восточных славян происходил на основе земельных отношений, то и рассмотрение вопроса надо начинать с эволюции этих отношений и земледельческих орудий.

Подсечна, или огневая система земледелия существовала примерно до 8-9 в.в. Основными орудиями подсечного, залежного земледелия являлись различные виды деревянного плуга (рало) примитивняе деревянные сохи – суковатки, узколезвийный топор, большой нож, мотыга, железные серп.

Во второй половине I тысячелетия подсеянное земледелие вытеснялось пашенным. Его орудиями в южных областях служил плуг, в северных – соха.

Переход к пашенному земледелию, увеличение освоенных под пашню земель позволили перейти к двухпольной или трехпольной сиситеме, при которых земля не доводилась до полного истощения. Расширился ассортимент сельскохозяйственных культур:сеяли несколько сортов пшеницы и ячменя, рожь, просо, гречиху, овес, бобы, полбу, чечевицу, лен, коноплю, репу, редьку, свеклу, лук, чеснок.ю мак, капусту.

Славянский лен уже в 9 веке стал предметом товара, в большом количесве вывозившемся в Среднюю Азию. После пашенного земледелияна втором месте стояло скотоводство. Подсобными отраслями хозяйства являлись охота, бортничество, рыбная ловля.Положительные изменения в с/х производстве способствовали дальнейшему развитию давних ремесел, торговли, появлению и росту городов. Появлялись новые и более совершенные орудия труда, увеличивалось число мастеров в различных ремеслах, шел процесс отделения других видов ремесла от хозяйственной деятельности.

Раньше обособились два ремесла:металлообработка, а с изобретением гончарного круга – производство керамических изделий. Изделия из керамики стаи изготавливать не только для собственного потребления, но и на продажу. На посуде появились ремесленные клейма.

Изготовление тканей было важнейшей отраслью домашнего производства. Пряжу ткали на ткацком станке. ПО мере совершенствования ремесел развивалась и торговля, как внутренняя так и внешняя по Волге с восточными странами и по пути «из варяг в греки» с Византией. С развитием торговли появилась меновая, кунная денежная система, которая затем вытеснилась металлической. Поселения, центры ремесленного производства постепенно превращались в города.

В 6-9 в.в. у восточных славян происходил процесс разложения родоплеменного строя и образования классового общества. Появление и использование новых орудий труда.ю приемов земледелия способствовало тому, что ведение хозяйства становилось доступным не только крупным коллективам, но и отдельной семье. Распад патриархальных общин, смена их общиной соседской. В этой общине возникла частная собственность, а моногамная семья стала составной частью.

Выделение племенной знати произошло задолго до формирования феодальных отношений. Между отдельными семьями росло имущественное неравенство: кто имел больше скота, орудий труда, больше взрослых членов или патриархальных рабов, мог больше обработать земли, еще больше иметь скота и т.д. Так постепенно из родоплеменной знати и богатых общинников сформировалась крупные земледельцы, князья, бояре, «княжи мужи». Славяне миновали рабовладельческий строй как формацию. Уровень развития производительных сил был довольно высоким и позволял получать прибавочный продукт феодалу при более мелкой форме эксплуатации, чем рабские.

В лесостепной полосе айден ряд славянских кладов, которые являются не только свидетельством высокого уровня самобытной культуры восточных славян, но и показателями бурно развивавшегося имущественного неравенства.

В 5-6в.в. в результате расселения древних славян по территории балтов и разложения первобытнообщинных отношений складываются новые образования – территориаотно-политические союзы, знаменующие собой конец первобытной истории и начало сложения феодальных, классовых отношений.

37. Салтово-маяцкая культура датируетсяконцом 8 – первой половиной 10 в. Поселения представлены селищами, городищами и кочевьями. Все поселения расположены по берегам рек или на первых надпойменных террасах. Укрепленные городища делятся на городища с земляными укреплениями (вал и ров) и городища с каменными и сырцовыми стенами. Отличительными чертами таких городищ являются правильная прямоугольная или треугольная форма плана крепости и возведение стен без фундамента непосредственно на древней поверхности или на материковом грунте. Для оборонительных сооружений обычно применение панцирной техники возведения стен. Кочевья – это сезонные стойбща населения, ведущего кочевой и полукочевой образ жизни. Застройка хаотичная, иногда типа «курень» - большая юрта в окружении нескольких сооружений меньшей площади.

Жилища можно разделить на две группы. Юрты – временные, округлые или четырехугольные слегка углубленные в грунт площадки с ямками от кольев каркаса по периметру и прокаленным пятном от очага в центре. Стационарные жилища прямоугольные в плане, наземные и полуземлянки, с очагом в центре.

Хазарское язычество представляло собой сложный сплав верований различных племен. Катакомбы как одиночные, партые и коллективные, содержат до 10 погребений, т. е являются семейными усыпальницами. Мужчи хоорнили на спине, в вытянутом положении, женщин – в скорченной позе на боку. Как правило находят глиняные сосуды с напутственной пищей и питьем. Большинство погребений содержит инвентарь: предметы вооружения у мужчин(сабли, боевые топоры, и стрелы, воинские наборные пояса, отражающие ранг воина). и ножницы, бронзовые зеркала, копоушки, ногтечистки, украшения у женщин. и в м, и в ж погребениях оказываются ножи и небольшие железные мотыжки. Катакомбные погребения часто сопровождаются «поинальными» комплексамиили тризнами.

Ямные могильники характерны для тюркских племен спепной зоны. Содержат погребения в обычных продолговатых и круглых ямах, в подбоях. Дно иногдв посыпалось углем или выстилалось камышом. Вдоль длинных сторон ямы оставлялись заплечики- уступы для опоры деревянного перекрытия. Все захоронения в вытянутом положении на спине, погребальный инвентарь не характерен.

Хозяйство земледельческо-скотоводческое – виноградарствои садоводство, добыча и обработка жеелза, гончарство, ювелирное дело и разнообразные промыслы. Выращивали пшеницу, просо, ячмень. Для уборки урожая служили серпы. В состав стада входили крупные и мелкий рогаты скот, лошади, свиньи.

Развитое джелезоделательное производство. В качестве сырья использовался бурый железняк, железистые кварциты, выплавка железа из крицы.

Характерно развитое гончарное производство с использованием как простого ручного круга, так и ножного. Вся глиняная посуда подразделяется на столовую, кухонную и тарную.

Столовая покрыта серым или черным лощением. Формы: приземистые кувшины, горшочки, кружки, кубышки, шарообразные корчаги. Обжигалась в специальных горнах, а появление определенных знаков на посуде указывает на то, что она изготавливалась в мастерской.

Кухонная посуда неряедко лепилась вручную и отличается грубым тестом и отсутствием орнамента. Обжиг в очагах и печах.

К тарной посуде относятся крупные сосуды:пифосы, пифосы-кувшины, круглодонные яйцевидные амфоры и красноглиняные кувшины.

Важной особенностью является распространение письменности – надписи тюркскими рунами.

Янин стр 457