3. Проблема как форма научного познания

Платон «Вопрос труднее ответа». Здесь говорится о том, что спрашивающий человек должен поставить свой вопрос таким образом, чтобы получить на него четкий ответ, т.е. спрашивающий субъект отчасти должен подразумевать ответ. Главной проблемой познания здесь выступает вопрос как нечто первичное, основополагающее. Вопрос как бы очерчивает границы исследуемого.

Искусство вопрошания не имеет прямого метода, т.к. оно основано на творчестве, на индивидуальном подходе исследователя. Вопрос ставится исходя из конкретной проблемы, поиск которой не может подчиняться какому-то методу.

Проблемная ситуация – несогласованность научного знания в результате его неполноценности.

Типы проблемных ситуаций (в зависимости от видом несогласованного знания):

• Расхождение теории с некоторыми экспериментальными данными

• Конфронтация теорий, применяемых к одной предметной области по разным параметрам

• Столкновение парадигм, которое вызывает противоречие между теорией, практикой и методами, несовпадение картин мира

Проблема как форма научного знания это система высказываний, в которых противоречия и неполнота обретает явную форму. Сущность разногласия знаний фиксируется вопросом. Но не каждый вопрос – проблема, т.к. проблема – это такой вопрос, ответ на который не накоплен в системе человеческого знания.

3 вида конкуренций теорий как основа проблемной ситуации:

• Эквивалентные как на опытном, так и на содержательном уровне, но отличающиеся лингвистически:

• Эквивалентные на опытном уровне, но отличающиеся содержанием;

• Отличающиеся содержанием и опытом

Мнимость псевдопроблемы выясняется опытным путем, производственной и духовной практикой. Бывают мнимые (потерявшие свой смысл в условиях новой парадигмы) и абсолютно мнимые (противоречат закономерностям физического мира).

Поппер о проблеме. Учение о трех мирах. Существование как в объективном, так и в психологическом плане.

Гадамер «Не существует метода, который позволил бы научиться спрашивать». Вопросо-ответная процедура, герменевтика

4. Эмпирический и теоретический уровни научного творчества. Общенаучные методы эмпирического и теоретического познания: наблюдение, измерение, эксперимент, идеализация и гипотеза.

Выделение эмпирического и теоретического уровней возможно не во всех науках – существуют такие науки, которые изначально базируются только на теоретических законах, а есть такие, которые имеют лишь обширный экспериментальный материал, обобщенный приемами индукции в теорию (это в основном гуманитарные социальные науки, геология).

В.И.Ленин «От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике…». В этом высказывании показывается путь познания: сначала субъект познания ведет пассивную деятельность, направленную на первичное знакомство с объектом. На стадии живого созерцания субъект, следуя специальным правилам, целенаправленно изучает объект. Затем полученные данные систематизируются приемами абстрактного мышления объекта. На последней стадии исследования полученные теоретические законы проверяются при помощи эксперимента. Однако не стоит думать, что практика является третьей ступенью познания – она в той или иной степени пронизывает каждый шаг познания.

Первичное вычленение и исследование объекта осуществляется на эмпирическом уровне при помощи предметно-орудийной научно-практичной деятельности. С помощью приемов экстраполяции осуществляется переход от реального объекта к его модели.

Сложность применения модельного эксперимента в естественных и гуманитарных науках состоит в сложности перехода от объекта к модели.

Экстраполяция – метод эмпирического уровня познания, состоит в моделировании объекта, изучении его модели и дальнейшей экстраполяции полученных данных с модели на реальный объект. Коварство метода экстраполяции состоит в том, что несущественные с первого взгляда детали объекта могут в большой степени повлиять на его исследуемые свойства, а также в сложности моделирования отдельных свойств объекта.

Научные факты не являются абсолютно истинным знанием, т.к. они являются частью той или иной научной парадигмы