Механизм массового крещения Руси.
Первым был крещен сам Владимир и жители Киева. В нем крещение прошло спокойно. (Статуи языческих богов были разрешены , а перун протащен через город и избит палками.) В некоторых городах крещение происходило насильственным путем. В новгороде люди разобрали мост через реку Волхов и не пускать. Прибывшие люди Владимира перебрать через реку выше по течению и пробрались в город (Путята – воевода). Лидеры сопротивления были пойманы и отправлены к Добрыне. Между людьми завязалась борьба, а у тром на помощь пришел Добрыня. В итоге город был сожжен, люди насильно крещены, но некоторые все же сами решали пройти крещение.
В Ростов отправляли трех епископов прежде чем у четвертого получилось добиться успеха и крестить некоторых в Ростовской земле, однако в самом городе не удалось убедить отказаться от крещения
Например в Муроме христианство установилось только в 12 веке.
В итоге язычество искоренялось на протяжении много времени, но все равно оставила после некоторые элементы, как например суеверия.
Последствия христианизации Руси.
Укрепление положения правителя.
Появляется церковное законодательство – по типу византийского. Уходит в прошлое обычай кровной мести, становится гуманнее отношение к женщине. Церковь, восставая против обычая многожёнства и беспорядочных брачных отношений, внесла в общество совершенно другое понятие семьи – как пожизненного союза мужа и жены, освящённого венчанием. Выступала она против жестоких форм рабства, поскольку господа – такие же люди, как и невольники. Принятие христианства способствовало широкому распространению на Руси грамотности, насаждению просвещения, появлению богатой, переведённой с греческого языка литературы, возникновению собственной русской литературы, развитию церковного зодчества и иконописи.
Непосредственным следствием принятия христианства Владимиром и распространения его в Русской земле было, разумеется, построение церквей.
Советские учёные находили и отрицательные значения принятия христианства Русью: в то время как развивались одни виды искусства, заглушались другие. Например, поощряя живопись (фрески и иконы нужны были для культовых целей), новоутвердившаяся церковь осуждала ваяние (скульптуре в православном храме места нет). Культивируя пение а капелла, которым сопровождается православное богослужение, она порицала инструментальную музыку, которой не находилось богослужебного применения. Преследовался народный театр (скоморошество), подвергалось осуждению устное народное творчество, истреблялись как «языческое наследие» памятники дохристианской славянской культуры. Были и более серьёзные обвинения: «Новая религия, возникшая в условиях кризиса рабовладельческого строя и сформировавшаяся в феодальной Византии, прежде всего принесла с собой оправдание именем христианского бога социального неравенства, складывавшегося в древнерусском обществе IX-X веков, в процессе вырождения первобытно-общинных отношений. Угнетатели нашли в ней оправдание своим действиям по закабалению бывших вольных общинников, а угнетённых она обязывала, под угрозой кары господней, красочно описанной христианскими священниками».
Новые моральные нормы. Более крепкие отношения в семье, улучшение отношения к женщине.
Характерные черты социально-экономического развития России эпохи раннего Нового Времени (дополнительно источник).
Эволюция Московского государства в XVI-XVII вв. (дополнительно источник).
Смутное время. Поруха 70-80х годов 16 века. Тяжелейщий экономический кризис. Запустели наиболее развитые в экономичсеком отношении центр (Москва) и северо-запад (Новгород, Псков) страны. Одна часть населения разбежалась, другая погибла в годы опричнины и Ливонской войны. Более 50% пашни (местами 90%) оставались необработанными. Резко возрос налоговый гнет, цены вырасли в 4 раза. В 1570-71 годах эпедемия чумы. Крестьянское хозяйство потеряло устойчивость, в стане начался голод. Помещики не могли выполнять свои обязанности перед государством, а у последнего недоставала средств для введения войны и управления державой. В конце 16 века В России фактически в государственнм масштабе установилась система крепотного права.
Крепостное право – высшая форма неполной собственности феодала на крестьянина, основанная на прикреплении его к земле феода или феодального государства
с
траница
65.
Специфика духовного строя Московской Руси раннего Нового Времени. (дополнительно источник).
Модель сословно-представительной монархии в Московской Руси на фоне западноевропейских монархий.
Основные цели, периоды и последствия внутренней политики Ивана IV (дополнительно источник).
Избранная рада. Производила преобразования, получившие название реформ вередины 16 века.
В 1549 г., примерно в одно время с созданием Избранной Рады, впервые в истории Руси был созван Земский собор — сословно-представительный орган.
Земский собор — наряду с новгородским вечем, первый представительный орган на Руси. В отличие от веча, которое представляло горожан, Земский собор являлся сословно-представительным органом:
— имел общерусский характер;
— представлял различные сословия русской элиты — бояр, дворян, духовенство;
— созывался для решения важнейших вопросов, которые определяли судьбу государства.
Решения Земского собора были окончательными и имели большой авторитет для народа. Так, Земскими соборами были приняты такие исторические документы и решения, как принятие Судебника 1550 г., избрание на царство династии Романовых, решение о воссоединении Украины с Россией. 7.Суть земской реформы, проведенной при Иване Грозном в 1555 — 1556 гг., заключалась в совершенствовании местного самоуправления на Руси:
— был введен институт земских старост (глав сел и небольших городов), которыми избирались представители зажиточных крестьян и горожан;
— городовых, которые назначались царем и руководили крупными городами, финансовыми и административными делами;
— губных старост (глав губерний), которые назначались царем и осуществляли управленческие, полицейские и судебные функции. При Иване Грозном окончательно сформировалась приказная система:
— управленческие функции отдельными направлениями государственной деятельности на общерусском уровне были закреплены за приказами («министерствами»);
— Посольский приказ ведал иностранными делами;
— Разрядный приказ отвечал за сбор и организацию армии;
— Поместный приказ ведал делами по распределению земли за людьми, находящимися на службе у государства;
— впоследствии были созданы и иные приказы.
Церковная реформа заключалась в том, что были унифицированы ранее свободно трактуемые нормы церковной жизни. Новый единый для всех порядок был закреплен в решении Стоглавого собора 1551 г. — съезда священнослужителей с участием боярства и царя, который оформил новый церковный устав в виде 100 глав.
Военная реформазаключалась в том, что:
— ополчение, которое собиралось на время войны, было заменено постоянной армией;
— главным принципом организации армии стала постоянная военная служба, которая вознаграждалась земельными угодьями;
— ядро новой армии составляли «избранная тысяча» (1070 отборных дворян, которые получили обширные земельные участки
под Москвой) и стрелецкое войско (стрельцы), состоящее из 3 тыс. человек, обученных обращению с огнестрельным оружием;
— часть войска (в основном обознотыловая служба) набиралась из крестьян.
Новый Судебник,принятый Земским собором в 1550 г.:
— провозгласил закон единственным источником права на Руси;
— ликвидировал право удельных князей осуществлять судебные функции;
— закрепил функцию суда исключительно за государством;
— упорядочил налоги;
— подтвердил право крестьян на «Юрьев день» (право уйти к другому помещику с выплатой предыдущему «пожилого»).
Главное значение реформ Ивана Грозного 50 — 60-х гг. XVI в. состояло в том, что, благодаря им:
— усовершенствовалась система управления государством;
— на Руси сложилась сословно-представительная монархия (монархия, опирающаяся на сословия (важнейшие: боярство, дворянство, духовенство), которые допущены к управлению государством и представлены в различных государственных органах.
Реформы 50х годов 16 в способствовали укреплению Российского централизованного многонационального государства. Они усилили власть царя, привели к реорганизации местного и центрального управления, укрепили военную мощь страны.
Главные задачи, направления и результаты внешней политики Ивана Грозного.
Особенности петровских преобразований в первой четверти XVIII в. (дополнительно источник).