- •3Методология исторической науки
- •4. Восточные славяне в 6-8 веках. Расселение, хозяйственная деятельность, общественный строй и религиозные верования
- •6 Принятие христианства на руси и его историчесое значение
- •7 Русские земли и княжества в начале 12 –первой половины 13 века. Политическая раздробленность.
- •8 Борьба с монгольским нашествием. Русь и Орда: проблема взаимовлияния
- •10 Объединительные процессы в русских землях 14-15 вв. Возвышение Москвы
- •11 Московское государство в XVI в. Иван IV.
- •12 Эпоха смутного времени Причины, основные этапы последствия
- •13 Социально экономическое и духовное развитие россии в 17 в
- •14 Петр 1 и начало модернизации страны
- •15 Эпоха дворцовых переворотов в истории России 1725-1762
- •16 Россия во второй половине 18 в Екатерина 2 и павел 1
- •17. Россия при александре 1. Отечественная война 1812г.
- •18 Россия во 2 четверти 19в. Николай 1
- •19 Отмена крепостного права в россии. Характер реформы и ее роль в развитии страны.
- •20 Либерально демократические реформы. Александр 1 и их роль в развитии страны.
- •21 Революционная демократия и народничество последней трети 19в. Идеологии, лидеры, деятельности организаций
- •22 Россияна рубеже 19-20 в. Задачи и особенности модернизации и индустриализации страны
- •23 Первая российская революция 1905-1907
- •24 Появление политических партий в россии. Первый опыт парламентаризма.
- •25 Реформы п.А. Столыпина Цели, задачи, направления, результаты
- •26 Причины и характер первой мировой войны. Россия в условиях войны и общенационального кризиса
- •27 Февральская революция 1917 г в России. Двоевластие
- •28 Октябрьская революция 1917г. Первые декреты советской власти.
- •29 Гражданская война и иностранная интервенция.
- •30 Новая экономическая политика: причины введения, сущность, основные мероприятия, результаты.
- •32 Коллективизация в ссср: цели, методы и итоги
- •34 Советская внешняя политика 1920-1930 годы
- •Основные битвы Великой Отечественной войны
- •38 Внутренняя и внешняя политика ссср в 1953-1964г.
- •39 Внутренняя политика ссср 1964-1985г.
6 Принятие христианства на руси и его историчесое значение
Принятие христианства на Руси: 988г. – князь велел киевлянам собраться у Днепра и затем всем войти в реку, на берегу стояли священники и совершали святое таинство крещения. 991г. – язычники подняли мятеж в Новгороде и были усмирены силой оружия, после чего, как и киевлян, собрали на берегу реки и окрестили. Началось строительство храмов и монастырей. Князь пригласил из Византии образованных священников, открыл церковные школы. Значение принятие на Руси христианства: Стремление укрепить международный авторитет Киевской Руси. Изменился быт людей. Церковь запретила жертвоприношения, многоженство, кровную вражду и иные языческие традиции. Освоение Византийского культурного наследия. Развитие культуры, создание памятников письменности, Изменилось международное положение Древнерусского государства. Оно встало в общий ряд христианских государств Европы. Князь нуждался в религии, способной укрепить княжескую власть. (пример Византия). Удержать все славянские земли, опираясь лишь на военную силу, нельзя.
В 988 г. при князе Владимире в качестве государственной религии было принято христианство, имевшее большое значение для дальнейшего развития Руси. Сначала Владимир предпринял попытку создать в Киеве единый пантеон языческих богов, но эта попытка не увенчалась успехом. Однако молодому государству необходима была единая вера, которая служила бы как укреплению государственной власти, так и территориальному единству Древней Руси. Крещение на Руси имело и международное значение. Русь, отвергнув примитивное язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились.
Принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, а через нее — и античной культуры. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом; в отдельных областях Руси были епископы, которым подчинялись священники. Все население было обязано платить налог в пользу церкви — десятину.
Некоторые историки отмечают, что Владимир долго раздумывал над тем, какую из монотеистических религий принять в качестве государственной — христианство, иудаизм или ислам. Иудаизм не привлекал, в частности тем, что его исповедовал Хазарский каганат, стремившийся покорить Русь. Ислам был еще молодой формирующейся религией. Лишь христианство восточной византийской ветви, с ее соборной древнегреческой обрядностью, было ближе всего к общинно-коллективистской духовности славян.
По мнению Д.С. Лихачева, распространение христианства проходило мирно, хотя многие другие историки (И.Я. Фроянов) придерживаются противоположной точки зрения, полагая, что введение христианства было преждевременным, и основная часть славян продолжала верить в языческих богов вплоть до XIV в. А в Х в. принятие христианства лишь обострило отношения киевской знати с соседями. Однако именно с этого времени на Руси начала распространяться грамотность, появляются школы. В появившихся монастырях получила развитие традиция летописания. Начался активный процесс храмового строительства.