9) Народничество: причины возникновения, цели, методы борьбы, результаты

В чистом виде русский крестьянский социализм в форме народничества обнаружил себя в 1880-е годы.

К этому времени идеи Герцена и Чернышевского окончательно сформулировались и стали преобладающими в сознании русской радикальной интеллигенции.

Для народников была характерна определенная цельность, некий исходный принцип.

Общие принципы:

1) Вера в народ. Она была характерна для сознания образованных слоев русского общества. Народ рассматривался как носитель некоего идеала. Но идеал воспринимался по-разному.

Консервативно настроенные монархисты видели в народе носителя религиозной идеи.

Леворадикальная интеллигенция видела в народе носителя идеи социальной справедливости.

2) Для народников было характерно крайне отрицательное отношение к развитию капитализма в России. Они считали капитализм строем плохим, а в России еще и искусственным

3) Для народников было характерно приоритетное внимание к проблемам социального характера. Они казались более существенными, чем проблемы политического характера

Существование общих закономерностей в развитии общества ими категорически отрицалось.

1) Одно из наиболее влиятельных течений в 1-й половине 1880-х годов было анархическое, связанное с именем Бакунина. Бакунин был связан с Герценом, был участником революции 1848-49 года в западной Европе. Он поддерживал тесные контакты с Марксом. Отрицание государственной власти можно рассматривать как анархизм. Это течение называют еще и бунтарским. Потому что делая ставку на крестьянскую революцию, Бакунин полагал, что особых подготовительных мер пропагандистского характера предпринимать не надо. Он считал, что русский крестьянин готов к бунту.

2) Второе течение – пропагандистское. Основоположник Лавров, ученый, преподаватель. Он полагал, что крестьяне еще не готовы к революции. Крестьяне могут совершить революцию, будучи подготовленными. И взять на себя миссию подготовки, пропагандистской работы должна взять на себя революционная интеллигенция. Главная задача – пропаганда.

Это движение уступало Бакунистам в 1-й половине 1870-х годов, но было популярным.

3) Третье течение связывалось с именем Ткачева. Заговорщики. Ткачев был активным поклонником франц. революционера Бланки. Он делал ставку на создание небольшой строго законспирированной революционной организации, которая должна захватить власть.

Ткачев считал, что в России получится захватить власть, потому что царская власть лишилась опоры, висит в воздухе, и достаточно небольшого толчка, чтобы оно рухнуло. Ткачев считал, что нет в России социальных сил, которые были бы заинтересованы в сохранении существующего режима. Почему? Крестьяне недовольны реформой. Дворянство тоже. Буржуазии в России нет, она слаба и никакой опоры для власти не представляет. Поэтому правительство висит на волоске.

Были и другие течения народничества.

Первые народнические организации в России стали создаваться еще в конце 1860-х –начале 1870-х годов. Они были как правило очень немногочисленны. Действовали в крупных городах: в СПб, Москве, отчасти на Украине, в Киеве, Харькове. Особой активности они не проявляли.

В 1874-75 годах народническое движение уже весьма громко заявило о себе. Это были годы «хождения в народ», когда лица, исповедовавшие народнические идеалы, попытались их реализовать, подняв крестьян на всероссийскую революцию. Движение это носило массовый характер. В нем принимало участие порядка 2-3 тысяч человек.

Члены народнических групп шли в деревни, и вступая в контакты в крестьянами, проповедуя свои идеи, призывали их к свержению существующего строя. Среди участников движения преобладали сторонники Бакунина, их было большинство. С другой стороны были и приверженцы Лаврова, хотя в меньшинстве. Они шли в деревню, не надеясь сразу же ее поднять, но с тем, чтобы войдя в доверие к крестьянам, постепенно вести среди них пропагандистскую работу.

Хождение в народ обернулось для участников народнического движения крайним разочарованием. Они оказались в совершенно незнакомой для себя среде, и контакта с народом у них не получилось. Крестьяне никак не откликнулись на призыв к бунту. Наоборот, они часто сдавали пропагандистов властям. Для крестьян они были неизвестно зачем и почему пришедшими к ним.

Они не находили общего языка даже на бытовом уровне. Народники физически не выдерживали образа жизни крестьян.

Хождение в народ провалилось, несколько сот человек было арестовано, осуждено. Но это не остановило народнического движения.

В 1876 году в СПб создается самая крупная народническая организация «Земля и воля». Она была сравнительно многочисленной, порядка 150 человек, имела свои отделения в Москве, и других городах. Главную ставку они делали на пропаганду. Становилась популярной концепция Лаврова о том, что революцию надо готовить.

В 1877-78 годах состоялось второе хождение в народ. В отличие от первого оно было уже организованным. Центром была «Земля и воля». В этот раз народники попытались закрепиться в деревне, они осваивали определенные ремесленные профессии и старались оседать там надолго. Но ничего не получалось. Попытка поднять крестьян на восстание провалилась.

Только на Украине был Чигиринский заговор. Там народники пытались использовать в своих интересах анархические элиты крестьян. Чигиринские крестьяне судились с местными помещиками, и считали, что царь наведет порядок. Прибывшие туда народники распространили среди крестьян слухи, что якобы царь издал тайное распоряжение о том, чтобы бить помещиков. И начали вербовать дружину. Но руководство посчитало невозможным оперировать подложными царскими документами и таким образом провоцировать крестьян на выступления.

К 1878 году выявилась, что никаких революционных настроений в деревне нет.

Наступил кризис народнического движения конца 1870-х – начала 1880-х годов.