8.Белое и черно духовенство и его структура.

Белое и черное духовенство и его структура ( уставы и тд монастырей )

С утверждением христианства в городах Киевской Руси большое значение получило православное духовенство. В его рядах довольно резко различались два слоя: белое и чёрное духовенство, причём каждый из этих слоёв имел свои специфические особенности и занимал особое положение в среде городского населения. Чёрное духовенство сильно было своей сплочённостью. Оно, собственно, и создавало из духовенства крупнейшую феодальную силу, в руках которой быстро сосредоточились мощные экономические средства и обширные земельные владения. Чёрное духовенство в лице своих высших представителей - игуменов и епископов - играло важную роль в политических событиях и в культурной жизни. Роль приходского духовенства была с внешней стороны скромнее. В действительности же именно приходское духовенство служило проводником церковных и политических идей, подвергаясь в свою очередь воздействию широких общественных кругов.

Структурацеркви: 

высшие иерархи (князья церкви) – клир (священнослужители на местах) – прихожане (миряне)

Духовенство составляет три степени священства: 1 степень диакон, 2- пресвитер (иерей) и 3- епископ (архиерей) (в православии архиерейство достижимо только для монашествующих). Все они называются священнослужителями, потому что через таинство священства они получают благодать Святого Духа для священного служения Церкви Христовой; совершать богослужения, учить людей христианской вере и доброй жизни (благочестию) и управлять церковными делами.

Духовенство делится на белое (состоящее из лиц женатых) и черное (состоящее из лиц священного сана, принявших монашество и давших обет безбрачия). Диаконы и священники могут быть как женатыми (но только первым браком), так и монашествующими, а епископы - только монашествующими.

Ступень	Белое духовенство (женатые священники и не монашествующие целибатные священники)	Черное духовенство (монахи)
1-я: Диаконат	Диакон	Иеродиакон
	Протодиакон
	Архидиакон (обычно звание главного диакона, служащего с  Патриархом)	Архидиакон (обычно звание главного диакона, служащего с Патриархом)
2-я: Священство	Священник (иерей,  пресвитер)	Иеромонах
	Протоиерей	Игумен
	Протопресвитер (обычно звание настоятеля Патриаршего Кафедрального Собора)	Архимандрит
3-я: Епископат	Женатый священник может быть епископом только после принятия монашества. Это возможно в случае смерти супруги или одновременного ее ухода в монастырь в другой епархии.	Епископ
		Архиепископ
		Митрополит
		Патриарх

Белое духовенство:

Священники, а по-гречески иереи или пресвитеры. Священник стоит во главе прихода , руководит им, является единственным свершителем 6 таинств ( кроме рукоположения). Белый священник в православия должен быть женатым.

Если жена скончалась священник уходил в монастырь

Священники могут быть разными, по степени заслуг они могут быть старшими священниками –протопопами и обычными -попами. (+протоиерей, протопресвитер). Протопресвитер- Высшее звание (частный титул) белого духовенства в православных церквах, даваемое в качестве церковной награды за выслугу лет и заслуги перед церковью. Протоиерей- До 1917 г. первый по старшинству частный титул белого духовенства; священнослужитель средней (второй) степени христианской церковной иерархии, выполнявший обязанности старшего священника (настоятеля) храма. Звание протоиерея давалось и как церковная награда.

Младшие священники : дьяконы. Их назнач-дьякон служит при таинствах и помогает , но не совершает их сам

Диаконы служат епископу или священнику при Богослужении и совершении таинств, но сами совершать их не могут. Участие диакона в Богослужении не обязательно, а потому во многих церквах служба происходит без диакона.

Некоторые диаконы удостаиваются звания протодиакона, т. е. перводиакона. В больших соборах протодьяконы.Протодиакон- Частный титул белого духовенства; первый или главный диакон в епархии, обычно при кафедральном соборе. Титул давался также диаконам придворного ведомства. Иногда жаловался в виде награды диаконам церквей за особые заслуги.

Черное духовенство

Монашество имеет свою внутреннюю иерархию, состоящую из трех степеней (принадлежность к ним обычно не зависит от принадлежности к той или иной собственно иерархической степени): иночество (рясофор), монашество (малая схима, малый ангельский образ) и схима (великая схима, великий ангельский образ). Большинство современных монашествующих принадлежит ко второй степени - к собственно монашеству, или малой схиме. Получить рукоположение в архиерейский сан могут только те монашествующие, которые имеют именно эту степень. К названию сана монашествующих, принявших великую схиму, прибавляется частица "схи" (например, "схиигумен" или "схимитрополит"). Принадлежность к той или иной степени монашества подразумевает различие уровня строгости монашеской жизни и выражается через различия в монашеской одежде. При монашеском постриге приносятся три основных обета - безбрачия, послушания и нестяжания, а также присваивается новое имя в знак начала новой жизни.

Монашество в церкви (11 в) активно развивается с созданием киевской печерского монастыря

Монах - греч живущий уединенно

Инак- иной . Дает обеты целомудрия послушания и полного подчинения духовному наставнику, не стяжение

Монах принимает обеты - пострижение. Пострижение совершается настоятелем монастыря - игуменом или архимандритом. Он отсекает все суетные мысли и бет на себя крест . На голове выстригается крест . В этот момент ему дается новое имя : святой который чинится в этот день либо имя начищающееся с той же буквы что и прежнее при крещении

Николай - никодим, Александр - алексий

1 ступень: постриг - > После этого он послушник.

2 ступень: рясофорное пострижение. Начинают носить черную рясу и особый головной убор - КАМИЛАВКУ. Но монах еще не давали полностью всех обетов. Игумен еще проверял послушника, тот трижды кланялся . После этого игумен брал ножницы и стриг ему волосы: брат наш под стругает Власы свои во имя отца и сына и св духа - после этого игумен читал ему псалом, выстригал гуменцо.

Он символизировал терновый венец Христа который он нес на эшафот

После черной рясы ему давали более солидную рясу - хитон - ряса с греч - грубая одежда . Она отличается от мирских одежд

Рясофорный послушник уже мог жить в монашеской келье с монахом опытным - старцем .

Старец - духовно мудр а не стар . Учил его послушанию и ученик не мог ничего сделать без благословение старца.

Живя в келье он служил ему колол дрова рвал лучину , подметал (выполнял хозяйственные работы)и тд . Послушание воспитывалось в келейном быту . Его могли послать и в поварню и в хлебню. Спали монахи в келье всегда одетыми

Им не раз решалось обнажать тело чтобы не отпугнут ангела хранителя

Даже переворачиваясь на другой бок во сне надо было перекрестится и прочитать молитву

В келье он должен был совершать 12 земных поклонов или поясных

Если кто-то умирал то столько же поклонов по его душу

ЕСЛИ ученик и старец приходили в келью, то садиться он мог только после старца

Спрашивать вопросы можно было тихим голосом

Безмолвное житие . Нельзя было даже позволить скрипнуть двери. В келье 3 раза кланялись иконе, благословлялись, и потом делали дела