Теория познания – гносеология.

1. Реализм. Познание – отражение реальности. Вне нас существует объективная реальность, факты – отдельные «слепки» с этой реальности. Понятия субъективного и объективного

2. Фундаментализм. Предполагает иерархию видов знаний, некоторые могут глубоко постигать сущность мироздания. Базис – наука.

3. Рационализм. Предполагалось, что разум видит все, у него нет слепых пятен. Концепция абсолютной истины и вера, что такое знание можно получить. Познание как репрезентация и реконструкция.

4. Кумулятивизм (кумулятивный подход) – плавный, постепенный, поступательный ход. Есть единая цель познания, каждая эпоха – шаги а пути к ней, каждое поколение стоит на плечах предыдущего… проецирование своих целей на прошлые поколения..

Редукция («упрощение») – сведение сложного к простому. Задача ученого – найти базисные элементы, из которых состоит реальность, свести многообразие к единому, а потом наоборот – синтез, как из «кирпичиков» складываются объекты.

- Рационализм – базисные элементы надо искать в разуме.

- Сенсуализм или эмпиризм – искать надо в чувственном опыте.

С помощью индукции потом строить теории.

Пример: Э. Дюркгейм, создатель функционального подхода. «причина создание религии – необходимость солидарности общества». На примере первобытных обществ, простых.

7.10.13

Классич и постклассич типы филосовствования…

Классич фсф – стремление сказать окончательное слово, истину в последней инстанции. Отсюда лозунги «конец истории» и пр.

Неклассич или постклассич фсф исходит из установки, что всякие высказывания, притязающие на универсальность и абсолютность, превышают границы возможностей человека. («все», «всегда», «повсюду»…). Она не скептична и не пессимистична, но знание всегда исторически обусловлено. Будут ли верны наши знания за пределами нашей исторической ситуации – требует обоснований и доказательств, не определяется автоматически. Но это тоже прагматический подход – эффективнее всего сейчас мыслить именно так.

Не претендует на строительство систем. Осуществляет терапевтич/аналитическую функцию по отн к существующей продукции: анализирует тексты историков, фсф.

Человек, утверждающий, что все лгут – мыслит в классич фсф.

Артур Данта. «Аналитическая фсф истории». Говорит что существует 2 вида фсф истории:

- субстанциальная строит концепции историч процесса.

- аналитическая занимается изучением языка истории.

Переход к неклассич фсф происходил с сер. 19 в. : К.Маркс, Ф.Ницше, З.Фрейд. Их труды считаются главными в процессе разрушения традиционной фсф.

Хотели показать, что человеч разум сам обусловлен, производен от соц-эконмич контекстов (Маркс), от структуры человеч психики (Фрейд). Многие идеи разума – идеологич конструкты неких соц групп, либо формы проявления бессознательных начал. Нужно уметь читать между строк, понимать статус высказываний: они могут быть выражением интереса, а не отражением мира. «Быть недоверчивым читателем».

Такой подход возможен, когда мы представляем современную продукцию как коммуникацию.

Как эти установки преломляются?: