3.2. Основные направления русской социологии XIX - начала XX века 1131

ности, дух времени и др. Ученый подробно проанализи­ровал эти составляющие культуры. Мало того, обращаясь к изучению личности как активного начала в становлении социальных структур, значительное место он отводил ана­лизу характера человека и предлагал свое видение проблей общественного мнения, социальной справедливости, эмансипации женщин.

В целом российское неокантианство сыграло заметную роль в развитии социологии. Его критика позитивизма способствовала пересмотру последним своих методологиче­ских оснований и перевоплощению его в новое качество — неопозитивизм. Кроме того, неокантианцы проложили путь к исследованию ценностной составляющей человеческого поведения, а следовательно, к разработке проблем в духе со­циологии культуры.

Бихевиоризм как направление социологии возник в на­чале XX века. Его представители — Питирим Алексан­дрович Сорокин (1889—1968), Владимир Михайлович Бехтерев (1857—1927), Агнесса Соломоновна Звоницкая (1897—1942), первая женщина-социолог в России, дру­гие ученые. Бихевиоризм также называли рефлексологией (В. М. Бехтерев, например, написал труд «Коллективная рефлексология», 1921). «Бихевиоризм» и «рефлексоло­гия» — однопорядковые термины, обозначающие исследо­вание поведенческих актов людей, а сама наука (бихевио­ризм) является поведенческой наукой. Методологически; принципы бихевиоризма в социологии таковы:

1. Социология может и должна строиться по типу есте­ственных наук и изучать только такие акты поведения, ко­торые доступны наблюдению и измерению.

1. В исследованиях необходимо руководствоваться ин­дукцией, а не ценностно-значимой интерпретацией. Ина­че говоря, явления нужно изучать объективно, последовательно: от простого к сложному. Приемы исследования, используемые субъективистами («вчувствование», ин­троспекция), могут быть взяты на вооружение как вспо­могательные методы. Нормативно-оценочные положения отражают позицию и кругозор исследователя, поэтому ле являются научными. Необходимо опираться на проверен­ные факты.

2. Историко-генетический метод объяснения должен быть заменен функциональным.

3. Изучать следует множество факторов вместо поиска единственного решающего фактора общественного развития.

94 Глава 3. Социология в России

В качестве исходной единицы социального анализа бихевиористы берут взаимодействие. Стороной социального взаимодействия выступает поведение индивида. Социаль­ная структура соответственно предстает как форма взаи­модействия социальных субъектов, а социальные процессы как изменения поведения, взаимодействия и социальных структур. Задача социологии состоит в описании социаль­ных явлений (актов поведения и взаимодействия) и уста­новлении между ними функциональных связей.

Человеческое поведение основано на механизмах услов­ного и безусловного рефлексов (по типу «стимул — реак­ция»). П. А. Сорокин в соответствии с подобными представ­лениями всю социальную реальность изобразил в качестве густой сети «акций-реакций». По его мнению, социальные явления есть психическое взаимодействие индивидов, реа­лизуемое в актах их поведения. Социальное явление мож­но непосредственно наблюдать, поскольку при этом нали­цо «внешние двигательные реакции индивида, живущего в среде себе подобных». Простейшее социальное явление — межличностное взаимодействие. Кроме него существуют «коллективные суперрефлексы». Общественная жизнь — это система взаимодействия. Элементами взаимодействия, по мнению ученого, являются индивиды, их действия и проводники («символы») действия. К последним отно­сятся предметы, с помощью которых осуществляется взаи­модействие (телеграф, музыка, почта, речь и т.п.). П. А. Со­рокин изложил свою концепцию в двухтомном труде «Си­стема социологии» (1920), который называют венцом рус­ского периода его творчества.

В 1922 г. Сорокин эмигрировал в Чехию, а позднее в США, где не­уклонно продолжаюсь развитие его социологических взглядов. Работы «Социальная мобильность» (1927), «Социальная и культурная динамика» (т. 1—4; 1937—1941) и др. показывают, что автор вышел далеко за рамки бихевиоризма. Окончательно сформировавшийся подход П. А. Сорокина принято называть интегральной социологией, что связано с его попыткой синтеза идей многа х отраслей социально-гуманитарного знания.

Для обоснования положений социологической концеп­ции бихевиоризма были использованы новейшие на тот момент достижения в области естествознания и прежде всего физиологии высшей нервной деятельности.