3.Соотношение права и государства.

Государство - это властно-политическая организация общества, обладающая суверенитетом, специальным аппаратом управления и принуждения, устанавливающая с помощью материальных ресурсов правовой порядок на определенной территории.Право - это система формально определенных, общеобязательных правил поведения, гарантированных мерами госуд.принуждения и регулирующих наиб. важные общественные отношения.Государство возникает из необходимости поддержания порядка. право создает юридические механизмы для этого. Право - формально закрепленные нормативные акты, предписания и правила, которые устанавливает и реализует государство концепции во взаимоотношениях государства и права: 1) тоталитарная (государство выше, важнее права, гос-ва творит право и использует его как инструмент своей политики. Право-продукт гос-ной деятельности. 2) либеральная (право выше и важнее государства. Право ограничивает гос-во ) 3) прагматическая (государство создает право, но связано им. Право и гос-во друг без друга не могут существовать.Государство и право нерасторжимы, имеют единую социально-экономическую основу, во многом одинаковы процесс развития, не могут существовать и развиваться друг без друга. Вместе с тем государство и право различаются по своей структуре, способам функционирования и т.п. Например, если государство состоит из органов и учреждений, то основой права являются нормы, объединенные в институты и отрасли.соотношения и взаимосвязи государства и права: 1 Единство выражается в их происхождении, типологии, культурными и иными условиями дополняя друг друга при выполнении своего социального назначения, гарантируют права личности.2. Различия разное социальное назначение, различные роли. Государство олицетворяет силу, а право – волю. Они не совпадают по форме, структуре, элементному составу, содержанию; они относятся к разным сферам общественной жизни. Они (каждое по-своему) отражают реальность, назревшие потребности, по-раз- ному воспринимаются и оцениваются общественным сознанием. Государство и право могут действовать в противоположных направлениях 3. Взаимодействие государства и права влияют друг на друга. Воздействие государства на право состоит в том, что оно его создает, изменяет, совершенствует, охраняет от нарушений. Право формируется, обеспечивается государством, но в то же время государство с помощью права закрепляется.Воздействие государства на право: 1.правотворчество (гос-во создает правовые документы); 2.правореализация (гос-во создает условия для реализации прав и свобод); 3.право как инструмент управления обществом.Воздействие права на государство: 1.право закрепляет структуру госуд.механизма; 2. право определяет границы вмешательства гос-ва в дела личности; 3.право яв-ся инструментом межгосударственного общения.Право используется гос-м для:1-закрепления политич власти и ее структурной организации.2-руководства хозяйственной,экономической жизнью страны,организации и регулирования производственной деятельности3-установления порядка распределения и обмена продуктами труда,ценообразования,формирования и распределения национального дохода4-регулирования социально-политических и национальных отношений между различными социальными группами5-борьбы с негативными явлениями в общественной жизни.перступностью6-упорядочения внешнеполитичесикх отношений. Соотношение гос-ва и права находится в непосредственной зависимости от того, какой политический режим сформировался в данном обществе - демократический или тоталитарный.Гос-во в отношении права фиксирует, закрепляет нормы права в официальных источниках; гос-во через свои органы обеспечивает функционирование права, его реализацию, содействует использованию субъективных прав, обеспечивает исполнение юридических обязанностей; гос-во обеспечивает функционирование права с помощью гос-го принуждения, привлекая правонарушителей к юридической ответственности.

4.Власть и нормы в первобытном обществе.Черты власти родовой организации следующие: 1. Власть осуществляли все взрослые члены общины. Авторитет был у старейшин и большая роль у военачальников, особенно в период войны. (это проявля-лось в том, что все важные дела решались общим собранием рода); 2. Власть строилась по кровнородственному принципу, т. е. распространялась на всех членов рода независимо от места их нахождения; 3. Не существовало особого аппарата управления и принуждения (властные функции выполнялись в качестве почетной обязанности, старейшины и вожди не освобождались от производительного труда, а выполняли параллельно и управленческие, и производственные функции - следовательно, властные структуры не были отделены от общества); 4. Власть (вождя, старейшины) базировалась исключительно на личных качествах: авторитете, мудрости, храбрости, опыте, уважении соплеменников; 5. Выполнение управленческих функций не давало никаких привилегий; 6. Социальная регуляция осуществлялась при помощи особых средств, т. н. мононорм. Для обозначения социальных норм родовой организации используется термин "мононормы". "Моно" - означает единый. Это специальные правила поведения. Мононормы - обеспечивали систему самоуправления .Нормы первобытного общества использовали 3 основных способа регулирования:Запрет (табу)подкреплялись религиозными верованиями недопустимости совершать те или иные поступки. Нельзя потому что нельзя. Запрещалось нарушать разделение функций в общине между мужчинами, женщин, детьми и взрослыми. Убийство, каннибализм, кровосмешение, колдовство и тд.Дозволение(разрешение) определяли поведения человека. Например указывали на виды животных и время охоты на них, на виды растения и сроки сбора их плодов, на пользование той или иной территорией, источников воды.Позитивное обязательства. Организовывало необходимое поведение в социально значимых процессах: приготовление пищи строительства жилья, разжигание костров, изготовление орудия.

Эти нормы письменно не закреплялись. Эти нормы закреплялись в мифах, традициях, обычаях, обрядах.

В родовой организации, как и во всяком обществе, существовало принуждение. Но оно носило общественный характер, исходило от рода в целом, а не от особого аппарата. Принуждение состояло, как правило, в наложении обязанностей за провинность, крайней формой было изгнание из общины. Вооруженную силу составляли все мужчины, способные носить оружие. .Основной формой существования социальных норм родовой организации являлся обычай.

Обычай - это исторически сложившееся правило поведения общего характера, которое вошло в привычку людей в результате многократного повторения.