Глава III экспериментальное исследование

3.1. Теоретическая модель исследования

Взаимодействие человека и любого вида искусства начинается с восприятия, которое вызывает у каждого из нас определенные чувства: положительные или отрицательные.

В моем исследовании я попыталась изучить влияние образов кино-искусства на представление у старшеклассников о добре и зле.

Основными методиками исследования были выбраны: социологический опрос, статистический метод исследования, анализ кинематографического материала.

3.2. Описание методического аппарата исследования

В эксперименте приняли участие учащиеся девятых классов Рощинской СОШ № 17 в количестве 23 человек.

Несмотря на то, что эта работа не ограничивалась возрастными рамками, данный возраст участников был выбран потому, что именно для него наиболее актуальны проблемы «добра и зла».

3.2.1 Метод социологического опроса

Социология в нашей стране - сравнительно молодая наука, которая вбирает в себя все нововведения нашей жизни. Основное предназначение социологических опросов - получение информации о мнениях людей, их мотивах и оценках социальных явлений [1].

В рамках этой работы проводился социологический опрос посредством социальной сети ВКонтакте. Респондентам предлагалось ответить на вопрос «Чего в кино больше?».

3.2.2 Анкетирование

Анкетирование - письменная форма опроса, осуществляющаяся, как правило, заочно, т.е. без прямого и непосредственного контакта интервьюера с респондентом. Оно целесообразно в двух случаях:

а) когда нужно спросить большое число респондентов за относительно короткое время,

б) респонденты должны тщательно подумать над своими ответами, имея перед глазами отпечатанный вопросник.

Для получения информации по теме исследования респондентам была представлена анкета, в которой нужно было ответить на следующие вопросы:

1) Фильмы каких жанров предпочитаешь смотреть?

2) Фильмы производства каких стран тебе больше нравятся?

3) Какое оно – современное киноискусство?

3.2.3 Анализ художественного произведения (видео-фрагментов)

Экранное искусство обладает сегодня сложными выразительно-изобразительными средствами, начальные сведения о которых обязательны, чтобы адекватно воспринимать фильм, объективно его анализировать. Точного рецепта такого анализа для всех зрителей нет и быть не может.

Для анализа художественного произведения были выбраны видео-фрагменты, рассматриваемые на уроках искусства в 9 классе: мюзикл «Ромео и Джульетта» (реж. Ж. Пресгурвик), «Огни большого города», «Новые времена» (реж. Ч.Чаплин), «По контуру лица» (реж. М.Семёнова), «Артист» (реж. М. Хазанавичус).

Схема анализа сводилась к ответам на три вопроса «Про что фильм?», «Как сделан?», «С какой целью?».

Глава IV анализ результатов исследования

4.1 Анализ данных полученных в результате статистического опроса и анкетирования

Результат социологического опроса, проведенного посредством социальной сети ВКонтакте показал, что большинство респондентов (54,5%) считают, что в кино больше добра, чем зла (Приложение 1). Это говорит о том, что старшеклассники рассматривают киноискусство с этической точки зрения: «отделяя доброе от злого».

Анкетирование позволило выявить предпочтения в области кино среди старшеклассников Рощинской школы. Результаты представлены в гистограммах (Приложение 2). Проанализировав данные можно сделать следующие выводы: большинство старшеклассников предпочитает фильмы следующих жанров - кинокомедия, боевик, приключения, детективы, фильмы ужасов и фэнтези. Как показывают результаты анкетирования – 52% респондентов предпочитают фильмы зарубежного производства. Размышляя о современном киноискусстве, 38 % школьников считают его сложным и, что отрадно, 26% - думающим.

Полученные данные с учетом социологического опроса свидетельствуют о том, что школьников привлекает в кино разножанровость, непредсказуемость сюжета и яркость игры актеров наряду с современными спецэффектами. Страна-производитель фильма не имеет подавляющего значения, «главное – как снято». Современное искусство представляется сложной и думающей составляющей нашей жизни и добра в кино все же немного больше, чем зла, а это не может не радовать.