Раздел 1. Предмет философии. Становление философии

Философия и житейская мудрость

Эпикур

Философия как наука

И.Кант

Х. Ортега-и-Гассет

Философия и техника

К. Парис

Природа философского знания и краткий очерк

истории философии

И. Кант

Раздел 2. Проблемы бытия

Бытие и небытие

Парменид

Платон

Г.В.Ф. Гегель

Материя, движение, пространство, время

В.И. Ленин

В.С. Готт

Диалектика

Г.В.Ф. Гегель

Раздел 3. Проблемы познания

Назначение знания. Необходимость метода

Ф. Бэкон

Помехи («идолы») в познании и борьба с ними

Ф. Бэкон

Эмпирический метод

Ф. Бэкон

Рационалистический метод

Р. Декарт

Критика теории врожденных идей

Д. Локк

Проблема критериев научности

Т. Кун

Поппер

Раздел 4. Человек и общество

Философская антропология

Х.П. Рикман

О сущности человека

М. Шелер

Человек и техника

Ж. Эллюль

О смерти и бессмертии

А. Шопенгауэр

О материалистическом понимании истории

К. Маркс, Ф. Энгельс

К. Маркс

К. Маркс

Гражданское общество и государство

Г.В.Ф. Гегель

Г.В.Ф Гегель

Возможен ли прогресс человечества?

А. Камю

О смысле истории

К. Левит

Об историческом развитии и историзме

Ф. Фукуяма

К. Поппер

Многообразие культур, цивилизаций и форм социального опыта

К. Ясперс

Н.Я. Данилевский

Экзаменационные вопросы

Словарь

Указатель имен

Для заметок

Редактор Т.А. Москвитина

ИД № 06039 от 12.10.2001

Свод. темплан 2005 г.

Подписано к печати 24.10.2005. Бумага офсетная. Формат 60х84 1/16

Отпечатано на дупликаторе. Усл. печ. л. 12,25. Уч.-изд. л. 12,25.

Тираж 100 экз. Заказ.

^{___________________________________________________________________________________________________________}

Издательство ОмГТУ. 644050, г. Омск, пр. Мира, 11

Типография ОмГТУ

1 «Фауст» Гете, перев. Н. Холодковского.

2 Все, за что мы ни беремся, противится нам потому, что оно имеет свою собственную волю, которую необходимо пересилить.

3 «В гладиаторских боях мы обыкновенно презираем робких и униженно молящихся о пощаде; наоборот, мы хотели бы сохранить жизнь тех, кто храбр и мужественен, кто сам отважно предает себя смерти» (Цицерон. «За Милона», гл. 34).

201