Раздел III. Функции массовой культуры

Как любая целенаправленная деятельность, да еще и деятельность такого всеобъемлющего характера, массовая культура имеет свои цели и задачи, выполняет какие-то функции, социальные, политические. Можно выделить следующие функции массовой культуры:

• определение культурных условий, при которых удовлетворяются потребности и побуждения человека;

• поддержание устойчивого общественного порядка;

• разукрашивание повседневности с помощью рекламы «мелочей быта», вытеснение из сознания объективного восприятия жизни;

• предоставление элите самых современных информационных технологий, которые помогают превратить публику в объект манипулирования;

• установка на форсированный пересмотр всех прежних культурных представлений и ценностей, самого традиционного образа жизни, характеризующего бытие народа из поколения в поколение;

• конвейеризация самого художественного производства, разбиение его на отдельные технологические операции- по типу любого другого производства;

• унификация стиля жизни в соответствии с господствующими социальными мифами с вытекающим отсюда процессом гомогенезации общества.

• включение потребителей в систему потребления, и тем самым поддерживание функционирования массового производства.

Раздел IV. Массовая культура: за и против

Естественно нельзя отрицать присутствие массовой культуры в повседневной жизни людей, и, как и любое явление, взгляды на данный тип культуры различаются. В основном можно выделить два «лагеря»: тех, кто относится к массовой культуре критически, и тех, кто относится к ней не так строго.

Первые рассматривают масскультуру низкой и примитивной. Видят в ней возможную причину отупления, деградации, обезличивания людей, а так же реальную угрозу для высокой, элитарной культуры.

Вторая же группа не впадает в крайности, нежели первая. Для них масскультура – признак современного, развитого информационного общества с высоким уровнем жизни, образования, хорошо развитыми средствами массовой коммуникации.

Ниже я попробую изложить более подробно данные выше точки зрения, все за и против, плюсы и минусы массовой культуры. Начнем с аргументов критиков.

Как уже говорилось выше, выступающие против массовой культуры обвиняют ее в примитивности, низости, бездуховной. Такая культура направлена на производство человека без лица, «массового человека». Это происходит путем пропагандирования идей, моделей поведения, образов, мыслей, созданием, так называемых, икон. Таким образом, человек превращается простым исполнителем навязанных ролей, при этом личность индивида может атрофироваться.

По мнению испанского ученого Хосе Ортег-и-Гассета общество – это динамическое объединение меньшинства и масс. При этом меньшинство – это личности, люди, обладающие определенными признаками, а масса – это толпа, не отличающаяся ничем особенным. Масса – это средние люди. Быстрый рост населения в городах и узкая профессиональная специализация, которая сформировала «массового человека», ослабили культурный потенциал и духовно подорвали современную цивилизацию. Это, по мнению Ортега-и-Гассета, ведет к неустойчивости и краху культуры в целом.

Массовая культура воздействует на людей разлагающе – особенно на детей и подростков. Она играет на низменных потребностях, формируя упрощенное, примитивное мышление. Стираются грани разумного, так же как и различия между пристойным и непристойным, реальным и нереальным, правильным и неправильным, теряется чувство стыда. Так называемая свобода, вседозволенность, все меньшее количество цензуры в шоу-бизнесе, искусстве, печатных изданиях приводит к бескультурью, безнравственности в обществе, подрыве морали. Так же она может способствовать развитию культа потребления, может убедить человека, что ему нужно то, что в действительности не имеет значения или бесполезно. «Массовая культура - это массовое бескультурье, основанное на отсутствии воспитания национальной культуры в детсаде, школе, ВУЗе, в ТВ» - так о ней отзывается Сергей Белашов – мастер производственного обучения, психологии, и просто педагог и инженер.

Масскультура упрощает человека и его жизнь. Ему нет больше нужды пытаться сделать, что-то свое, показывать свою индивидуальность, особенность. Пропадает желание узнавать что-то новое, в чем-то разбираться. Лень берет вверх, лень думать своей головой, лень читать более серьезную литературу, нежели простенький детектив или газету. В этом плане человек становится больше похож на грудного ребенка или, даже скорее, на птенца, которому мама разжевывает еду. Так и средства массовой коммуникации стремятся сделать информацию как можно более «разжеванной», доступной и простой для понимания и поглащения человеком. Но проще и примитивнее становится не только сам человек, но и его жизнь, его коммуникация с окружающей средой, включая других людей. Доказательства этому просты, понятны, а главное распространены повсеместно. Общение людей через интернет, упрощение слов, предложений, пренебрежение правилам правописания; ищут работу и работают, заказывают еду, одежду и прочие товары через интернет и все это не выходя из дома.

Ко всему прочему продукты масскультуры отнимаю непростительно много времени у людей, а все из-за подсознательной склонности большинства людей к прокрастинации, организму, с точки зрения биологии, просто невыгодно тратить энергию там, где ее можно не тратить. Ведь умственный труд также неизбежно отнимает энергию, как и физический.

Но рассмотрим теперь вторую точку зрения, все ли так плохо, как об этом говорят критики?

Характеризуя массовую культуру, американский психолог М. Белл подчеркивает: «Эта культура демократична. Она адресована вам, людям без различия классов, наций, уровня бедности и богатства. Кроме того, благодаря современным средствам массовой коммуникации людям стали доступны многие произведения искусства, имеющие высокую художественную ценность». Сказанное Беллом стоит в первую очередь выделить среди положительных сторон массовой культуры. Она, в самом деле, делает высокой искусство более доступным. Например, прослушать произведения Гайдана, Бетховена, Генделя, Баха можно не выходя из дома, не нужно стоять в очередях за билетами и тратить на это огромные деньги. Что бы изучить известнейшую картину Леонардо да Винчи не надо толпиться в Лувре, где все равно мало, что можно будет рассмотреть. Это позволяет большему количеству людей приобщаться к высокой культуре, хоть и в разной степени.

Во-вторых, нельзя относиться к массовой культуре так категорично, это попахивает максимализмом. Очень часто говоря про масскультуру, подразумевают плохую культуру, или не считают ее за культуру вообще, так называемая, «антикультура», но это далеко не так. Для начала, как уже говорилось выше, элитарная и массовая культуры могут образовывать симбиоз. Далее, если сделать срез через весь масскульт, можно заметить, что и в ней можно встретить откровенно плохих во всех планах представителей, так же как, и произведения, находящиеся на более высокой ступени. Примером могут служить такие нашумевшие в последнее время сериалы, как Breaking Bad, True Detective, Game of Thrones. Тогда как сериалы, в общем своем понимании, являются ярким примером массовой культуры. Или, например, реклама. Реклама является неотъемлемой частью масскульта, культа потребления. Но развитие и распространение масскульта не может полностью исключить творчества и создания. Так, например, из под рук талантливого дизайнера или рекламщика может выйти шедевр, несмотря на то, что по сути это будет являться рекламной акцией или постером.

В-третьих, продолжая вышесказанное, распространение данного типа культуры ведет отчасти к развитию искусства, ведь производителям надо придумывать все новые и новые приемы и ходы, что бы именно их продукция выделялась, запоминалась и, соответственно, продавалась среди несчетного количества конкурентов. Можно сказать, что развитие масскультуры расширяет границы возможного, сознания, а также дает больше работы и задач для ее создателей и тех, кто ее продвигает.

И, наконец, в-четвертых, нельзя забывать, что эта культура призвана помочь простому рабочему народу отдохнуть после тяжелого рабочего дня, упростить жизнь, что бы человек мог наладить дела на работе, дома, в семье. Что бы мог отдохнуть и не особо задумываться над происходящим. Подача новостей небольшими порциями через средства массовой информации позволяет человеку, не особо вдаваясь в подробности и нюансы, оставаться в курсе событий и иметь представления об общей картине происходящего в мире, его стране, его городе.