- •Тема 1. Предмет религиоведения и истории религии.
- •1. Предмет религиоведения и истории религии. Основные понятия и категории.
- •1.2. Религия как социальное явление, ее структура.
- •1.3 Происхождение религии, ее ранние формы.
- •1. 4. Проблема научной дифференциации религий. Исторические типы и разновидности религии.
- •Тема 4. Этно - национальные религии.
- •2.1 Специфика этно-национальных религий.
- •2.2 Индуизм.
- •2. 3 Джайнизм
- •2.4. Сикхизм
- •2.5. Духовные центры религий индийского этноса.
- •3.2 Конфуцианство, его религиозные книги и принципы. Три религии Китая. Религиозные центры конфуцианства.
- •3.3 Даосизм и учение Лао-Цзы. Религиозные центры даосизма.
- •3. 4 Японская религия синтоизм и ее эволюция.
- •3.5. Религиозные центры синтоизма.
- •Тема 4. Религия иранского этноса. Парсизм
- •4.1 Происхождение и особенности парсизма. Парсизм и индуизм.
- •4.2. Религиозные представления: начало монотеизма. «Авеста», ее структура и содержание.
- •4.3. Религиозный культ и этика. Эсхатология.
- •4.4. Парсизм и древнеславянская религия. Эволюция парсизма Современные религиозные центры парсизма.
- •Глава 5. Религия еврейского этноса. Иудаизм.
- •5.2. Вероучение и священные книги. Тора и Танах.
- •5.3. Эволюция иудаизма. Религиозный культ и организации.
- •5.4. Основные направления. Современный иудаизм
- •5.5 Религиозные центры в иудаизме.
- •Тема 6. Основные черты мировых религий. Буддизм.
- •6.1. Особенности мировых религий. Преодоление национальных границ распространения и традиционности.
- •6.2. Буддизм, его происхождение и вероучение. Основатель буддизма. Отличительные черты буддизма.
- •6.3. Сакральные тексты буддизма. Дхаммапада. Основные категории буддийского учения.
- •6.4. Направления, культ и религиозные объекты буддизма.
- •6.5. Современный буддизм и его религиозные центры.
- •Глоссарий по дисциплине «Религиоведение»
- •Происхождение христианства: социально-теоретические причины.
- •7.2 Вероучение и основные принципы (догматы) христианства. Новый Завет: состав и содержание.
- •7. 3 Формирование христианских церквей. Христианский культ.
- •7.4 Основные направления: православие, католицизм, протестантизм. Христианство в России.
- •7. 5. Христианское сектантство.
- •7.6 Религиозные центры христианства.
- •Тема 8. Ислам. Коран.
- •8. 1 Происхождение и социально- идеологические причины появления ислама. Основатель ислама.
- •8.2 Коран, его состав и содержание. Принципы вероучения и культа.
- •8. 3. Основные направления.
- •8.4 Эволюция ислама. Ислам и современность.
- •8.5 Религиозные центры ислама.
- •Тема 9. Религия в современном мире. Нетрадиционные культы.
- •9.1 Роль религиозных представлений в жизни человека. Религия и время.
- •9. 2 Современные нетрадиционные религии и культы: классификация.
- •9.3. Религия как сакрализация культуры и нравственности.
6.5. Современный буддизм и его религиозные центры.
Буддизм распространен в мире уже с Ш-1 в.в. до н.э. В Индии он был вытеснен индуизмом и джайнизмом, а впоследствии – мусульманскими завоевателями, которые разрушали буддийские школы и монастыри. Буддийские монахи, покидая Индию, бежали в Тибет и Непал. Однако и там их ждала нелегкая судьба. Если в ХУП в. тибетский буддизм процветал, то в середине ХХ столетия ему вновь предстояло быть разграбленным, но уже соседним Китаем.
В настоящее время буддизм более всего распространен в Таиланде, Камбодже, Лаосе, Шри-Ланке, Непале, Малайзии и др.
В Таиланде 93% населения исповедует буддизм. Это государственная религия Таиланда. Тайский правитель покровительствует буддизму. На религиозной буддийской идеологии строится социальная программа государства. На ней основана система государственного образования. Буддийская религия и мораль ненасилия, соблюдения принципов панча шила включены не только в программы религиозного, но и светского образования. Здесь более 18 тыс. буддийских храмов и монастырей. Из них более 400 расположены в столице страны – Бангкоке. Это храм Рассвета с башней в 104 м высотой. А также широко известный во все мире храм Изумрудного Будды.
В Камбодже 90% населения исповедует буддизм. До 1953 г. (т.е. до провозглашения республики) буддизм был здесь государственной религией. Религия буддизм была положена в основу идеологии "кхмерского буддийского социализма". Буддийская община (сангха) сотрудничала с правительством в области образования и социально-экономической сфере. При режиме Пол Пота буддийская сангха была упразднена (1975-1979 г.г.) и буддийские монастыри закрыты. В настоящее время буддизм в Камбодже переживает период возрождения. В 1990 г. он вновь провозглашен государственной религией.
В Лаосе 90% населения исповедует буддизм. До 1975 г. буддизм в Лаосе был государственной религией. В настоящее время в Лаосе объявлена свобода совести, свобода вероисповедания. Однако буддийская сангха остается очень влиятельной и в религиозно-нравственном, и в политическом отношениях. Буддийская сангха активно сотрудничает с правительством Лаоса. Столицу Лаоса Вьентьян называют «городом тысячи храмов». Центральной ступой храмового комплекса является Локошуламани – Шпиль Мироздания. Здесь хранится священная реликвия - замурованный волос Будды.
В Малайзии (Джорджтаун) находится пагода32 10 тыс. Будд.
В Индонезии на острове Ява находится храмовый комплекс Боробудур - монументальное сооружение, названное «каменной энциклопедией буддизма». В комплексе 500 ступ и более 1,5 тыс. скульптурных изображений, рельефов, буддийских символов.
В Шри-Ланке также большинство населения исповедует буддизм, он является официальной религией республики Шри-Ланка. Из пяти университетов страны два являются буддийскими. Повсюду можно видеть трехметровые статуи Будды (это, по преданию, его естественный рост), священные деревья (Бо, где он получил просветление), множество храмов, больших и малых, посвященных Будде. Один из центральных храмов буддизма (недалеко от Коломбо, в г. Канди) хранит священную реликвию – "зуб Будды". Верующие со всего мира совершают сюда паломничество. Трижды в день паломники входят в лал Видения райского блаженства, чтобы посмотреть на реликварий – хранилище святыни. При этом храме устраивают праздник нового урожая риса – Ахитсахал. . Приносят с полей рис, варят его вы воде из колодца храма, подносят к священной реликвии, чтобы освятить. А затем раздают паломникам и нищим.
Здесь проживает примерно 20 тыс. буддийских монахов. Буддийская сангха в этом месте самая сильная, многочисленная и влиятельная из всех политических объединений страны.
В Непале проживает примерно 100 тыс. последователей буддизма.
На территории России последователи буддизма проживают преимущественно в Бурятии, Калмыкии, Туве. Буддизм распространен здесь со времен Средневековья. Особенностью этой формы буддизма является его этнический характер. Буддийские традиции воспринимаются как этноспецифические. Люди обращаются к буддийским священникам, участвуют в совершении ламаистских общебуддийских праздников и обрядов. Во многих селениях открываются храмы и монастыри, которые вновь обретают социально-нравственную значимость для населения. В школах изучаются национально-этническое и тибетское письмо и язык, история буддизма, основы тибетской медицины и т.д. В настоящее время в Бурятии восстановлено более 20 дацанов. А в Калмыкии в 1996 г. сооружен главный храм буддийского комплекса, который стал крупнейшим в Европе. Внутри храма – золоченая статуя Будды33.
Кроме названных районов традиционного распространения буддизма, существуют сангхи и храмы и в других городах России. Большие объединения буддистов имеются в Санкт-Петербурге и в Москве.
6. Структурная схема.
Буддизм
Религиозные Религиозный Религиозные
представления культ организации
1. Религиозные представления.
1. Буддизм - неведическая, неортодоксальная религия Индии, ставшая мировой религией. Основана на антикастовости и антибрахманизме. Вместе с тем, религиозные представления синкретические, включают элементы даосизма и брахманизма.
2. Основа вероучения: представление о четырех благородных истинах и восьмеричном пути спасения. Основа нравственности: пять заповедей, "панча шила".
3. Отсутствие веры в существование души как неизменной субстанции. Человек как определенный набор дхамм. Нет противопоставления субъективного и объективного духа и материи.
4. Отсутствие веры в Бога как Творца и высшего существа.
5. Идеи аскетизма и социального (и иного) равенства. Асоциальность и отрешенность от мира.
6. Профетизм, вера в пророческую миссию Будды. Будда – не Бог, не Посланник Бога. Будда – учитель, мудрец, "просветленный", достигший истины. Каждый человек собственным усилием может стать буддой. Это "религия без религии".
7. Нирвана – важнейшее понятие вероучения буддизма.
8. Идея палингенезии (повторного рождения).
9. Три "драгоценности" буддизма: Будда, дхарма и сангха.
