Что такое любовь?

Л

Ницше как-то сказал, что бог умер. Вот что интересно у него был за бог такой?

юбовь – люди бога ведают. Дело в другом – боги у всех разные!!! У кого-то бог – это колбаса (люблю колбасу, умру за нее). У кого-то бог - машина… У кого-то ребенок или супруг (о-божают человека).

Кто такой этот бог, мой бог, которого я ведаю? Бог – это законодатель всего того, чему я следую. Если мой бог это моё тело – то я полностью подчиняю себя ему – ублажаю, удовлетворяю все возникающие потребности («моя жизнь – мои правила»).

Если мой бог – это ребенок – я потакаю всем его капризам. И тогда из этого бога может вырасти страшно подумать кто!

Человека богом делать опасно. Обожение – наделение бога властью над собой. Власть развращает человека. А абсолютная власть – развращает абсолютно.

В результате (в последующем) такая любовь может смениться ненавистью. Ненависть – простое составное слово (как, например, спина – спи-на (ней), или подушка – под-ушко). Ненависть – не-на висть – антоним слова – подвисть – подвизаться. Ненависть – это желание сбросить бога с его пьедестала, с «НА» в «под». Ненависть сопровождается гневом, раздражительностью и т.п.

В другом случае, бог – это цель, к которой идут вместе супруги:

- если цель наслаждение – присытившись, союз может распасться;

- если цель покупка машины или квартиры – после ее реализации союз также может развалится, как и любое партнерство, созданное для какой-либо цели;

- если цель вырастить и воспитать детей – брак также может распасться в случае когда дети вырастут и создадут свои семьи. При этом, если не отпускать детей, а держать их при себе могут сложится ненавистные отношения у родителей с детьми.

Таким образом, необходима единая цель и на как можно больший период жизни, а лучше – на всю жизнь. Самая, на наш взгляд, лучшая цель – это стяжание Любви и пребывание друг с другом в Ней. А все остальное приложится (перейдет с целей в задачи).

Любовь есть!!! (опыт личного переживания)

«

В августе 1991 года главный американский «специалист по России» Збигнев Бжезинский заявил, что после крушения коммунизма у «демократии» остался один враг - православная церковь.

Мы часто путаем понятия любовь и по-хотения!!!

По-хотения - это удовлетворение наших телесных потребностей: в пище, безопасности, и в мнимых потребностей в эндорфинах, иных тленных веществах (то, что распадается, тлеет или растлевает - как например гормоны или желчь).

В соответствие с этим, мы и оцениваем любят ли нас или нет - чем больше и качественнее кто-то удовлетворяет наши потребности, тот следовательно и любит больше.

Именно в этом аспекте может возникнуть вопрос «а за что его (ее) любить?» То есть любовь в этом смысле - взаимное удовлетворение потребностей друг друга! И если кто-то все меньше и меньше удовлетворяет потребности другого, в том числе и в следствие все возрастающих потребностей - встает вопрос о количестве любви - меньше любит или больше. Это философский вопрос - сколько ангелов поместиться на кончике иглы. То есть вопрос взаимоотношения материального и не материального.

Таким образом продуцировать (вырабатывать) любовь мы не можем - у нас такой железы нет. Не можем мы и посчитать количество вырабатываемой любви, как например, желудочного сока и степень его использования при удовлетворении чувства голода ... При этом необходимо заметить, что неудовлетворенные потребности, раздражаемые повышением количества тленных веществ (гормонов, например, тестостерона, желчи и т.п.) приводят к общему раздражению человека, что выражается в гневе, ненависти, возбешениях и т.п.

Но любовь есть!!! Она как тепло от весеннего солнца - мягкое и СТОРОННЕЕ!!! То есть не из меня, но в меня вмещается и мною переживается. Самое главное - это суметь вместить ее.

И она в отличие от по-хотений - адресна!!! То есть если по-хотения может удовлетворить любой человек, но в разной степени в зависимости от его возможностей (в соответствии с этим он и оценивается, именно в этом аспекте деньги и имеют вес),

то любовь - она переживается именно в отношении конкретного человека при этом удовлетворение потребностей в принципе не берется в расчет - хочется наоборот отдать все, жить для этого человека, обнимать, быть просто рядом и даже молчание приобретает насыщенность - бытие наполняется не звуками или видами, а бытием любимого человека, ее дыханием.

Где же источник такой любви? Мною экспериментально доказано, что источником этой любви является Бог! Он любит нас всех и именно через подачу любви через любимого человека Он передает нам Свою ЛЮБОВЬ! Иными словами, Бог дает нам свою любовь через другого человека который начинает любить нас! Я мысленно провел сравнительный анализ по-хотений и любви (гипотетически предположил, что может это просто результат долгого воздержания и я просто хочу интимных отношений или может просто есть хочется) и выявил, что принимая по-хотения взамен любви - любовь быстро вымещается, улетучивается и тот кого любил становится лишь объектом для удовлетворения хотений (потребностей). Даже при мыслительном осознании этого становится страшно, становится сразу холодно и одиноко... (при том, что есть и деньги на вкусную еду, и внимание со стороны женщин, которое больше холодит сердце и замораживает душу и не приемлемо мною - все это игры с душой, мерзко и как болотная жижа) - значит все же не в по-хотении дело... Вместе с тем, приходит понимание, что такое обращение с любовью недопустимо и в результате такого обращения любовь долго не задерживается и покидает душу.

Придя в храм я просил стоя у иконы Господа нашего Иисуса Христа вернуть мне любовь, которую я отогнал такими мыслями, у меня пересохло в горле и я пил святую воду и снова стоял у иконы и просто говорил в мыслях к Богу, потом пришло понимание, что необходимо как можно быстрее исповедоваться и Причаститься, что я и сделал и теперь любые потребительские мысли в отношении моей любимой, моей ненаглядной, моего родного сердца гоню прочь...

К тому же пришло понимание, что любви может быть еще больше, но для этого я должен работать над собой, поскольку для того, что бы душа могла принять ту любовь, которую хочет дать нам Бог нам необходимо подготовить душу для этого - отмыть и очистить ее от дурных помыслов, обновить ее - ведь не вливают же молодое вино в старые меха - и меха прорвутся и вино растечется. А обновление души возможно на исповеди (это как отмыть грязную кастрюлю для приготовления новой еды), вмещение любви - на Причастии. Постоянное поддержание готовности души к содержанию в ней любви возможно при постоянном контроле мыслей, что обеспечивается молитвой (прямым обращением к Богу) и постом (обилие мясных продуктов расслабляет организм тем, что дает ему готовое сырье (полуфабрикаты) вместо того, что бы давать рабочий материал (ингредиенты), тем самым делает его ленивым, что не может не влиять на душу - как элемент существа человека).

Любое дело начинается с мысли (мысль - это движение души в одну или другую сторону, которое завершается либо соответствующим словом либо соответствующим делом) и потому очень важно уже на уровне мыслей ставить барьеры и не путать Божий дар с яичницей, а любовь с похотью!