Правило № 6

Следует иметь ввиду, что некоторые религиозные организации за рубежом иногда прикрываются разными светскими наименованиями. К примеру, за приглашениями на бесплатные курсы английского языка, психологии, личностного саморазвития, изучение Корана, арабского языка могут стоять экстремистские организации, вербующие непосвященных людей в свои ряды.

Привлечение новых членов также ведется в форме деятельности так называемых «экологических форумов», «школ общения», «курсов ораторского искусства» и др.

Следует воздерживаться от неоднократных настойчивых приглашений посетить объекты каких-либо религиозных организаций в стране обучения.

Не следует слушать, а также просматривать аудио или видеоматериалы с проповедями представителей религиозных организаций, запрещенных на территории Республики Казахстан.

Сведения по запрещенным в судебном порядке религиозным организациям постоянно обновляются на сайте Комитета по делам религий Министерства культуры и спорта Республики Казахстан www.din.gov.kz.

Правило № 7

В случае возникновения таких обстоятельств, как: задержание местными правоохранительными органами, навязчивость или угрозы со стороны религиозных организаций или течений, конфликты на религиозной почве и др., следует незамедлительно поставить в известность посольство или консульство Республики Казахстан в государстве пребывания.

Не следует подписывать какие-либо протоколы и иные документы на иностранном языке в отсутствии сотрудников консульского учреждения или посольства Республики Казахстан.

Правило № 8

Во время обучения в иностранном государстве на Вас распространяется действие его законов и норм, которые необходимо неукоснительно соблюдать.

Незнание законов страны пребывания не освобождает от ответственности за их нарушение.

Правило № 9

Следует знать перечень религиозных объединений, запрещенных по решению суда на всей территории Республики Казахстан. К ним отнесены:

1) «Аль-Каеда»;

2) «Исламское движение Восточного Туркестана»;

3) «Исламское движение Узбекистана»;

4) «Курдский народный конгресс» («Конгра-Гел»);

5) «Асбат аль-Ансар»;

6) «Братья-мусульмане»;

7) «Движение «Талибан»;

8) «Боз гурд»;

9) «Жамаат моджахедов Центральной Азии»;

10) «Лашкар-е-Тайба»;

11) «Общество социальных реформ»;

12) «АУМ Синрикё»;

13) «Организация освобождения Восточного Туркестана»;

14) «Исламская партия Туркестана»;

15) «Хизб-ут-Тахрир»;

16) «Таблиги Джамаат»;

17) «Солдаты Халифата»;

18) «Алля-Аят»;

19) «Атажол» (Ак жол);

20) «Сеним. Билим. Омир».

21) «Ат-такфир уаль-хиджра»

Данный перечень постоянно обновляется на сайте Комитета по делам религий Министерства культуры и спорта Республики Казахстан www.din.gov.kz.

Правило № 10

Признаки, по которым можно распознавать деструктивные религиозные течения:

1. Исключительная значимость лидера и его группы в сравнении с личностью верующего.

2. Стремление контролировать мысли и поведение членов организации со стороны лидера. Регламентация их повседневной жизни. Ограничение поступающей информации и контроль за ней.

3. Целенаправленное искажение священных текстов мировых и традиционных религий с «подгонкой» их под свои догмы. Обвинение мировых и традиционных религий в отходе от «истинного учения». «Перевод» канонических текстов на «новый» язык.

4. Активная и постоянная вербовка новых членов.

5.Применение специальных техник контроля и программирования сознания для выработки у верующих «культового менталитета». Применение психологических приемов.

6.Наличие двойного учения: для внешнего круга и для посвященных. Сокрытие истинных целей и последствий своей деятельности от рядовых адептов.

7.Строгая иерархия внутри организации.

8. Претензия на исключительность, избранность своих членов в сравнении с окружающими людьми. Нетерпимость, снисходительно-пренебрежительное отношение к мировым и традиционным религиям.

9. Наличие особого культового языка. Использование специального словаря и слов, непонятных для непосвященных («новояз»).

10. Ориентация на группу и ее лидера, где лидер – вне зоны критики, обладает безусловным авторитетом и властью; свободен от обязанности соблюдать культовые правила; устанавливает стратегию и формат работы общины, сурово подавляет всякое инакомыслие; осуществляет тотальный контроль мыслей, чувств и поведения своих адептов.