- •42 Археологические памятники эпохи камня на территории Башкортостана 45
- •1.Понятие «Краеведение». Сущность и функции
- •2. Основные направления и методологические принципы краеведения
- •3. Комплексность краеведения. Ступени краеведения
- •4. Место и роль краеведения в формировании бакалавра по направлению подготовки туризм
- •5. Зарождение и становление краеведения в России(18-нач 20вв)
- •6.Советское краеведение. Современное краеведческое движение в России.
- •7. Становление и развитие краеведения Башкортостана
- •9.Население и населенные пункты края как объект исследования
- •10. Экономика местного края как объект краеведения
- •11.История и культура края как объекты краеведческой деятельности.
- •8. Природа местного края как объект исследования
- •12.Письменные и устные источники краеведения.
- •13.Вещественные источники краеведения.
- •7. Военно-инженерные, гидротехнические, транспортные сооружения.
- •14. Географическое положение и рельеф Башкортостана.
- •15. Полезные ископаемые Башкортостана.
- •16. Природно-климатические условия
- •17. Реки и озера Башкортостана
- •18. Карст и пещеры Башкортостана.
- •19.Пещера Шульган-Таш (Капова) как памятник природы и истории.
- •20.Почвы, растительный и животный мир Башкортостана
- •21.Заповедники, заказники, национальные и природные памятники рб
- •22. Природные достопримечательности и памятники природы Башкортостана
- •23. Природные предпосылки развития туризма в рб.
- •24. Добровольное вхождение Башкир в состав России.
- •25.История заселения Башкортостана, изменение численности населения
- •26. Особенности национального состава населения Башкортостана
- •27. Население Башкортостана: плотность, размещение, занятость
- •28.Городское и сельское население рб. Урбанизация
- •29. Города рб история и современность
- •30. Город уфа (краеведческая характеристика).
- •33. Из истории формирования хозяйства Башкортостана до 90х годов
- •36. Сельское хозяйство
- •37. Транспорт и экономические связи Башкортостана
- •38. Памятники археологии и их виды
- •43. Традиционное башкирское зодчество
- •44. Культовые здания и мемориальные сооружения на территории Башкортостана
- •45. Памятники гражданской архитектуры Башкортостана 19-20 вв. Основные архитектурные стили того времени
- •46. Памятники монументального искусства Башкортостана
- •49. Формирование музейной сети России и Башкортостана. Специфика краеведческого музея
- •52 Топонимика как источник изучения родного края
- •53.Топонимика в краеведении Башкортостана.
43. Традиционное башкирское зодчество
ЗОДЧЕСТВО БАШКИРСКОЕ ТРАДИЦИОННОЕ — ЗОДЧЕСТВО БАШКИРСКОЕ ТРАДИЦИОННОЕ. Исходной формой жилища у башкир была четырехстенная изба (hынарйорт, дуртмэйэшлэ эй) с пристроем-сенями (солан). Часто со стороны сеней пристраивали вторую избу (kушйорт), к-рая служила жилым помещением и кухней. Со 2-й пол. 19 в. нередко ставили пятистенки с выходом из комнат в общие длинные сени. Традиц. формой крыш долгое время оставалась двускатная. Скаты опирались на бревенчатые фронтоны, являвшиеся продолжением стен, или на стропильную конструкцию из неск. пар столбов, закрепленных на срубе. Избы покрывали корой, тесом, дранкой с применением дерев.слег, крюков, желобов, свясел. Особенностью баш.крыш в нек-рых горн. аулах было нависание одного ската на др. и отсутствие конькового бревна. Фронтоны в старых домах часто оставались открытыми, что обеспечивало вентиляцию и предохраняло кору и тес от гниения. Распространение четырехскатных крыш относится к кон. 19 в. и связано с домами-пятистенками. Пол в сев.и горных р-нах поднимали над землей, половые балки врубали в 3-й - 4-й венец сруба, под домом устраивали подпол, за счет чего дома здесь были выше, чем в южн. и юго-вост. аулах, где пол опирался на 1-й и 2-й венец.
44. Культовые здания и мемориальные сооружения на территории Башкортостана
Первые мечети в Башкортостане появились в 18 веке. До этого богослужения по пятницам муфтии отправляли в своем доме. К 2013 году в Башкортостне насчитывается более одной тысячи мечетей. Одной из первых мечетей функционирующих и по сей день является мечеть в с. Староякшеево в Балтачевском районе построена в 1738 году.
Ляля-Тюльпан. 1998 Уфимская мечеть-медресе «Ляля-Тюльпан» — исламский культурный-образовательный центр в Уфе. Открыт 7 апреля 1998 года на улице Комарова, 5. В основу проекта был положен символ приходящей весны, цветущего тюльпана (который издревле был символом тюркских народов), а минареты олицетворяют два бутона. Ljalja-Tjulpan.jpg
Соборная мечеть (Алексеевка, Уфимский район) 2004 Соборная мечеть находится в селе Алексеевка Уфимского района Республики Башкортостан. Мечеть представляет собой современное двухэтажное здание с минаретом и пятью небольшими куполами. Снаружи мечеть облицована красным кирпичом, внутри — мрамором. В здании мечети предусмотрены два отдельных молельных зала для мужчин и женщин, есть учебные классы для обучения шакирдов основам ислама.
Первая соборная мечеть Уфы 1830 Первая соборная мечеть Уфы — одна из главных мусульманских мечетей Республики Башкортостан и Уфы. Построена по ходатайству ГабдрахимоваГабдессаляма, строил купец 2-й гильдии г. Уфы Мукмин Тагиров Хазмитев. При мечети действовало медресе «Гусмания» и русско-башкирское 2-х классное училище. Мечеть Хамза-Хаджи 2006 Мечеть «Хамза-Хаджи» — мусульманская религиозная организация в Уфе (Республика Башкортостан). Адрес: Уфа, улица Юрия Гагарина, 16. Мечеть располагается в микрорайоне Сипайлово. Строилась около 10 лет на частные средства Хамза-хаджи Галлямова. Была открыта в 2006 г. При мечети работает мусульманская библиотека.
Соборная мечеть города Салавата представляет собой здание с двумя залами для женщин и мужчин. Высота минатера — 50 метров.
Мечеть Суфия 2000-2008 Мечеть «Суфия́», также известная как Кантюко́вская мечеть, расположена в селе КантюковкаСтерлитамакского района Башкортостана. Считается одной из красивейших мечетей республики. Главный архитектор — АйварСаттаров. Мечеть возведена по просьбе жителей села на спонсорские средства уроженца Кантюковки, ныне генерального директора ООО «Таттрансгаз» РафкатаКантюкова.