Классификация мировоззрения:

По историческим эпохам:

- архаичное;

- античное;

- средневековое;

- ренессансное;

- мировоззрение 20 – го века;

- мировоззрение 21-го века.

По уровню видения и осознания мира:

- осознанное;

- неосознанное;

- частично осознанное;

- обыденное (стихийные, несистематизированные представления о мире и человеке);

-научное (познание мира и человека на уровне законов, систематизированных знаний);

- философское.

В зависимости от субъекта мировоззрения, его носителя:

- индивидуальное;

- коллективное;

- групповое;

- национальное;

- региональное;

- общечеловеческое.

В зависимости от морально-ценностных ориентиров:

- эгоистическое;

- гуманистическое;

- антигуманное;

- альтруистическое;

- циничное;

- шовинистическое.

По строению различают мировоззрение:

- целостное;

- фрагментарное;

- внутренне согласованное;

- противоречивое.

По степени адекватности восприятия действительности:

- реалистическое;

- фантастическое;

- искривленное;

- адекватное действительности.

По отношению к признанию существования высших сущностей:

- религиозное;

- скептическое;

- агностическое;

- атеистическое.

II. Исторические типы мировоззрения.

В истории человечества выделяют следующие типы мировоззрения: мифология, религия, наука и философия.

Мифология как мировоззрение.

Мифология – мировоззрение древнего общества, в котором разные представления связаны в единую образную картину мира, в которой совмещаются: реальность и фантазия, природное и надприродное, знание и вера, мысль и эмоции. Мифология представляет собой нерасчлененное единство: религиозных верований, зачатков научных знаний, моральных принципов. Данная особенность мифологии носит название – синкретизм. Мифология считается исторически первой формой мировоззрения ( в переводе с греческого означает - рассказ, пересказ).

В мифологии – явления, предстают в виде конкретных образов которые часто являются метафорами и символами. А в целом мифология – это образное знание о мире, обращенное к чувствам и эмоциям человека.

Характерные черты мифологического мировоззрения:

1. Формируется и функционирует стихийно;

2. Мифология не имеет автора, ее творцом является народ;

3. Характеризуется отсутствием разграничения и противопоставления миру и человеку.

4. Миф рассказывает о явлениях окружающего мира.

5. Мифологическое сознание является синкретичным, т.е. видит мир целостным и универсальным.

6. В мифе отсутствует рефлексия ( абстрактные размышления, а именно из мифологии с течением времени выделились такие сферы духовной деятельности как: наука, искусство, религия, фольклор, право, философия, этические нормы).

Таким образом: мифология основана на эмоционально-художественном переживании окружающего мира и использует чувственные образы. Функция мифологии – передача знаний.

Религия как мировоззрение:

Религия – исторический тип мировоззрения, в основе которого лежит вера в существование надприродных сил и их главную роль в жизни людей и мироустройстве. Религия возникла в каменном веке и была долгое время господствующим мировоззрением. В данное время она также существует и развивается рядом с философией и наукой. Философия в своем историческом развитии то сближалась с религией, почти сливаясь с ней в эпоху средневековья (теология, богословие), то противопоставлялась ей (атеизм). В поиске ответов на мировоззренческие вопросы, такие как: происхождение Вселенной, жизни на Земле, человека, объяснение природных явлений, нравственно-этические проблемы и др., религия опирается на веру и догмы. Общим между религией и философией является то, что они дают человеку важнейшие жизненные ориентиры. Для религиозного мировоззрения характерна чувственная, образно – эмоциональная форма восприятия окружающей действительности.

Религия выполняет ряд функций:

- объединительную (объединяет общество вокруг идей);

- культурологическую (влияет на культуру);

- нравственно-воспитательную (культивирует идеалы добра, справедливости, чести, порядочности и др.)

Наука как мировоззрение.

Научное мировоззрение – это отношение к окружающему миру не противоречащее основным принципам научного поиска, опирающимся на многократно проверенные и подтвержденные истины. Научное мировоззрение основывается на аналитико – синтетическом мышлении. Оно логично, доказательно и систематизирует знания. Наука направлена на производство знаний о природе, обществе, познании и имеет цель – постижение истины и открытие законов, на основе обобщения реальных фактов. Характерная черта науки – объективность. В арсенале научного познания – рациональные средства и методы. Таким образом, науке присущи: строгая доказательность, обоснованность результатов, достоверность выводов, внутренняя системность знания, опытная проверяемость, рациональность. Научное мировоззрение основано на рациональном объяснении действительности. В основе научного мировоззрения – лежат научные методы.

Философия как мировоззрение

Философия –это высший вид и уровень мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логикой и теоретической оформленностью. Это один из способов духовного освоения человеком мира.

Особенности философского мировоззрения:

- основано на знании (рациональность);

- теоретичность;

- логичность (имеет внутреннее единство и систему);

- рефлексия (обращенность мысли на саму себя);

- опирается на четкие понятия и категории.

Соотношение понятий мировоззрение и философия.

Понятие мировоззрение шире понятия философия. Подобно тому, как понятие «плод» подразумевает яблоко, грушу, сливу и т. п., так и понятие мировоззрения нельзя свести к философии. Оно включает и другие виды: художественное, религиозное, мифологическое и т.д. Таким образом, всякая философия является мировоззрением, однако не всякое мировоззрение – это философия. В историческом плане философия – самый поздний тип мировоззрения и по своей сути, она призвана вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существования развития мира и человека.

III. Философия как мировоззрение прошла три основных стадии своей эволюции:

• космоцентризм

• теоцентризм

• антропоцентризм

Космоцентризм – философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил – Космоса и согласно которому все сущее зависит от космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Др. Индии, Др. Китаю, Др. Греции.).

Теоцентризм - тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство сверхъестественной силы – Бога (был распространен в средневековой Европе).

Антропоцентризм – тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека. (Европа эпохи Возрождения, Нового и Новейшего времени, современные философские школы).