Заключение
Софисты были колоритной группой, которую философы не могли оставить без внимания. Предложение софистов забыть о философии и принять вместо нее риторику было вызовом, на который нужно было отвечать. Их отношение к условностям и релятивизм мышления привлекли внимание к ограниченности во взглядах живших до них ученых и философов, которые полагали (не формулируя это допущение явно), что человеческая натура и общество – лишь частные случаи той системы природы, куда входят химические вещества, времена года и звезды. Они первые в истории осознали, что язык по своей природе инструмент, и открыли свойства этого чудеснейшего инструмента; этот вклад софистов в западную культуру потрясает воображение и будет существовать вечно.
Однако то, что эти новые идеи имеют значение для философии, было замечено не вторым поколением софистов, а их младшей группой, которая, похоже, заменила серьезную и ответственную работу ума манипуляцией лозунгами. Философское значение софистики заметили скорее те, кто критиковал софистов, и они начали заново изучать отношение человеческой жизни к бытию и природе в целом и исследовать имеющий огромное философское значение вопрос о соотношении между природой, действительностью и ценностью.
Список используемой литературы.
Философская энциклопедия. Гл. ред. Ф. В. Константинов. М., «Советская Энциклопедия»,1970.
Новая философская энциклопедия в 4-х томах. Том III.
Асмус, В.Ф. Античная философия(история философии)-3-е изд.-М.:Высшая.шк.,2003.-400с
Роберт С. Брамбо. Философы древней Греции.
Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории
А.Ф.Лосев, История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. Том II М.: «Искусство»,1969.
Аристотель.В 4-х томах. Том II. «О софистических опровержениях»
Платон, Избр. диалоги,M:.,1965.