- •1.Предмет философии, её место и роль в культуре.
- •2.Структура философского знания.
- •3.Становление философии. Мировоззрение и философия.
- •4. Основной философский вопрос. Классификация философских направлений и школ.
- •5.Особенности восточной философии.
- •6.Философские идеи раннего периода античности. Натурфилософия.
- •7.Атомистическое учение Демокрита.
- •8.Софисты и Сократ.
- •9.Учение Платона об «идеях».
- •10. Аристотель и человеке, его душе, современном государстве.
- •11.Общие положения философии Пифагора.
- •12. Философия эллинистического периода (скептики, стоики, киники).
- •13. Религиозная средневековая философия.
- •14. Спор реалистов и номиналистов.
- •15.Философия эпохи возрождения. Антропоцентризм и гуманизм.
- •16. Философские идеи ф. Бэкона. Сциентизм.
- •17. Рационализм р. Декарта
- •18. Сенсуализм Дж. Локка и Дж. Берлки.
- •19. Жизнь и философия и.Канта.
- •20.Философская система ф. Гегеля.
- •21. Современная западная философия ( экзистенциализм, «философия жизни», персонализм)
- •22. Русская философия, возникновение и основные направления.
- •23. Бытие как философская категория. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •24. Понятие материального и идеального.
- •25. Основные формы существования материи. Пространство и время, движение, развитие и покой.
- •26. Диалектика, Метофизика, Электика. Основные законы диалектики.
- •27.Причинно – Следственные связи и идетерминизм
- •28. Научные, философские и религиозные картины мира..
- •29. Человек в системе социальных связей. Общество и его структура.
- •30. Культура и природа как формы человеческого бытия.
- •31. Человек как объект исторического процесса. Социализация личности.
- •32. Диалектика исторической необходимости и свободы личности в обществе
- •33. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития
- •34.Проблема смысла человеческого бытия. Свобода и ответственность, насилие и ненасилие.
- •35. Мораль справедливость право как аксиологические категории
- •36. Совершенный человек в контексте различных культур
- •37. Эстетические и религиозные ценности и их роль в человеческой жизни
- •38.Сознание и самосознание структура и формы проявления
- •39. Понятие познание, веры. Творчества
- •40. Рациональное и иррациональное в познании
- •41. Истина и заблуждение их критерии верификация.
- •42.Соотношение мышления и языка.
- •43.Научное и вненаучное знание.
- •44.Структура научного знания, его методы и формы.
- •45.Смена научных парадигм. Наука и техника.
- •46.Современные глобальные проблемы человечества и их философское осмысление.
- •47.Футурология и сценарии будущего
- •48.Природа технического знания :истоки и современная трактовка
- •49.Экономика: истоки и эволюция понятия,современная трактовка.
- •50. Философское осмысление феноменов техники и экономики в контексте глобальных проблем.
30. Культура и природа как формы человеческого бытия.
Природа — это необходимое условие возникновения и существования культуры. Культура — это посредник между человеком и природой, результат их взаимодействия. Характер этого взаимодействия исторически менялся. Между природой и человеческим обществом происходит обмен веществом и энергией. Есть две формы этого обмена: - непосредственное присвоение человеком объектов природы - опосредованное человеческой деятельностью присвоение объектов природы.
Маркс и Энгельс выделили в истории человечества два этапа по характеру взаимодействия человека и природы: - присваивающий тип хозяйства, основанный на естественных орудиях труда - производящий, основанный на орудиях труда, созданных цивилизацией.
Если для первого этапа характерно собирательство, рыболовство, охота, то для второго — земледелие скотоводство. Переход от первого этапа ко второму получил название «неолитическая революция». Современный этап характеризуется огромным расширением масштабов взаимодействия человека с природой. Воздействие природы на культуры было и будет всегда, поскольку человек — это часть природы, деятельность которого направлена на удовлетворение физиологических и биологических потребностей. Природа влияет на материальную культуру: - состояние флоры и фауны влияет на тип присвоения хозяйства - состояние природных ресурсов определяет характер орудий труда - полезные ископаемые и энергетические ресурсы определяют развитие общества - климат определяет тип одежды, транспорта, жилища.
Природа влияет на духовную культуру, так как она определяет обычаи и обряды народа, традиции, менталитет. Природа влияет на художественную культуру, так она дает материал для творчества, определяет образы, сюжеты, темы произведений. Влияние культуры на природу огромно. Результатом этого влияния является культурный ландшафт, тог есть преобразованная человеком природа. Выделяются два вида культурного ландшафта: - Агросфера — совокупность природных объектов, созданных самим человеком (сады, огороды, пастбища). - Техносфера — совокупность материальных объектов, внесенных человеком в природу (железные дороги, шоссе, мосты).
31. Человек как объект исторического процесса. Социализация личности.
Жизнь человечества в ее развитии и результатах есть исторический процесс. Под историческим процессом понимается последовательная череда сменяющих друг друга событий, в которых проявилась деятельность многих поколений людей. Исторический процесс представляет собой взаимосвязь субъектов и объектов. Субъектом исторического процесса являются те, кто осуществляет деятельность, все участники исторического процесса: индивиды, различные социальные общности, их организации.. Марксисты полагают, что наиболее значимым субъектом исторического процесса, творцом истории, ее решающей силой являются народные массы. Роль народных масс особенно велика: - в деятельности по созданию материальных ценностей, в развитии производительных сил; - в создании культурных ценностей; - в борьбе за улучшение жизни людей, за утверждение и практическую реализацию неотчуждаемых прав человека;