Глава 2. История возникновения и развития поселения Прокопьевск.

Откуда же в начале XVII века появились в наших местах русские? Те, кто основал на землях абинских татар город острог, а в дальнейшем город Кузнецк.

На карте 18 века стрелка указывает на продвижение первопроходцев в сторону Кузнецка. А выше … на север за Уральскими горами родина Деда Мороза – Великий Устюг. Именно оттуда пришли в наши места первые русские, основавшие Томский (1604) и Кузнецкий (1618) остроги, и поселившиеся в наших местах задолго до того как здесь были открыты залежи угля. (Приложение 6)

Географическое положение определило роль Великого Устюга в качестве посредника в торговле Москвы с Европой через Архангельск и в связях Москвы с Сибирью. Великий Устюг явился городом-организатором, началом, истоком движения на восток, вплоть до Амура, Тихоокеанского побережья и Русской Америки. В этом принимали участие и другие города Севера — Вологда, Каргополь, Тотьма, Мезень, Пустозерск. Но роль Великого Устюга была особенно заметной. Именно устюжанами были землепроходцы и мореплаватели, чьи имена запечатлены на карте России. Это Семен Дежнев (мыс Дежнева), открывший пролив между Азией и Америкой, подробно описавшим Чукотку, Ерофей Хабаров (г. Хабаровск), установивший кратчайший путь из Якутска на Амур, Василий Шилов, Владимир Атласов и другиме исследователи Сибири, островов Тихого океана, Русской Америки.  Они прошли всю Сибирь от Урала до Тихого океана, сделав множество великих географических открытий.

В чем кроются причины, благодаря которым именно жители Северной Руси стали главными первопроходцами новых, восточных рубежей страны?

«…Одна из них, состояла в том, что в ту пору, поморские черносошные крестьяне, не стесненные узами крепостного права, были наделены свободой передвижения и правом самостоятельного выбора места жительства (8, 136).

Вторая причина объяснялась неспокойной обстановкой на южных границах осваиваемых сибирских земель, ввиду которой, основная ставка делалась на развитие северных торговых путей…»¹

По данным историка В.Н. Булатова в течение XVII века около 40% жителей Заволочья мигрировали на Урал и в Сибирь  тем самым в значительной мере определив историко-культурную самобытность этих мест.²

Профессор Д.Н. Беликов писал: «Около 1646 года был большой недород хлеба в северных и северо-восточных частях европейской России, и «государю ведомо учинилось, что с Руси с поморских городов: с Устюга Великого, с Соли Вычегодской, из Перми, с Вятки, с Кевроли, с Мезени и с иных русских городов, с посадов и уездов соши в Сибирь посадские и многие крестьяне от хлебного недороду и бедности – и началли жить в сибирских городах и уездах на церковных землях…»³

Известный историк Сибири П.А. Словцов⁴ писал: «Сибирь обыскана, добыта, населена, обстроена, образована все устюжанами и их собратией. Устюжане дали нам земледельцев, ямщиков, посадских, соорудили нам храмы и колокольни, завели ярмарки».

Писатель В. Распутин, однажды сказал: «Было бы справедливо где-нибудь на просторах Сибири высказать и подтвердить благодарную память сибиряков Великому Устюгу». ⁵

В 1621—22годах в Кузнецком остроге возведен деревянный Преображенский со­бор. В 1648 под острогом основан Христорождественский монастырь с церковью; ему прина­длежало село Монастырское, в 1769 обитель закрыли в ходе секуляризации церковных имуществ. ⁶ Крестьяне Монастырского села стали государственными. Через несколько лет их приписали к Томскому железоплавильному заводу, что сродни было каторге.

А.П.Рахманова, краевед- энтузиаст, утверждает, что документального подтверждения ранее принятая дата основания нашего поселения - в 1650 году не найдено. 1734 г. – впервые упоминается деревня Монастырская в работе Герхарда Миллера «Реестром  деревень от Кузнецка вниз по Томи с указанием расстояния между ними». Есть сведения о деревне в ревизских сказках 1720 года. В 1858 году село Монастырское окончательно переименовали в Прокопьевское.

В 1778 году «для подробнейшего всех обстоятельств свидетельствования Змеиногорского и других рудников» направлен на Колывано-Воскресенские заводы И.М. Ренованц. Среди многих мест, в которых он побывал, был и Кузнецкий край. Вернувшись в Петербург (1779), учёный представил обширные «примечания» о состоянии дел на Змеиногорском руднике, Сузунском монетном дворе и др. В одном из его трудов мы встречаем упоминание и о деревне Монастырской: исследователь  обнаружил ряд угольных пластов, выходящих на поверхность между деревней Монастырской и Бачатским селом.

Жизнь и быт села мало чем отличались от жизни и быта крестьян других сибирских сел и деревень. Яркую и до боли щемящую сердце их характеристику дал просветитель-демократ Н. Флеровский, отбывавший ссылку в 60-х годах 19-го века в Кузнецке. Он писал: «Я уже в Кузнецке и разъезжаю по окрестностям, чтобы познакомиться с бытом крестьян. Первое, что меня поражает, это обилие природных источников богатств, почва плодородная, покрытая богатой растительностью, душистые луга, доставляющие самый изобильный корм для скота, кажется, коси, руби, сколько хочешь. В недрах земли также существуют значительные источники богатства, каменный уголь в таком изобилии, что местами он дешевле простоя, глины. Железом и металлами природа также не обидела Кузнецкий округ.

В такой обстановке живет несчастное и бедствующее население. Жилище крестьянина, в огромном большинство, весьма посредственное, и убогая изба без крыши весьма частое явление. Крестьянин едва успевают защитить хоть на половину от холода и непогоды себя и свое семейство, скот его едва остается без всякой защиты. Несмотря на незначительное количество скота у крестьян, часто для него недостает сена, корм соломою в большом употреблении, и нередко скот, по недостатку корма, или гибнет от голода, или продается за бесценок… Редкий крестьянин ест мясо даже зимой в праздники».

На 1 января 1913 года в селе насчитывалось 618 крестьянских мужских душ. На них государство выделило 9298,7 десятины удобной пахотной земли, на каждую душу почти по 15 десятин. Женским душам земли не полагалось. Надел Прокопьевской крестьянской общины на севере граничил с владениями усятцев, на востоке и юго-востоке – с шарапскими и лучшевскими землями, речка Маганак являлась границей прокопьевских земель с зенковскими, на западе и юго-западе соседями были сафоновцы и смышляевцы. Практически пахотные земли, покосы, пастбища прокопчан были расположены на территории современных Центрального и Рудничного районов Прокопьевска.

В самом центре прокопьевского земельного надела была расположена земля (в размере 50 десятин), принадлежавшая Кабинету Его Величества. Этот небольшой участок был изъят у прокопчан для разработок каменного угля и формовочного песка. Взамен в другом месте крестьяне получили 100 десятин равноценной пашни.

Церковный земельный надел в 98 десятин и 26 десятин неудобицы были расположены в верховьях речек Кумашиха и Таловая.

Школьный земельный надел на одну душу был равен 14,6 десятины и находился южнее села, по дороге в Зенково. Прокопчане в 1913 году собирались строить еще одну школу и потому границах села выделили для нее полдесятины земли.

Царское правительство ежегодно выкачивало из крестьян Кузнецкого округа 400 тысяч рублей серебром различных налогов и сборов. К тем, кто не мог вовремя оплатить их, применяли насильственные меры, включая и наказание розгами. Крестьяне вынуждены были за бесценок продавать продукты своего хозяйства спекулянтам, приезжавшим из центральных областей России, и местным богатеям.

Придавленные нуждой, крестьяне и не подозревали о несметных подземных богатствах, хранящихся в недрах их края. Этими богатствами были залежи черного золота —каменного угля.

Первая попытка использования прокопьевских углей в промышленных целях связана с возникновением Томского железоделательного завода, построенного в сорока пяти километрах к юго-западу от Прокопьевска.

С открытием Прокопьевского каменноугольного рудника 1917 году население стало расти за счет приезжих. В 1920 году селе проживал 1640 человек.

В 1921 году сюда пришла и железная дорога от Кольчугино. Тогда же начали возведение бараков дома холостяков с библиотекой, управления Южного Кузбасса, больницы, центральной электростанции и дома специалистов. Строительство жилья за темпами развитие промышленности не поспевало. В 1923 году жилфонд рудника составлял меньше сажени на 1 человека. Тогда, в апреле 1923 года, село было преобразовано в поселок с населением 3 644 человека. В 1931 году Прокопьевск получил статус города.

Таким образом, во 2 главе данного исследования, акценты были сделаны на доугольном периоде истории нашего поселения, подчеркнута роль Великого Устюга в освоении Сибири.