2.3. Французская школа сравнительного законодательства

Если в первой половине XIX в. эпицентр сравнительного правоведения находился в Германии, то во второй половине он переместился во Францию. Сравнительное изучение различных правовых систем велось здесь, прежде всего, в практико-прикладных целях для совершенствования национального законодательства, чем и обусловлено преобладание термина «сравнительное законодательство». Существенную роль сыграло и то, что во французской юридической науке господствовал позитивизм.

В 1869 г. создается Общество сравнительного законодательства. По мнению основателей этого Общества, его создание отвечало потребностям юристов выйти за ограниченные рамки одной законо­дательной системы, с тем чтобы и само законодательство в свою оче­редь утратило сугубо локальные черты и восприняло опыт, накоплен­ный во всем мире. Чтобы реализовать эти цели, Общество активно ис­кало сотрудничества с правоведами других стран. Тогда же начал выходить Бюллетень Общества, где публиковались исследования и статьи по зарубежному праву. С 1875 г. Общество выпускает Ежегодник зарубежного законодательства и Ежегодник французского законодательства.

В соответствии с позитивистскими установками сравнительное правоведение в лице школы сравнительного законодательства кон­струировало себя как чисто юридическая наука, изучающая пози­тивное законодательство. Предметом сравнительного законодательства было не право во­обще, а действующие правовые нормы и институты. Конкретная цель его состояла в изучении не теоретически отвлеченных, а необходимых для законодательной деятельности выводов.

Постепенно теоретический уровень французской компа­ративистики отходит от уровня позитивистов и на пороге XX в. в ней создаются значительные теоретические конструкции. Особое значение имеют работы Р. Сакейля, взгляды которого на сравнительное право были обусловлены двумя факторами. Во-первых, Кодекс Наполеона 1804 г. к концу XIX в. существенно устарел и его «стерильное» толкование предста­вителями школы экзегезов изжило себя. Во-вторых, значительное влияние на Р. Сакейля оказало учение Р. Иеринга, и особенно тезис о том, что право непрестанно эволюционирует, приспособляясь к ди­намизму социальной жизни. Основные идеи Р. Сакейля сводятся к следующему: 1) прогрессивное развитие французского права невозможно без использования того, что дает для этого развития сравнительное право; 2) основная цель сравнительного права не умозрительные научные конструкции, а развитие и совершенствование национального права; 3) развитие права связывается уже не только и даже не столько с деятельностью законодателя, сколько с судебной практикой, которой придается ведущая правотворческая роль в эволюции права; 4) иностранное право и сравнительное право – факторы, которыми можно пользоваться в процессе толкования права; 5) сравнительное право позволяет обнаружить как общность эволюции правовых систем, так и общность решений конкретных юридических проблем, сходство конкретных правовых институтов. Сравнение дает возможность выработать общую модель или тип института; 6) в некоторых отраслях права можно создать нечто вроде общего наднационального права – общее право цивилизованного общества.

Последний тезис сродни тому, что позднее будет названо «общими принципами права, признанными цивилизованными нациями» (Статут Международного суда, формула 38).