Основные черты римского права.

На всем протяжении истории об- щества мы не встречаем другой системы частного права, достигшей такой детализации и столь высокого уровня юридической формы и юридической техники, как римское частное право.

Следует в осо- бенности отметить два правовых института, которые вызвали в Риме подробную регламентацию,

Во-первых, институт неограниченной индивидуальной частной собственности, выросший из необходимости установить, в возможно широком объеме, права рабовладельцев на землю, обеспечить полную свободу эксплуатации рабов и предоставить купцам дейст- вительную возможность распоряжаться товарами.

Во-вторых, институт договора. Торговый оборот, достигший своего наивысшего развития в Риме в первые века новой эры, и вообще ведение богачами крупного хозяйства вызвали необходимость подробной разработки разнообразных типов договорных отношений и детальнейшей формулировки прав и обязанностей контрагентов на основе твердости договора и безжалостного отношения к должнику, не выполнившему договора.

Таким образом, отличительными признаками частного римского права являются: ясность построения и аргументации, точность фор- мулировок, конкретность и практичность права и соответствие всех юридических выводов интересам господствующего класса.

Системы римского права.

Римское частное право было представлено тремя ветвями, которые появились в различное время. Первую составляли нормы квиритского (цивильного) права, формирование и развитие которого приходится на VI в. — середину III в. до н. э.

Нормы древнейшего права регулировали отношения исключительно между квиритами — римскими гражданами.

Расширение торговли, развитие сельского хозяйства, ремесел, ча- стных имущественных отношений, в целом рабовладельческой систе- мы хозяйства вызвали дальнейшее развитие частного права.

Нормы квиритского права уже не в состоянии были регулировать развитие торгово-денежных отношений. Вот почему рядом с квиритским правом появилось преторское право (ius praetorium) как вторая ветвь частного права. Она выросла из эдиктов магистратов, в особенности преторских эдиктов.

Нормы преторского права, так же как и нормы квиритского пра- ва, регулировали отношения между римскими гражданами. Однако в отличие от последних эти нормы были освобождены от формализма, религиозной обрядности и символики.

Основой преторского пра- ва являлись принципы доброй совести, справедливости, гуманно- сти, рационалистическое учение о естественном праве (ius naturale). В соответствии с естественным правом все люди равны и рождаются свободными. Непосредственно из принципа справедливости выво- дилось равенство римских граждан перед законом. Принцип гума- низма означал уважительное отношение к личности.

Торговый обмен между Римом и другими территориями Римско- го государства требовал создания правовых норм, приемлемых для совершения сделок с участием иностранных граждан.

В республи- канский период в силу этого появилась еще одна система частного права — «право народов» (ius gentium). Эта система впитала в себя институты римского права и нормы права Греции, Египта и некото- рых других государств.

В отличие от квиртского и преторского права нормы «права наро- дов» регулировали отношения между римскими гражданами и перегри- нами, а также между перегринами на территории Римского государст- ва. Это право по сравнению с римским правом древнейшего периода отличались простотой, отсутствием формальностей и гибкостью.

Исконное римское частное право и «право народов» долгое время дополняли друг друга. При этом существенно было влияние «права народов» на квиритское право, и последнее стало терять свои спе- цифические черты. Постепенно происходило сближение всех трех систем права. Если в начале III в. н. э. еще сохранялись некоторые различия между ними, то уже к середине IV в. все три системы обра- зовали единое римское частное право.