Ведическая культура учит двум фундаментальным принципам бытия: принципу справедливости и принципу милосердия.

По принципу справедливости жизнь награждает нас согласно нашим заслугам — друзей, здоровье, нищету, врагов, болезни. Каждому свое.

Но принцип милосердия Господь возложил на живых существ, то есть на нас с вами. И когда рядом с нами кто-то в беде, у нас нет права думать:» Ты заслужил,так получи.» И к страдающим мы обязаны проявить энергию милосердия, ищем способ смягчить боль, защитить страдания человека,чем то ему помогая.

В соответствии с принципом милосердия окружающие помогают страждущему пройти через испытания достойно, с честью.

Врагов в друзей превратить гораздо труднее, чем друзей во врагов. ПОЧЕМУ. Такова природа вещей

В жизни нас окружают духовные личности и с ними нас связывают духовные взаимоотношения, -это как минимум дружба. Мы должны ценить эту дружбу, хранить, лелеять, оберегать. И никогда не причинять боль своим друзьям. Быть внимательным и осторожными в этом. Если мы разрушим дружбу, её будет очень и очень трудно вернуть назад.! Поэтому конфликт входит в нашу жизнь для того, чтобы научить нас чувствовать чужую боль и проявлять милосердие.

Два критерия развития личности

Если отношение ко мне окружающих людей улучшается

Моё желание исправлять свои ошибки увеличивается

Два критерия деградации личности

Если отношение ко мне окружающих людей ухудшается

Моё желание исправлять свои ошибки уменьшается

Как мы ведем себя в конфликтной ситуации ? Чему учит ведическая традиция в этой ситуации?

Сознавая угрозу конфликта, человек ищет способ избежать неприятностей.

• мы убегаем от конфликта, или не замечаем его (невежество)

а) конфликт показывает всем мою ошибку ( наша глупость всем видна)

б) конфликт срывает с меня маску имиджа, видно , кто я есть на самом деле

в) конфликт вынуждает меня пройти через собственное очищение, что связано с болью. Требуются собственные усилия и терпение — это болезненный процесс и по доброй воле проходить его никто не собирается.

г) конфликт требует от меня новых качеств, т.е. прилагать усилия в выработке новых качеств (лень матушка)

А мы не хотим прилагать усилия — это состояние называется невежество, авидья, когда мы спим, апатичное состояние, грезим, живем иллюзией. Это приводит к деградации. История о бабке злющей и луковке.

• Радостно — негативное. ( в страсти) У нас достаточно сил сразиться и мы вступаем в конфликт Победить. Наше дело правое. Мы видим возможность продемонстрировать свое совершенство, сразиться и победить. В этом случае нам придется пройти через 6 ступеней ухудшения взаимоотношений с окружающими и получить приз в виде 3-х нежелательных последствий своего поведения. 1) теряем уважение к тем кто выступил против нас, а 3 затем ко всем , кто не не поддержал нас в конфликтной ситуации.Это значит почувствовать пренебрежение. Они не такие замечательные. 2) мы отказываемся от принятых на себя обязательств в отношении тех, кто против нас.( око за око. Зуб за зуб) 3) выдвигаем обвинение в адрес других. (оправдываем свое пренебрежительное отношение и потерю уважения к ним, формируя общественное мнение). 4) поиск чужих ошибок (обвинение подтвердить фактами) 5) приступаем к исправлению чужих ошибок 6) возникает вражда с окружающими ( чтобы мне не говорили, как бы не поступали со мной, ВСЁ — их слова, действия, и даже мысли о них вызывают чувство злобы, ненависти. ЭТОГО ли мы хотели? И наконец приз победителю:- оскорбления с нашей стороны становятся привычными,мы их даже не замечаем. -не способность управлять своими чувствами

- необузданный ум, потеря самообладания, перестаем отдавать отчет в своих действиях, наш ум наполняют беспокойства.

• Через конфликт к сотрудничеству ( благость). Как путь развития души, путь построения взаимоотношения с окружающими, путь взаимопонимания, сотрудничества. Позитивно относимся к конфликту: Удача остановить свою деградацию, продолжить свое развитие и подняться на следующую ступень развития в духовной жизни! Это Господь дает нам шанс!

В соответствии с Бхагават — Гитой это 6 ступеней процесса познания позволяют переступить через стереотипы старых привычек и учиться новым формам поведения, очищая сердце от невежества.

1. не смотря на присутствие конфликтной ситуации , мы продолжаем уважать всех участников конфликта ( нам поможет философски-позитивное восприятие. Уважение — это умение видеть достоинства личности, ее возвышенные качества, способность ценить и признавать их независимо от обстоятельств. Плохо ли мне, приятно или нет, нравиться мне или вызывает отвращение я вижу в человеке его индивидуальность, его «Божий дар». Он проходит свои уроки, я свои. В этом истинный смысл значения Каждому — своё. На все воля Бога.

2. Исполнение своих обязательств по отношению к тем, кто вовлечен в конфликт.( это отказ от гордыни или смирение , т. е. я продолжаю исполнять свой долг, проявляя заботу о них)

3. Особенный шаг, т. к. за нас переживает и следит сам Господь. Он хочет и готов предоставить нам свою поддержку Верховный Учитель. Но сделать Он это может, только по нашей просьбе. Мы изо всех сил уважаем окружающих, и как можем - исполняем долг, но чувствуем: надолго нас не хватит. «Похоже внутри меня скоро оборвется пружина, и что произойдет со мной и всеми вокруг, я уже не представляю!»

Поэтому сейчас — время приступить к молитве.

«Господи, дайте мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесет мне настоящий день, дайте мне всецело предаться воле Вашей святой. На всякий час сего дня во всём наставьте и поддержите меня. Какие бы я не получил известия в течении дня, учите меня принимать их со спокойной душой и твердым убеждением, что на всё — святая воля Ваша! Во всех делах и словах руководите моими мыслями и чувствами, во всех непредвиденных случаях не дайте мне забыть, что всё ниспослано Вами. Господи, учите меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи Вашей, никого не огорчая и не смущая. Господи, дайте мне силы переносить утомление настоящего дня и все события в течении его. Руководите моей волей и учите меня МОЛИТЬСЯ, НАДЕЯТЬСЯ, ВЕРИТЬ, ЛЮБИТЬ, ТЕРПЕТЬ и ПРОЩАТЬ. Аминь. Оптинские старцы»

Взаимоотношения — это сфера эмоций. А молитва — способ предложить свои эмоции Господу. Молясь, мы открываем своё сердце Богу, призывая в свою жизнь внимание Всевышнего и отдавая ему свои переживания. А в ответ мы получаем Его любовь. «По молитве вашей вам дано будет!» И любовь Бога к нам наделяет нас небывалой до этого в нашей жизни духовной силой:способностью уважать всех вокруг, замечая и признавая их достоинства, умение исполнять свой долг, заботясь о них при всех обстоятельствах, и главное, возможностью терпеть свою слабость, свои собственные ошибки и несовершенства. Но это пол дела. ЕСТЬ ЕЩЕ слабости, ошибки и несовершенства окружающих. КАК их вытерпеть? Ведь мы ожидаем поддержку. А они ведут себя самым  неожиданным, странным, непредсказуемым образом!          Значит пришло время молиться за них. «Господи, дайте этому замечательному человеку, который почему-то в таком конфликте со мной, с душевным спокойствием встретить всё, что принесет ему настоящий день, дайте ему всецело предаться воле Вашей святой. На всякий час сего дня во всём наставьте и поддержите его. Какие бы мой замечательный « доброжелатель» ни получил известия в течении дня, учите его принимать их со спокойной душой и твердым убеждением, что на всё святая воля Ваша. Во всех делах и словах руководите его мыслями и чувствами, во всех непредвиденных случаях не дайте ему забыть, что всё ниспослано Вами. Господи, учите моего дорогого «коллегу» в школе жизни прямо и разумно действовать с каждым членом семьи Вашей, никого не огорчая и не смущая. Господи, дайте ему силы переносить утомление настоящего дня и все события в течении его. Руководите его волей и учите его МОЛИТЬСЯ, НАДЕЯТЬСЯ, ВЕРИТЬ, ЛЮБИТЬ, ТЕРПЕТЬ и ПРОЩАТЬ. Аминь. Оптинские старцы»

• Повторяя молитву «за других», мы обнаруживаем, что нам очень легко продолжать уважать их и выполнять свой долг по отношению к ним, не смотря на все их не совершенства. Молитва «за них» поддерживает между нами настоящие духовные взаимоотношения, а всё остальное опирается на этот фундамент.

Когда мы молимся «за себя» и «за других», только тогда у нас появляется возможность удержаться от насилия в отношении окружающих и даже самих себя. Молитва побуждает в нашем сердце милосердие. Если же мы не молимся за себя и за других, нам не хватит собственных сил для того, чтобы удержаться от насилия. Потому что наше сердце лишеномилосердия, поэтому здесь жизнь учит нас молитве.

4. -я ступень процесса познания. Приступаем к поиску собственных ошибок, что требует особой квалификации. От нас требуется не только терпеть недостатки окружающих, но и способность вытерпеть свою собственную ошибку, когда мы её увидим. Я не хочу видеть свою ошибку, потому что я не готов принять ситуацию. Мне нестерпимо видеть собственное несовершенство! В этом смысле мы — величайшие трусы. Это величайшее испытание - увидеть свой изъян.! Мы убегаем от этого, чтобы увидеть свою ошибку. Но МОЛИТВА наделяет нас духовной силой: терпеть свои ошибки. Трусость уходит. Появляется решимость увидеть свою ошибку. В процессе поиска собственных ошибок мы развиваем способность терпеть. И в первую очередь самого себя. И если мы ищем, развивая терпение, то мы и находим ошибку.

5. И найденную нами ошибку мы признаем перед всеми участниками конфликта. Какого мужества требует от нас жизнь. Сколько духовной силы нужно для этого! Но ведь «по молитве вашей вам дано будет!». Поэтому у кого есть желание, тот находит возможность. А Господь даёт силу. И мы признаем перед всеми собственную ошибку. И эта ступень называется простота. Какой человек «внутри», такой он и «снаружи». Я настолько прост, что найдя ошибку свою пришёл и показал её всем участникам конфликта. Чтобы все поняли: «Есть шанс! Человек взялся за голову! Можно с ним сотрудничать». Жизнь требует признания. Чтобы впредь ошибки не допускать.

6. Ступень учит нас принимать помощь от других в исправлении собственных ошибок. Вот что такоесотрудничество: умение принять исправления в свой адрес. В конфликтной ситуации прийти к сотрудничеству значит, что я исправляю ошибку, мне помогают, и я принимаю эту помощь. Такова главная квалификация ученика. Почему мы в конфликтной ситуации? Потому что сами не в состоянии исправить свою ошибку. Мы нуждаемся в помощи. И жизнь так устраивает, что все, кто в конфликте, являются теми кто способен помочь нам исправить нашу ошибку. Если мы проходим через стадии познания и приходим на шестую ступень, у нас появляется способность принимать помощь от других, добавляя собственные усилия- это означает способность: принять истинного духовного учителя. Ученик по настоящему служит духовному учителю, когда принимает помощь от других в исправлении своих ошибок. Верховный Учитель старается предложить Свою помощь через всех и всё вокруг!

ТРИ НАГРАДЫ 5

Ученик очищает сердце от Высокомерия. Гордыни. Жестокосердия. Гнева. Лицемерия. Зависти

Духовная чистота.

Умение руководить своими чувствами. Достижение устойчивости в духовной жизни, т.е всегда в процессе обучения.

Самообладание. Это умение управлять своим умом. Он уважает окружающих в любых жизненных ситуациях, выполняет свой долг перед ними, молится Господу «за себя» и «за других», ищет свои ошибки, находит и признаёт их перед всеми, исправляет себя и с готовностью принимает помощь от других. В его жизни проявляется скромность, смирение, милосердие, терпение, простота, и преданность Высшей Истине.

Аксиомы духовной жизни

В ведической традиции :