Эвтаназия

Не обязательно, чтобы термин и понятие возникали синхронно, возможен и другой вариант: например, термин "эвтаназия" ввел в XVII веке британский мыслитель Фрэнсис Бэкон в работе «О достоинстве и приумножении наук», где назвал так способ легкого ухода из жизни, то есть вид тихой и мирной смерти, без мучительных болей и страданий. Современное понятие возникло уже в XX веке и взяло себе старое имя.

*«Эвтаназия» (от греч. εὖ - хорошо + θάνᾰτος - смерть) - практика прекращения жизни человека, страдающего неизлечимым заболеванием, испытывающего невыносимые страдания. Оно означает осознанное деяние или отказ от него, приводящее к быстрой и безболезненной смерти безнадежного больного.

Бытие/τα οντά

Случай с эвтаназией характерен для возникновения философских П.: они чаще всего используют для своего именования уже существующие слова. Например, Парменид взял для обозначения понятия сущее/бытие слово имущество, усадьба (греч. τα οντά), то же произошло и с П. материи (греч. hyle – лес, дерево, римляне, осваивая греческую философию, перевели это слово на свой язык: по-латыни "строительный лес" – "материес").

Эстетика

Возможен и обратный вариант: понятие зачастую возникает раньше термина, но какое-то время довольствуется «чужим» именем. Например, наука эстетика (aisthesis – греч. чувство) начала формироваться еще в эпоху античности, в трудах Аристотеля, но свое нынешнее имя получила спустя две тысячи лет – в XVIII веке, в Германии (его придумал А.Баумгартен).

* Александр Готлиб Баумгартен (17 июля 1714 – 27 мая 1762) – немецкий философ, последователь Лейбница и Вольфа.

Ресентимент

В новое время при вводе в культурный оборот возникающих философских П. часто используются иностранные слова. Так, например, поступил Ницше, создавая имя для разработанного им П. ресентимент. Он взял французское слово, чтобы обозначить чувство враждебности к тому, что субъект считает причиной своих неудач, бессильную зависть, сознание тщетности попыток повысить свой статус в обществе, чувство неполноценности и желание отомстить.

*Ressentiment /rəsɑ̃timɑ̃/ - «негодование, злопамятность, озлобление, мстительность» (от лат. re - приставка, указывающая на повторное, возобновляемое действие, и фр. sentiment - чувство ). Изначально означало новое переживание прежнего чувства, благодаря к-рому последнее усиливается.

Похожий перенос значения Ницше произвел, создавая свое не менее знаменитое П. белокурая бестия/ Die blonde Bestie (от лат. blondus – жёлтый и bestia – зверь). Он взял словосочетание, которое раньше служило литературным клише для обозначения царя зверей – льва, и перенес его на образ человека.

В XX веке в философии также было создано огромное количество авторских П. Возьмем творчество другого великого немца Мартина Хайдеггера. Ему принадлежит тезис о том, что для новой философской системы необходим и новый язык. Сам он именно так и подходил к своему творчеству, создавая новые понятия/экзистенциалы и имена для описания увиденных им ракурсов бытования человека в мире.