4. Функции целительства

Инструктор должен обязательно в то же самое время быть хорошим целителем. Хороший целитель не всегда предполагает использование энергетических методов лечения руками либо каких-то иных методов ле­чения болезней. В нашей жизни существует много страданий и различ­ных волнений, никоим образом не связанных с заболеваниями. Самые большие страдания связаны не с болевыми ощущениями нашего физи­ческого тела, а с нашим сознанием, с нашим духовным состоянием. По­этому хороший инструктор в процессе обучения слушателей в то же са­мое время должен уметь решать их проблемы и облегчать их страдания.

Вы знаете, что очень многие болезни человека связаны с его жизнен­ной философией: это и проблемы в семье, и на работе, и с близкими людьми... Любой человек в своей жизни совершает ошибки. Часто это связано с неправильным понимаем ситуации. Порой каждый говорит, что другой был в чем-то не прав и не хочет ему прощать, не хочет с ним разговаривать. Мы совершаем очень многие ошибок из-за отсутствия мудрости.

Инструктор должен обязательно правильно понимать ситуацию, по­тому что в большинстве случаев не бывает правых и неправых.

В большинстве случаев человек делает вывод о своей правоте исхо­дя из собственной точки зрения на стандарт относительно конкретной

28

ситуации. Но у второго человека может быть по этому поводу другое мнение. Вызванные этим недоразумения и ссоры обычно возникают в семьях не только между мужем и женой, но также между родителями и детьми. Родители очень часто требуют от детей определенного поведе­ния и поступков, соответствующих их точке зрения на правильный стандарт. Но дети этого не хотят, потому что у них другой стандарт и другая точка зрения.

Поэтому, в качестве инструктора и практикующего, вы должны правильно понимать ситуацию и приводить ее к мирному разрешению. Вы должны уметь четко и точно решать те проблемы, из-за которых страдают ваши слушатели. Конечно, в этой области нет каких-то кон­кретных рекомендаций, и для решения тех или иных проблем вы долж­ны учитывать каждую индивидуальность.

Но помимо помощи в решении проблем слушателей профессио­нальный учитель должен вселять в них надежду на лучшую жизнь и помочь им реализовать их желания. Очень многие люди надеются на это, но не чувствуют, что могут воплотить свою надежду в реальность. Если за время обучения вы сможете подарить своим ученикам уверен­ность в себе, уверенность в том, что они смогут реализовать себя, то это значит, что ваше обучение — успешное. Инструктор может увидеть это раньше и лучше других.

К сожалению, у очень многих людей отсутствует Цель жизни. Они не знают, для чего жить. У них нет цели создать семью, нет цели по отно­шению к обществу или конкретных людей... Это — проблемы ума. Мы должны уметь разрешать проблемы ума.

Однажды в Словакии я встретил человека лет двадцати пяти, креп­кого телосложения и очень красивого. Но, несмотря на свою привлека­тельность и ум, он не нравился, ни одной девушке. И он разочаровался в своей жизни и потерял к ней интерес. Он начал даже бояться девушек.

После вашего обучения такие люди должны изменить свое мышле­ние, они должны думать, что могут понравиться и их могут полюбить.

Когда мы говорим о профессиональном и замечательном учителе, то подразумеваем, что он умеет то, чего не умеет просто хороший учитель. Это значит, что во время своего семинара он не только обучает упраж­нениям, не только помогает своим ученикам решить их проблемы, но еще своими занятиями он улучшает уровень, качество жизни челове­ка. Очень многие люди испытывают страдания, чувствуют себя плохо в этом мире только потому, что у них не достаточно ясный ум. Так проис­ходит, потому что у них нет хорошей стратегии или правильного реше­ния своих жизненных проблем.

29

В качестве примера предлагаю рассмотреть следующую ситуацию.

Допустим, вы уже собираетесь спать, но тут звонит телефон. Вы под­нимаете трубку, и ваша подруга вам говорит, что только что видела, как ваш муж входил в гостиницу с какой-то девушкой. А как раз перед этим ваш муж позвонил и сказал, что срочно и неожиданно уезжает в коман­дировку в другой город. И тут вы понимаете, что на самом деле он про­сто в гостинице.

Что вам делать? Вы все еще сможете заснуть? Какой может быть ва­ша возможная реакция?

Обычно человек хочет найти решение подобной проблемы мгновен­но. При этом он начинает нервничать или злиться, возможно, всю ночь не может заснуть.

Но если вы профессионал в области ЧЮЦ, то спросите у подруги: «Действительно ли это был мой муж? Тебе ничего не показалось»? Она скажет: «Нет, не показалось. Это действительно был твой муж». Вы ска­жете: «Нет, наверное, ты ошиблась, этого не может быть. Я пойду спать, а завтра разберемся».

Без духовной практики, без духовного опыта, конечно, первое, что хочет сделать эмоциональный человек, — это последовать за своими эмоциями, а потом уже разбираться. Если вы относитесь к таким людям и не умеете собой владеть, вы можете помчаться в эту гостиницу... Вы открываете дверь, а там... не ваш муж.

Теоретически мы понимаем, что практика ЧЮЦ действительно мо­жет помочь успокоить ум и перестать нервничать. Мы постоянно гово­рим, что практика определенных упражнений и медитация помогают нам прийти в состояние Тишины. Но только в реальных жизненных ситуациях мы можем проверить, умеем ли мы действительно успока­иваться, если это необходимо. Это бывает очень сложно.

Я знаю нескольких Мастеров цигун, которые умерли от огромного личного гнева. Одному из них его ученик решил подарить дом. Прошло некоторое время, и этот ученик начал заниматься у другого мастера. И позже он решил забрать дом у своего предыдущего учителя и пода­рить его своему новому учителю. Первый учитель отреагировал на эту ситуацию очень эмоционально — он сильно разгневался, почувствовал себя очень плохо и... умер. Чего стоит такое «мастерство» и такие заня­тия? Зачем вообще тогда заниматься?

Вы должны понимать природу жизни и природу человека. Тогда вы сможете понимать состояние своих слушателей. Вы сможете понять, почему у одного из ваших учеников может очень легко меняться на­строение, а другой — часто злится... Вы будете их понимать, и это не бу­дет раздражать вас.

30

Когда я открыл клинику в Сиэтле, я тоже периодически немного раз­дражался. Я не сразу научился понимать менталитет жителей другой страны. Мне было странно, почему, например, этот человек не может сделать этого, а тот человек не может сделать чего-то другого. А сейчас я спокоен, потому что понимаю. И я понимаю, что многие мои ученики не могут обучаться очень быстро, как хотелось бы мне, потому что у всех разные обстоятельства. И поэтому я пребываю в покое.

Иногда знание или вера также являются препятствием и вызывают страдания.

Однажды сразу после моего возвращения из Шаолиня в Пекин ко мне пришел друг с онкологическим заболеванием. За год до этого я ви­делся с ним. Тогда я сказал ему, чтобы он не верил, будто кто-то может его вылечить. В его случае он должен сам практиковать, и тогда избавит­ся от своей проблемы. Но он меня не послушал. И вот прошел год. За этот год он перенес три тяжелые операции и снова обратился ко мне. Я спросил его: «Ты практиковал этот год?» Он ответил: «Нет, я не прак­тиковал, я лечился, я верил врачам. Они говорили, что полностью меня вылечат». Когда он пришел ко мне, у него не было больше никакой ве­ры врачам. И он не хотел больше никаких операций, потому что они причиняли ему огромные страдания. И еще пропало желание жить. Он был убежден в том, что скоро умрет. Когда мы встретились год назад, у него была не очень большая проблема в целом. Но он пошел по непра­вильному пути. Он не занимался собой сам, а переложил все на врачей.

В качестве инструкторов вы должны стимулировать у своих слу­шателей желание жить. Если у человека внутри присутствует сильное желание жить, и он не хочет умирать, то может преодолеть любое забо­левание. Поэтому в качестве инструкторов в духовном направлении вы должны обязательно пояснять своим слушателям на собственных при­мерах или примерах знакомых вам людей возможность решить свои проблемы, преодолеть болезнь и жить.

Я еще раз хочу сравнить работу инструктора и врача. Хороший врач будет лечить пациента очень мягко и аккуратно, и у пациентов не будет при этом боли, не будет страданий. А плохой врач будет говорить, что вам нужны какие-то инъекции, какие-то медикаменты. И в конечном итоге возникнет много проблем от побочных эффектов. Я думаю, что практически каждый человек — это своего рода врач, потому что знает, как лечить простуду — насморк или боли в горле, что делать, если болит живот, если вы что-то не то съели... Нормальные, обычные болезни уме-

³¹

ет лечить любой врач и вообще любой слушатель. Что же касается про­студных заболеваний, то даже если вы не знаете, как их лечить, и ниче­го не делаете, то через несколько дней в большинстве случаев начнете чувствовать себя лучше. А действительно хороший врач часто сталки­вается с очень тяжелыми случаями, и у него почти не бывает при этом ошибок.

Поэтому вам надо проанализировать свои возможности и проверить себя: достаточно ли у вас мудрости и энтузиазма, готовы ли вы помогать своим ученикам и продолжать постоянно развиваться. В качестве инст­руктора вы должны хорошо учить своих слушателей, чтобы каждый из них смог что-то получить, в том числе и помощь. Для этого инструкто­ру нужно развивать свою мудрость.

Как развивать мудрость?

Для этого существует два пути.

Первый путь связан с обычным обучением: вы читаете очень много книг и приобретаете большой объем знаний. Затем, много позже, в ре­зультате их анализа, на их базе вы приобретаете мудрость. Это обычный путь. Вот почему мы учимся не только в школе, но поступаем в инсти­туты, а после их окончания посещаем различные семинары. Здесь про­сматривается одна главная цель: увеличить объем своих знаний.

Второй путь связан с развитием своего мозга и потенциальных воз­можностей. Практика цигун — это путь, который помогает развивать потенциальные способности. После нескольких лет занятий вы вдруг обнаруживаете, что стали умнее, но не знаете, откуда эта мудрость при­шла к вам. Развиваясь, вы можете обнаружить, что многие ситуации по­нимаете лучше других. Это связано с тем, что практика приводит к рас­ширению наших существующих органов чувств и развитию дополни­тельных: мы становимся сенситивнее и лучше понимаем окружающий мир. Мы начинаем понимать, что у всего есть собственный путь роста и развития.

Некоторые люди называют это судьбой, но это не совсем так. Здесь можно наблюдать ту же тенденцию, что и с болезнями: хороший прак­тикующий знает будущее в соответствии с данной конкретной ситуаци­ей, т. е. из настоящего он может увидеть будущее.

Многие врачи тоже могут предвидеть будущую ситуацию при кон­кретном заболевании. Так, например, осмотрев пациента с определен­ным заболеванием сердца, врач может сказать, что если не заниматься лечением сейчас, то через несколько лет данная проблема усугубится и станет уже очень серьезной. Такой диагноз связан со знаниями нор-

32

мального течения данного заболевания, его естественного развития у человека при его сегодняшних симптомах.

То же самое я могу сказать и о своей диагностике. Если я смотрю на человека и вижу конкретное его состояние сейчас, то могу сказать, что ему нужно безотлагательно и серьезно заняться своей проблемой. На­пример, сейчас определенное заболевание сердца только в начальной стадии, но через два года человек начнет чувствовать уже боль, а через пять лет проблема станет настолько серьезной, что может привести к инфаркту.

Аналогичным образом можно увидеть и грядущие последствия не­правильного поведения. Так, если человек в своей жизни совершил много плохих поступков, то окружающим это обычно не видно — вокруг или возле него ничего нет. А я могу увидеть, что его окружает много плохой энергии. И эта энергия готовится его атаковать. Но в настоя­щее время она еще не слишком сильна и ее воздействие еще мало замет­но. В таком случае я могу предупредить человека, что ему не следует вести себя подобным образом и делать то, что он делает. В противном случае, если он ничего не изменит, через несколько лет у него возник­нут очень серьезные проблемы.

Вообще хорошо практикующие умеют видеть, в каком направлении в будущем будет происходить развитие конкретной сегодняшней ситу­ации. Для того чтобы увидеть это будущее, вы должны вывести себя за пределы этой конкретной ситуации. Но если у вас существуют некие приоритеты или эмоции, если вам что-то нравится или не нравится, то вы не можете прийти в состояние Успокоения, а без этого вы не сможе­те увидеть будущее.

Итак, что означает мудрость?

Это значит, что вы узнаете о том, что ситуация неправильная намно­го раньше, чем это понимают или видят другие люди. Один человек, на­пример, уже два дня идет неправильным путем и потом обнаруживает, что нужно изменить направление. А другой человек еще до начала дви­жения уже знает, что этот путь неправильный, и не выберет его.

Вы можете обнаружить в своем окружении среди ваших знакомых людей, которые очень заняты всю свою жизнь, но при этом они делают множество ошибок каждый раз. Есть люди, которые не столь заняты, но _; они не делают ошибок, и поэтому их жизнь комфортнее и приятнее.

В нашем нормальном мире существует один принцип: если вы посади­те сою, то вырастет соя, а если посадите дыню, то вырастет дыня. Поэто­му если вы в будущем хотите хорошо жить, то в настоящем должны со­вершать хорошие деяния для других. В качестве инструктора вы должны

33

подумать и взвесить, какого рода жизнь вы хотите иметь, и поступать в со­ответствии с этим сейчас. И если вы хотите что-то поменять, то вы долж­но менять это сегодня, чтобы завтра у вас было лучшее будущее.