8. М онастырь Дебре Салам в Вифлееме

Был открыт в 1990 г. 

Император Эфиопии Хайле Селассие I до прибытия в Иерусалим в 1936 г. 

Биография императора Хайле Селассие достаточно известна, приведем здесь основные ее вехи, необходимые для понимания причин его пребывания в Иерусалиме в 1936 г.

Хайле Селассие I[39] (23.07.1892 — 27.08.1975), до коронации — рас Тафари Маконнен, последний император Эфиопии (2.4.1930 — 12.09.1974), родился в горной деревне Эджэрса Горо близ Харара в семье губернатора провинции, военачальника, главного советника и двоюродного брата императора Менелика II раса Маконнена. Эфиопская традиция считает его прямым потомком царя Соломона и царицы Савской, а потому наделяет титулом«Лев-победитель из колена Иудова, избранник Бога, царь царей Эфиопии». Он получил домашнее, церковное, затем светское образование в миссионерской школе; изучал французский язык и французскую литературу, около полутора лет обучался в созданной Менеликом II школе для детей аристократов. В 13 лет Тафари приобрёл первые навыки управления небольшим районом Гара Мулата в 30 — 35 км от Харара и получил от отца высокий титул «дэджазмач». В 1911 г. он стал губернатором родной провинции Харар.

После смерти в 1913 г. Менелика II трон перешёл к его внуку лиджу Иясу (император Иясу V). Вначале отношения между ним и Тафари были дружескими, ещё до своего воцарения Иясу выдал за Тафари свою племянницу, войзеро Менен Асфа, но постепенно между ними наступило охлаждение. Император и Тафари расходились во взглядах во всём, что касалось внутренней и внешней политики. В частности, и Иясу, и Тафари желали держать Харар под своим собственным контролем. В 1916 г. Тафари Маконнен был назначен губернатором провинции Каффа на юго-востоке страны, однако он отказался принять это назначение. Находясь у власти, Иясу начал демонстрировать свою приверженность исламу, нося чалму и заявляя, что является потомком пророка Мухаммеда, а не царя Соломона. Воспользовавшись пребыванием императора в Хараре, часть знати 27.09.1916 г. низложила его и возвела на трон дочь Менелика II войзеро Заудиту. Тафари Маконнен был провозглашён регентом и наследником престола с титулом «рас»[40]. Заняв этот пост, Тафари начал проводить преобразования в области внутренней политики, реорганизовывать административный и судебный аппараты, развивать систему образования, модернизировать средства коммуникации и армию. Во внешней политике он добился принятия в 1923 г. Эфиопии в Лигу Наций, совершал зарубежные поездки, знакомился с жизнью разных стран, встречался с крупнейшими государственными, политическими и общественными деятелями. В 1920 г. в Аддис-Абебе была открыта типография «Свет и мир», начавшая печатать книги, а с 1923 г. — и периодические издания на амхарском языке.

2.11.1930 г. Тафари Маконнен был коронован в качестве 225-го императора Эфиопии под именем Хайле Селассие I. На коронации присутствовали высшая знать, представители духовенства, а также высокопоставленные лица Великобритании и Италии, иностранные делегации ряда стран. Реформаторский курс императора в 1930-е гг. претерпел ряд изменений. Действия Хайле Селассие стали отличаться осторожностью, половинчатостью в решении узловых вопросов развития страны, выбором среднего курса между консерваторами и сторонниками реформ. Главным в его социально-политической стратегии оставалось утверждение абсолютизма, стремление сохранить ведущее положение в стране за феодальным классом, полностью подчинённым его воле. В июле 1931 г. император утвердил первую конституцию Эфиопии, созданную на базе японской конституции Мейдзи. Она закрепляла статус императорской власти, вместе с тем в стране был учреждён двухпалатный парламент, состоящий из сената, члены которого назначались из числа знати, а также палаты депутатов, отбор в которую осуществляли знать и местные вожди. Высшая законодательная, исполнительная и юридическая власть закреплялась за императором, который объявлялся также высшей судебной инстанцией страны. В 1931 и 1935 гг. им были приняты законы о частичном освобождении рабов. Были проведены реформы государственной финансовой системы, общественной безопасности, здравоохранения, образования. Император старался сохранять баланс в отношениях с колониальными державами — Великобританией, Францией и Италией. Он завершил формирование регулярной армии, однако попытки оснастить армию современным оружием натолкнулись на сопротивление западных держав, отказавших Эфиопии в продаже тяжёлого вооружения. Поэтому армия была оснащена только стрелковым оружием.

В 5 часов утра 3.10.1935 г. итальянская армия без объявления войны начала вторжение в Эфиопию. Войска под руководством генерала Эмилио Де Боно, расквартированные на территории Эритреи, перешли пограничную реку Мареб и развернули наступление в направлении Адиграт — Адуа — Аксум. Одновременно на юге с территории Итальянской Сомали армия под командованием генерала Родольфо Грациани перешла границу и начала наступление в направлении Горрахей — Харар. В 10:00 Хайле Селассие I отдал приказ о всеобщей мобилизации. Он лично указал правила, по которым эфиопы должны воевать, а в своих приказах от 19 октября он даёт чёткие указания главнокомандующему эфиопской армии расу Касса, как армия должна вести себя при обнаружении самолёта противника, где следует устанавливать палатки, что надо сделать для того, чтоб сбить вражеский самолёт и т. д. В ходе войны итальянские войска применяли огнемётные средства, разрывные пули и химическое оружие, сбрасывая на мирное население и в места сосредоточения войск негуса бомбы с ипритом.

Сам император, возглавив неподготовленную и плохо вооружённую армию, отправился сражаться на Северный фронт. 28 ноября он покинул свою резиденцию в Аддис-Абебе и перебрался в штаб-квартиру в Десе, откуда руководил ведением боевых действий. 21.03.1936 г. Хайле Селассие прибыл в Кворам, где принял на себя командование Резервной армией численностью 40 тыс. человек, расположенной в районе озера Ашанги, часть которой составляла 25-тысячная гвардия. 31 марта в районе Май-Чио в южной части провинции Тигре произошло решающее сражение. Войска императора атаковали фронт итальянского туземного корпуса у озера, не добившись никакого успеха, а после того как итальянская армия под командованием маршала Пьетро Бадольо перешла в наступление, Хайле Селассие отдал приказ об отходе с позиций у Ашанги, обернувшийся бегством эфиопской армии. Узнав об этом поражении, части эфиопской армии из племени азебу-галла подняли восстание и вместе с итальянцами завершили разгром эфиопской армии у Ашанги. Через несколько дней император обратился к мировому сообществу с призывом о помощи, который не был услышан.

 

Хайле Селассие в Иерусалиме 

Утром 2.5.1936 г. Хайле Селассие I вместе с семьёй, вельможами и чиновниками сел на поезд до Джибути. В качестве принца-регента и верховного главнокомандующего он оставил своего двоюродного брата раса Имру. Спустя три дня итальянцы заняли эфиопскую столицу, а Муссолини торжественно провозгласил, что отныне Эфиопия является колонией Итальянской империи. Тем временем два поезда с родственниками и придворными императора достигли Джибути, куда прибыл английский корабль, на котором они отплыли в Палестину. История с бегством императора вызывает противоречивые мнения. В правительственном издании «День победы» за 1977 год прямо указывается на потрясение народа, вызванное «решением Хайле Селассие покинуть поле боя ради относительной безопасности и комфорта зарубежного изгнания». Однако, с другой стороны, гибель или пленение итальянцами Хайле Селассие I, оставшегося в сознании народа символом государственности и независимости, могли ещё более отрицательно воздействовать на эфиопское сопротивление. Не случайно итальянцы неоднократно распространяли в Эфиопии ложные слухи о смерти императора в изгнании.

Известный краевед Зеев Вильнаи пишет:

«Хайле Селассие прибыл впервые в Палестину в 1924 г. и посетил святые места. Спустя десять лет приехала его жена, совершила омовение в водах Иордана, и в ее честь на берегу Иордана были построены церковь и монастырь. Вторично император посетил Святую Землю после того, как бежал из страны, захваченной итальянцами в 1936г. На британском корабле он со своей свитой прибыл в порт Хайфы, откуда поездом поднялся в Иерусалим 8 мая 1936 г. Несколько дней он прожил в гостинице «Кинг Дэвид», откуда переехал в дом на границе квартала Рехавия на улице Газа. Из Иерусалима он выезжал на короткие экскурсии в Кирьят-Анавим, Бен-Шемен и Тель-Авив. Последвадцатидневного пребывания (курсив мой. – В.С.) в стране, 28 мая он на поезде выехал в Хайфу, а оттуда на корабле в Англию» ([3], стр. 284).

Исследователь иерусалимской архитектуры Давид Кроянкер пишет: «Весной 1936 г. прибыл в страну свергнутый император Эфиопии Хайле Селассие и жил в Иерусалиме около полугода(курсив мой. – В.С.)» ([8], стр.87).

Книга, выпущенная уважаемым израильским академическим издательством «Яд Ицхак Бен-Цви» и посвященная кварталу Рехавия, в главе, посвященной построенной известным иерусалимским адвокатом Насибом Абкариус-беем[41] вилле «Леа»[42], отмечает: «В 1935 г., через год после постройки и разорения Абкариус-бея (курсив мой. — В.С.), дом был сдан императору Эфиопии Хайле Селассие, изгнанному из страны армиями Муссолини. Сначала император проживал в гостинице “Кинг Дэвид”, но поскольку стоимость гостиничных номеров была слишком высока для него, позже он снял виллу “Леа”. Вид императора с тонкой фигурой и его толстой супруги, прогуливающихся по улицам Рехавии под традиционными эфиопскими разноцветными зонтиками врезался в память многих жителей квартала. Император был также записан в книгу жителей Рехавии за 1936 г.[43] и там между именами “Матитьягу Хайот” и “Дина Хайкин” написано “Хайле Селассие, ул. Бен Маймон, 6, профессия – император Абиссинии ”» ([ 9 ], стр.191).Сохранилось также несколько фотографий, запечатлевших императора на этой вилле.

Статья, посвященная дому императрицы Таиту на ул. Хелени ха-Малка, в книге, посвященной 60-летию радиостанции «Коль Исраэль», отмечает: «В середине 1930-х гг. в здании жил император Абиссинии Хайле Селассие, оставивший свою страну после итальянской оккупации в 1935 г.»([6], стр.52).

Приведем также художественное описание посещения императором здания эфиопского консульства на улице Пророков, сделанное жившим в детские годы в здании напротив писателем Давидом Шахаром: «Было это в разгаре лета 1936 года… На подъеме улицы Пророков, на другой ее стороне, находилось здание консульства Эфиопии, она же Абиссиния. Над его входом висела цветная мозаика – произведение искусства, изображавшее льва с сердитой мордой, держащего царский скипетр и увенчанного короной. Около льва было что-то написано по-эфиопски – так объяснил мне на чистом иврите один монах из эфиопской общины Иерусалима. Он же и прочитал написанное: “Манлих Второй, Царь Царей Эфиопии, потомок Льва Иудеи”. Этот Манлих был предшественником Хайле Селассие на троне Абиссинии. Когда итальянцы напали на Абиссинию и завоевали ее, император покинул свою страну и, когда случалось ему бывать в Иерусалиме, жил в здании консульства(курсив мой. — В.С.), напротив нашего дома. С террасы я видел людей из абиссинской общины, ждущих своего императора, и среди них – монахов высокого роста, которые из-за черноты их лиц, сливавшейся с чернотой мантий и клобуков, делавших их еще выше, были похожи на черные одушевленные столбы. Несколько стройных британских полицейских следили, как обычно, за порядком, а вокруг них собралась толпа зевак из проходивших мимо людей, арабов и евреев, среди которых были и ученики иешивы, с бородами и пейсами, с близлежащей улицы Меа Шеарим, направляющиеся в Старый город.

Когда внезапно прибыл император и вышел из своей машины… впервые явился моим глазам император Абиссинии: мундир его был мундиром британского генерала во всех мелочах и деталях – с эполетами и кожаной портупеей, протянувшейся по диагонали от плеча до ремня на талии, с двумя рядами медалей на груди и кокардой на околыше фуражки – все было тут, кроме самого британского генерала. Из генеральского мундира торчала шея, как бы сделанная из отполированного до блеска черного мрамора с беловато-сероватым налетом, и такие же ладони высовывались из рукавов. Стройная, тонкая, гибкая и мускулистая фигура, поднимавшаяся по лестнице с невыразимой легкостью, не отличалась высоким ростом, и казалось, что все монахи (а император появился и скрылся внутри здания так быстро, что они не успели вовремя опуститься на колени и поклониться ему) были выше него на высоту своих клобуков. На одно мгновение, прежде чем он направился к входу, я увидел в тени козырька генеральской фуражки его профиль: он был украшен маленькой острой бородкой, а из-под фуражки выглядывали волосы и спускались на затылок. Несмотря на всю тонкость и одухотворенность, выражение его лица было деловым и решительным, как у человека, знающего, что ему предстоит, ибо он тесно связан с этим миром, и время торопит его осуществлять планы, зарождающиеся под козырьком фуражки полководца, и с помощью этих планов он сумеет преодолеть все препятствия.

На самом деле оттенок его кожи был намного светлее, чем у его подданных, собравшихся у входа в эфиопское консульство, и, если бы он был обернут в черную мантию, как один из коптских монахов, он казался бы бледным по сравнению с ними, — но светлый британский мундир усугублял черноту его кожи… Толпа замерла и смотрела на монарха с молчаливым благоговением, монахи-копты опустились на колени и кланялись, британские полицейские вытянулись по стойке смирно, а стоявший во главе их сержант отдавал честь, пока император не скрылся за дверью» ([17], стр.49-52).

Сам Хайле Селассие достаточно подробно описывает внешнюю канву своего пребывания в Иерусалиме в своей автобиографии ([11], стр. 293-297):

«Итак, 25 миязия (=3 мая 1936 г.) британский военный корабль 'Энтерпрайз' достиг Джибути, и капитан сообщил Нам, что Мы должны подготовиться к посадке... На следующий день, в понедельник 26 миязия 1928 г. (=4 мая 1936 г.), приблизительно в 10 часов (16:00) дня, Мы сели на корабль… Еще пять британских торпедных катеров на расстоянии следовали за нашим кораблем… На пятый день Мы достигли порта Хайфы, где Наше судно встало на якорь… Оттуда Мы отправились в Иерусалим, и, по Нашем прибытии на железнодорожную станцию, британские власти приняли Нас с честью. Прежде всего, Мы пошли на Голгофу, а после того, как Мы воздали должное Могиле нашего Господа Бога, Мы отправились в гостиницу «Кинг Дэвид». На следующий день Мы посетили Наш монастырь Дебре Генет. Это большой монастырь в Иерусалиме, обустраиваемый в течение долгого времени. В его святом убежище живут монахи и монахини, приехавшие из Эфиопии и отказывавшиеся от мира. Вообще они живут в великой радости, поскольку в этом монастыре они разговаривают на амхарском языке и проводят богослужения на геэзе. Но теперь, когда они услышали о входе в Аддис-Абебу, Нашу столицу, нашего агрессивного врага, и, воспринимая Наше прибытие в зарубежную страну как изгнание из Нашей собственной страны, и, в особенности когда Мы сказали им, что во время итальянской войны много церквей и книг были сожжены, и что много монахов и священников, стариков, женщин и детей погибло от бомбовых ударов или были отравлены ядовитым газом, они разрыдались… Мы просили разрешение отправиться из Иерусалима в Лондон, и после того, как оно было предоставлено, Мы организовали все необходимое для того, чтобы Императрица, Наша семья и командующие армией, следовавшие с Нами, могли остаться в Иерусалиме. Мы же в сопровождении Наших сыновей, наследных принцев мередазмача[44] Асфа Вассана и раса Харара Маконнена, и Нашей дочери Цехей, а также раса Касса, назначенным Нами командующим северной армией, выехали из Иерусалима в Хайфу 15 генбота (=23 мая). Там Мы сели на британский военный корабль 'Кейптаун' и отплыли в Гибралтар».

Так сколько же времени пробыл император в Иерусалиме и где останавливался? Ответ можно найти на страницах газеты «Палестайн Пост» за май 1936 г.

4 мая газета сообщает о том, что император отбыл из Джибути в неизвестном направлении, 5 и 6 мая сообщается о его планах посетить Святую Землю, а 7 мая газета рассказывает о приготовлениях в хайфском порту для торжественной встречи императора, которая состоится на следующее утро.

8 мая газета посвящает несколько материалов Негусу, рассказывая историю императорской династии Эфиопии (стр.7), описывая предыдущий визит императрицы в Святую Землю (там же) и подробно освещая (стр.1 и 8) последние приготовления к встрече императора, аккредитацию журналистов и церемонию встречи. В частности говорится, что специальный состав из четырех вагонов первого класса и вагона-салона привезет императора и его свиту из примерно 50 человек на иерусалимский вокзал к 4 часам дня.

11 мая на первой полосе газета сообщает, что накануне император вторично после своего приезда в Иерусалим рано утром посетил службу в эфиопской церкви, а после возвращения в отель был осмотрен двумя врачами, нашедшими его истощенным и предписавшими ему полный покой. Затем он опубликовал заявление о причинах своей эмиграции и дал аудиенцию 14 журналистам в арабской гостиной отеля. Интервью публикуется на 4 странице газеты.

12 мая на первой полосе сообщается о возможном выступлении императора на ассамблее Лиги Наций, а также сказано, что накануне днем Хайле Селассие в сопровождении двух своих сыновей посетил дом Абкариус-бея в Рехавии, где провел около получаса. На восьмой странице газета сообщает о том, что император беседовал по телефону с эфиопскими представителями в Лондоне, а императрица встречалась с еврейскими бизнесменами для поиска временного жилья в квартале Тальбия, пока семья не переедет на улицу королевы Мелисенды. Отдельная заметка посвящена сокровищам эфиопской казны, и вот ее текст: «Сокровища эфиопской казны были перевезены вчера днем несколькими полицейскими грузовиками из здания эфиопского конвента в хранилища банка Баркли. Ящики были перенесены заключенными Центральной иерусалимской тюрьмы под большой охраной вооруженных полицейских. В то же время автобус под охраной полиции перевез из Англо-Палестинского банка мешки с монетами, и некоторое время переулок с задней стороны банка Баркли был перекрыт полицией. Сообщается, что перенесенные вчера коробки весят около 3 тонн, не считая нескольких ящиков, украшенных драгоценными камнями и золотыми пластинами, содержащих талеры Марии Терезии[45]. Иерусалимские менялы разменивали вчера талеры Марии Терезии нескольким расам, сопровождавшим своих жен за покупками. Они платили от 70 до 75 палестинских миль[46] за монету (в каждой из которых серебра ценностью 65 миль) с надеждой продать их со значительной прибылью деревенским женщинам. Монеты эти по диаметру в два раза больше 100-мильной монеты.На них имеется дата (1780 год) и портрет Марии Терезии. Жены феллахов очень любят использовать их при изготовлении украшений, надеваемых на голову.Одна из императорских дочерей, равно как и ее мать и сестра, при прибытии на иерусалимский вокзал одетая в сомбреро с широкими полями, посетила вчера шляпный магазин Кляйна. Она была без шляпы, ее волосы были связаны на макушке и покрыты сеточкой. Она выбрала модную, но простую шляпку и ушла, унося ее в сумке».

13 мая сообщается о том, что Верховный комиссар Палестины (сэр Артур Уокоп) нанес императору ответный визит после посещения его императором в Доме Правительства в субботу, а в номер его провел лично управляющий отеля г-н Сэйлор. На улицах города видели также такси Паккард, выделенные отелем для обслуживания императора и его свиты. Император страдает от небольшой легочной недостаточности, вызванной отравлением горчичным газом на полях сражений и никак не связанной с условиями проживания в отеле. Накануне днем, в сопровождении членов своей семьи, он осмотрел деловой центр города, проехав по улицам Яффо и Бен Иегуда и вернувшись в отель по авеню короля Георга. Императрица с дочерьми накануне утром вновь посетила дом Абкариус-бея в Тальбие, а затем отправилась покупать шляпки, перчатки и другие аксессуары. Императрица также дала интервью корреспонденткам газеты (оно будет опубликовано 17 мая).

14 мая на 4 странице газета публикует данное накануне агентству Рейтер интервью императора, в котором он рассказывает о своих планах по освобождению Эфиопии, переезду в Англию и выступлению на ближайшей сессии Лиги Наций в Женеве. Часть интервью ночью транслировалось по Би-Би-Си. Император давал интервью, сидя у окна в своей комнате отеля, поглаживая голову своего любимого белого пса и демонстрируя явные признаки улучшения здоровья. В заметке говорится также, что, несмотря на тяжкую участь своей страны, император, императрица и другие члены семьи нашли время для пополнения гардероба. Утром император также принял англиканского архиепископа города и журналиста газеты «Чикаго Трибьюн». Наследный принц и принцесса Цехей накануне посетили здание молодежной христианской ассоциации (YMCA), где поднялись на колокольню и осмотрели виды Иерусалима и его окрестностей. Известно также, что император, наследный принц, рас Харара и рас Касса накануне посетили армянский и греческий патриархаты. Днем Его Величество просматривал за чаем арабские газеты.

15 мая на 7 странице газета сообщает, что стало известно о намерении императорской семьи переехать на виллу адвоката Абкариус-бея в Тальбие, и о том, что часть вещей уже перевезена. Сказано также, что накануне император принял армянского патриарха и местоблюстителя греческого патриархата, нанесших ему ответный визит после его посещения патриархатов в среду, 13 мая. Негус также сообщил о своих планах послать своего второго сына на учебу в Лондон.

17 мая на 4 странице газета помещает заметку, рассказывающую вкратце биографию Хайле Селассие, а на 5 странице – взятое за несколько дней до этого интервью императрицы Менен и принцессы Цехей.

19 мая на 5 странице сказано, что накануне император принял в своей новой резиденции в Тальбие журналистов еврейских газет. В беседе он отметил развитие Палестины со времени своего прошлого визита в апреле 1924 г., сказал, что еврейский народ известен своим миролюбием и что община евреев Эфиопии (фалаша) столетиями живет в мире со своими соседями, поблагодарил за солидарность с делом сражающейся Эфиопии и выразил надежду на поддержку еврейской прессы. Гости были приглашены на чай и проинформированы о планах императора и его свиты выехать в ближайшие дни в Европу.

21 мая газета сообщает о том, что английское правительство не видит препятствий для прибытия императора в Англию, и о том, что он прибудет туда не на самолете, из-за опасения перед возможной атакой итальянских ВВС.

22 мая сообщается о том, что императора посетил Людвиг Вебер, один из асов первой мировой войны, воевавший вместе с легендарным Манфредом фон Рихтгофеном и бывший главным наземным инженером и одним из пилотов эфиопских ВВС, состоящих из 9 самолетов. Вебер вылетел из Аддис-Абебы перед наступлением итальянских войск, был обстрелян и эфиопской, и итальянской армиями и, по-видимому, привез императору важные документы.

24 мая на страницах 1 и 6 сообщается об отбытии императора из Иерусалима накануне, 23 мая. Хайле Селассие сам решил обойтись без пышных проводов и перед виллой в Тальбие собрались не более дюжины членов эфиопской общины. В 13:30 виллу посетил Верховный Комиссар Палестины, а император с семьей перед отъездом из Иерусалима вновь посетили Храм Гроба Господня. Только присутствие вооруженных полицейских и красная ковровая дорожка от тротуара к подножке поезда показывали, что происходит нечто необычное. Только три журналиста получили допуск на железнодорожную станцию, и проводы прошли в обстановке строжайшей секретности[47] в присутствии двух чиновников британской администрации. Специальный салон-вагон был прицеплен к обычному поезду, выходящему ежедневно из Иерусалима в 15:05. В 15:10 на вокзал прибыли машины с Хайле Селассие, наследным принцем, герцогом Харара, принцессой Цехей и личным секретарем императора Вольде Георгисом. Их сопровождал грузовик, предоставленный гостиницей «Кинг Дэвид», с багажом, причем багажа было много меньше, чем прибыло с делегацией две недели назад. Несмотря на то, что любимый белый пес императора Лулу находился в машине на коленях хозяина, он после непродолжительного прощания в машине был оставлен на попечительство сопровождающих лиц. Поезд отправился в 3:15, император и его второй сын, герцог Харара, стояли у окна, прощаясь со своими слугами и министрами, остававшимися в Иерусалиме. Также без какой бы то ни было официальной церемонии вечером того же дня, 23 мая 1936 г., император со своей свитой отплыли из хайфского порта в Англию. До Гибралтара его должен доставитькрейсер «Кейптаун», а оттуда обычный пароход«Корфу»[48] линии «Ориент». Однако накануне отплытия императору вручили послание министра иностранных дел Англии Антонии Идена, где сообщалось, что крейсер «Кейптаун» находится в полном его распоряжении до прибытия в Англию.

26 мая «Палестайн Пост» публикует небольшую прощальную заметку, где отмечено восхищение императора относительно обустройства своей семьи и приближенных в Палестине и лучшие пожелания в его дальнейшей деятельности.

28 мая сообщается, что накануне, в среду, 27 мая, император и сопровождающие его лица без почестей и церемоний сошли на берег в Англии.

Таким образом, обзор газеты «Палестайн Пост» дает нам представление о внешней канве визита Хайле Селассие в Иерусалим 8 — 23 мая 1936 г., о его пребывании в гостинице «Кинг Дэвид» и на вилле «Леа». Становится ясно, что и Вильнаи, и Кроянкер, и авторы других статей, включая статьи об императоре в ивритской и русской Википедии, дают неточные сведения о датах и местах его пребывания в Иерусалиме[49].

 

Освобождение Эфиопии и послевоенная деятельность Хайле Селассие 

После захвата Эфиопии император организовал временное правительство, руководившее партизанскими отрядами. 30.06.1936 г. Хайле Селассие выступил с потрясшей многих дипломатов своей искренностью и пафосом речью на заседании Шестнадцатой Ассамблеи Лиги Наций в Женеве. Однако выступившие затем делегаты Великобритании и Франции заявили, что остановить дальнейшее наступление Италии можно лишь военными санкциями, которые могут спровоцировать европейскую войну. Лишь после начала Второй мировой войны, 12.07.1940 г., Великобритания признала Эфиопию своим союзником и начала оказывать ей военную помощь. 15.01.1941 г. Хайле Селассие I был доставлен самолетом в Судан, а через пять дней он на самолёте прибыл в Эфиопию. Собрав при поддержке британского правительства армию, он двинул вооружённые части на Аддис-Абебу. Узнав о возвращении императора, население Эфиопии начало во всей стране вооружённое восстание. Военные действия регулярных частей британской армии и эфиопского ополчения привели к тому, что итальянцы начали отступление, и 5 мая император торжественно въехал в Аддис-Абебу, восстановив независимость Эфиопии. Затем ему пришлось подавить выступления внутренней оппозиции, не желавшей восстановления власти монарха, которого сочли недостойным трона за бегство из страны в то время, как территория страны подверглась оккупации, а люди — унижениям и смерти.

После восстановления на престоле Хайле Селассие подписывает в 1948 г. соглашение с коптской патриархией об избрании после смерти митрополита Кирилла назначенного Александрийским коптским патриархатом местного митрополита. В 1951 г. собрание клириков и мирян избрало митрополитом эфиопа Василия, установив автономию Эфиопской Церкви, а в 1959 г. коптский патриархат утвердил митрополита Василия первым патриархом Эфиопской Православной Церкви.

В 1955 г. обнародована новая конституция Эфиопии, предоставляющая значительное расширение прав парламента, признающая политические права подданных, свободу слова, печати и собраний, наделяющая все взрослое население избирательным правом для выборов членов нижней палаты парламента и т.д. Однако на практике репрессивный аппарат подавлял всякое инакомыслие в стране, Эфиопия оставалась феодальной страной, в ней изолированно существовал лишь небольшой модернизированный индустриальный и управленческий сектор, а ее строй характеризуется как «просвещенный деспотизм».

Правительство Хайле Селассие I не проводило никаких реформ в деревне, осуществляя феодальную земельную политику, поэтому положение крестьянина оставалось чрезвычайно тяжёлым, а каждый большой неурожай вызывал голод, от которого регулярно умирали тысячи людей.

В 1950 г. ООН приняла решение об объединении Эфиопии и бывшей итальянской колонии Эритреи в рамках федерации, вступившее в силу в 1952 г. Фронт освобождения Эритреи в сентябре 1961 г. начал вооружённую борьбу за независимость, и в 1962 г. император лишил провинцию прав автономии, распустил её парламент, ввёл на ее территории цензуру и запретил политические партии. Боевые действия в Эритрее продолжались около 30 лет, приведя к разрухе и многочисленным жертвам среди населения, вплоть до отделения Эритреи в 1991 г.

В декабре 1960 г., когда император находился с визитом в Бразилии, в стране произошёл государственный переворот, возглавляемый Гырмаме Ныуаем и его братом Менгисту, командиром императорской гвардии. Примкнуть к заговорщикам согласился 44-летний наследный принц Асфа Воссен. Мятеж был подавлен, Гырмаме покончил с собой, раненый Менгисту был арестован и публично повешен.

Недовольство режимом зрело годами. Внутриполитическая обстановка в стране резко обострилась в 1974 г. на фоне роста инфляции и безработицы вкупе с ужасающим голодом, который в 1972—1974 гг. унес жизни около 200 тысяч человек. Правительство не сделало ничего, чтобы предотвратить катастрофу, оно любыми способами пыталось скрыть сам факт голода, бросив умирающих от голода людей на произвол судьбы. В начале 1974 г. взбунтовались армейские части, требуя увеличения денежного довольствия, а затем и отставки правительства. Военных поддержали рабочие и студенты. В последующие несколько месяцев император лишился всякой реальной власти, перешедшей к военным, распустившим гражданское правительство. 12 сентября офицеры окончательно сместили императора, арестовав его и членов его семьи и обвинив в злоупотреблении властью в собственных интересах.

28.08.1975 г. по радио было объявлено о смерти Хайле Селассие I, наступившей днем ранее. Официальное сообщение утверждало, что императора нашли мёртвым в его кровати и что причина смерти, вероятно, связана с последствием операции простаты, сделанной ему два месяца назад. По неофициальной версии императора задушили подушкой, а труп выбросили в отхожее место. В последующие месяцы революционное правительство казнило сотни придворных императорского двора.

В 1992 г. останки Хайле Селассие I были найдены под полом туалета в императорском дворце, а 5.11.2000 г. торжественно перезахоронены в соборе Святой Троицы в Аддис-Абебе. Гроб, задрапированный в цвета национального флага, был покрыт личным штандартом императора с изображением покровителя Эфиопии св. Георгия, повергающего дракона. На панихиду, прошедшую в отсутствие официальных лиц, пришли тысячи людей, потомки монарха и иностранные гости.

Приверженцы растафарианства считают Хайле Селассие воплощением Господа на Земле, а день его рождения — праздником.

 

Связи Хайле Селассие и государства Израиль 

Хайле Селассие, как представитель династии Соломонидов, видел себя 225-м потомком Менелика I, сына царя Соломона и царицы Савской. Как и у его предшественников, у него была крепкая связь с Иерусалимом. Они приобретали участки на Святой Земле, и он пошел по их стопам. Император несколько раз посещал Иерусалим и сохранял близкие отношения с Государством Израиль большую часть своего правления.

Согласно зарубежным публикациям, именно Израиль предупредил императора в 1960 г. во время его визита в Южную Америку о готовящемся государственном перевороте, тем самым позволив ему успеть вернуться в Эфиопию и пресечь попытку переворота. Начиная с 1960 г. Израиль помогал Хайле Селассие основать полицию Эфиопии. Для этого в 1960 г. туда был послан генерал-майор Иегуда Праг[50], ставший главным советником полиции Эфиопии в период ее становления (1960 —1963 гг.) и получивший высшую золотую награду страны из рук императора. Когда в 1973 г., после войны Судного дня, Эфиопия разорвала связи с Израилем, большая делегация израильских советников была изгнана из страны.

 Имя Хайле Селассие связано с рядом судебных исков, имевших отношение к государственному и личному имуществу императора в Иерусалиме.

16.11.1938 г. послом Великобритании в Риме и министром иностранных дел Италии было подписано соглашение, приведшее к тяжелым последствиям для эфиопской общины Палестины. Летом 1939 г. итальянский консул в Иерусалиме выдвинул требование передать правительству Италии дом царицы Заудиту на ул. Пророков, являющийся собственностью Эфиопии (однако неоднозначно оформленный с точки зрения прав на землю и на недвижимость), а следовательно, после итальянской оккупации принадлежащий Италии. Интересы итальянцев представлял в суде Насиб Абкариус-бей, а император обратился к молодому еврейскому юристу (с которым, по утверждению Вильнаи ([4], стр. 284), он познакомился во время своего пребывания в Иерусалиме в 1936 г.), Натану Марейну[51].

В июле 1939 г. Марейн взял на себя задачу представлять интересы эфиопов в Палестине (некоторые источники пишут, что за символическую плату). Британские власти скорее поддерживали итальянцев до 10.06.1940 г., когда Италия вступила в войну на стороне Германии, став врагом Британии. Марейн выиграл процесс, опасность отчуждения эфиопской собственности миновала, однако тридцать монахов эфиопского монастыря, имевших итальянское гражданство, были объявлены внутренними врагами и, вместе с другими итальянцами, были депортированы в лагеря в Музраа, Сарафанде и Иерихоне. После возвращения императора в Аддис-Абебу 5.5.1941 г. Марейн стал юридическим советником Эфиопии, затем судьей Верховного суда страны и одним из авторов эфиопской конституции , проведя в Африке двадцать пять лет ([14], стр.107).

В 1986 г. сын Хайле Селассие принц Асфа Воссен объявил себя единственным наследником всего отцовского имущества в Израиле, но вмешательство правительства Эфиопии пресекло эту попытку наследования. В 2002 г. наследники императора обратились в иерусалимский суд с просьбой издать указ о наследовании. Правительство Эфиопии подало иск к управляющему наследством Хайле Селассие адвокату Цви Шамиру и предъявило претензии на недвижимость, купленную императором в Израиле. Правительство Эфиопии заявляло, что все императорское имущество приобретено на народные деньги, и потому было национализировано после революции. Приговор, изданный судьей Инбар в окружном суде Иерусалима в 2006 г., отверг претензии правительства Эфиопии, и имущество осталось во владении наследников императора. Этот приговор привел к напряженности в отношениях между Израилем и Эфиопией.

 

Заключение 

В данной статье мы рассмотрели историю эфиопской общины на Святой Земле, описали принадлежащую эфиопской христианской общине Иерусалима недвижимость и подробно остановились на визите императора Хайле Селассие в Иерусалим в 1936 г. Эта статья представляет собой первое научное исследование обсуждаемой темы на русском языке и является основой для более глубокого изучения и описания.