Глава 1. История зарождения. Понятие охотничьего туризма. Принципы охотничьих угодий.

1. .История зарождения охоты.

Охота зародилась еще в доисторические времена, далеко до первых людей, ружей, и даже животных, которых мы видим сейчас. Охота была одним из основных способов добывание пищи, благодаря ей выживали одни виды и вымирали другие.  С появлением людей все сильно изменилось, но до того момента, когда охота стала культурой прошло очень много времени. Первобытные люди для охоты использовали камни, дубины, а позже начали изготовлять орудия убийства по серьезней: палки с заостренными наконечниками. Охотились они в больших группах.  Как правило, первобытные люди загоняли жертву в ограниченное пространство и забивали камнями, либо загоняли на край скалы, с которой животное срывалось и разбивалось насмерть. С развитием оружия люди перестали охотиться в больших группах, это занятие стало более одиночным. Не смотря на то, что сильно развивалось скотоводство, охота осталась одним из наиболее интересных и приятных удовольствий для людей, потому что сама суть охоты заложена в человеке с самого начала его существования, это важнейший инстинкт, благодаря которому человеком выжил и стал «Королем животного мира». В прошлом на территории западной России и Европы жили народы, чьем основным занятием была охота. Она проникала во все аспекты их жизни. Еще Геродот описывал эти племена и общины, как очень профессиональных охотников, отлично знающих свое ремесло.  Все тот же Геродот так рассказывает о принципах звероловства:  «Высмотрев зверя с вершины какого-либо дерева, они (речь идет об охотниках) пускают в него стрелу, а потом, вскочив на коня, преследуют его с помощью собаки». Исходя из этих слов, мы понимаем, что наши прародители занимались псовой охотой. А этот факт подтверждает и то, что культура охоты была уже тогда. Ее сформулировали наши «отцы». Вот, что еще занимательно касаемо псовой охоты: если раньше это занятие было общедоступно, то с образованием и укреплением Киевской Руси эта разновидность  охоты стала более барским занятием, и уделом в большей части крупных помещиков, что и не удивительно, так как для подобного развлечения требовались большие затраты. Как минимум надо было иметь две породы собак – гончих и борзых. Впрочем, о месте охоты в истории Российского государства можно говорить очень много. Новой вехой в культуре звероловства стало появление ружей в XIII веке. Ружья, а точнее сказать аркебузы и пищали, были и раньше, но для охоты они не годились, так как много весели, были неудобны в использование, да и вообще, чтобы зарядить подобное ружье требовалось сразу два человека: один целится, второй подносит к затравке фитиль. Но в XV веке Испанские оружейники хорошо поработали над строением оружия, да так, что оно начало распространятся с удивительно быстрой скоростью во все открытые уголки планеты, где появлялись новые оружейники со свежими и оригинальными идеями. Процесс изучения оружия было уже не остановить.Но вернемся к XI веку. В России оружейная охота началась в XV веке. В основном ею занимались крепостные стрелки, которые поставляли дичь к царскому столу. С появлением ружей, а главное картечи, меркнут границы между видами охот, так как охота с ружьем достаточно успешно на разных животных, в том числе и птиц. Занятие это было не дорогим так, что им могли заниматься не только царские служащие, но и люди среднего сословия. Проблема была в том, что в России, на тот момент не было своих оружейников, а значит оружия приходилось покупать у стран Европы, с которыми, на тот момент, связей почти не было. А после того, как в XVIII ПетрI «прорубил окно в Европу», оружейная охота стала очень быстро распространяться по всей территории России. Уже  в 1859 г. создается Московское общество охоты, а в 1872 г. - Московское императорское общество размножения охотничьих животных и правильной охоты. И главная дата, которой можно озаглавить появление охотничьей культуры в России является  1898 г. Именно в этот год в целях объединения охотников России созывается 1-й Всероссийский съезд охотников.

В Советском Союзе еще более укрепилось место охоты, как и спортивной, так и промысловой. Создавались охотничьи угодья, центры, где проводились различные мероприятия, направленные на обучение искусству охоты. Поистине самым важным фактором можно считать появление охотничьего билета, наличие которого позволяло охотиться в положенных местах, на тех зверей, на которых разрешалось. Всяческое отклонение от охотничьего билета каралось законом. [6]