10. Стоицизм.

В Афинах в 4-м столетии до нашей эры возникла и уже в условиях эллинизма - в рамках разрушенной империи Александра Македонского - развивалась философская школа стоицизма. Поскольку ученики этой школы собирались для обучения в одном из портиков Афин, то их и назвали стоиками. Основателем школы и ее наиболее выдающимися деятелями были Зенон из Китона (336 - 264) и Хризипп (280-205).

10.а. Стоики впервые в истории философской мысли отнеслись к философии, как к своей профессионально-педагогической работы. Они много сделали для сохранения, систематизации, анализа и передачи грядущим поколениям накопленных философских знаний. Всю сумму знаний того времени они разделили на Логику, назвав ее оградой философии, Физику - плодоносящей лозой и Этику - плодом философии. Стоики предложили свою, расширенную систему философских категорий, они развивали идеи Логики Аристотеля и добавили к ней новый раздел - логику высказываний.

В рамках школы стоиков трудились философы различных мировоззренческих установок. Но в целом стоики признавали реальное существование физического материального мира. Они отрицали объективное существование представлений, понятий и идей; признавали их только субъективными представлениями и суждениями о мире. Но в центре философии стоиков находились проблемы этики. Они учили, что знания Логики и Физики нужны только для того, чтобы быть мудрым, - знать, как жить. А Жить, по учению стоиков необходимо в согласии с природой, подчинятся ее законам, как своему предназначению и судьбе. "Судьба ведет того, кто идет, и тащит того, кто упирается", - говорили они. Смысл жизни человека, повторяли они слова Платона, в счастье, а счастье - в свободе от привязанностей, в спокойствии духа и безразличии. Позднее стоики ограничили себя провозглашением различного рода поучений, притч и афоризмов о поведении человека в бытовых, общественных и духовных сферах,

10.б. Выработанные стоиками принципы морали рабовладельческого общества (мораль для богатых - одна, а мораль для обездоленных - совершенно другая), особенно такими представителями римской, латиноязычной философии, как Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий, оказали решающее влияние на формирование идеологии христианства, а через него - на всю культуру христианизованных народов. Стоицизм теоретически и словесно укрепил христианский космополитизм; учение о равенстве перед Богом всех людей, не зависимо от их нации и социального положения; проповедь терпения, неограниченной любви к ближним, включая любви к врагам своим и так далее.

Следует отметить, что стоики призывали своих последователей "прожить незаметно" ("Lafe biosas" - Проживи незаметно!), не вмешиваясь в социально-политические "дрязги", не цепляясь за жизнь. Следуя своему учению, видные представители стоицизма, достигнув старости или попадая в сложные житейские положения, нередко оканчивали свой жизненный путь самоубийством. Так, основатель стоицизма Зенон из Китона , тяжело заболев, повесился; его ученик Клеанф уморил себя голодом; Сенека, потеряв поддержку своего воспитанника тирана Нерона, перерезал себе вены.