Часть 2

ГАМЛЕТ

Гул затих. Я вышел на подмостки.

Прислонясь к дверному косяку,

Я ловлю в далеком отголоске,

Что случится на моем веку.

На меня наставлен сумрак ночи

Тысячью биноклей на оси.

Если только можно, Aвва Oтче,

Чашу эту мимо пронеси.

Я люблю Твой замысел упрямый

И играть согласен эту роль.

Но сейчас идет другая драма,

И на этот раз меня уволь.

Но продуман распорядок действий,

И неотвратим конец пути.

Я один, всё тонет в фарисействе.

Жизнь прожить — не поле перейти.

(Б. Л. Пастернак, 1946)

В8. Как называется краткое народное изречение, несущее обобщённую мысль, иносказание с дидактическим уклоном (например, «Жизнь прожить – не поле перейти»)?

В9. Каким термином обозначается повтор согласных звуков в стихотворной строке («Я ловлю в далеком отголоске»)?

В10. Как называется композиционный прием, заключающийся в резком противопоставлении героя целой группе людей или всему миру: «Я один, всё тонет в фарисействе».

В11. Стихотворение «Гамлет» Б. Пастернак «приписал» герою своего известного романа. Укажите название этого произведения.

В12. Каким размером написано стихотворение?

С3. В чем заключается смысл названия данного стихотворения и какова в нем роль образов и мотивов, связанных с миром театра?

С4. В каких произведениях русской классической литературы героям приходится совершать тяжелый нравственный выбор и в чем они оказываются близки герою стихотворения Пастернака?

Вариант IV.

Часть 1.

Огороды назывались вдовьими потому, что их содержали две вдовы, мать и дочь. Костер горел жарко, с треском, освещая далеко кругом вспаханную землю. Вдова Василиса, высокая, пухлая старуха в мужском полушубке, стояла возле и в раздумье глядела на огонь; ее дочь Лукерья, маленькая, рябая, с глуповатым лицом, сидела на земле и мыла котел и ложки. Очевидно, только что отужинали. Слышались мужские голоса; это здешние работники на реке поили лошадей.

– Вот вам и зима пришла назад, – сказал студент, подходя к костру. – Здравствуйте!  Василиса вздрогнула, но тотчас же узнала его и улыбнулась приветливо.

– Не узнала, бог с тобой, – сказала она. – Богатым быть.

Поговорили. Василиса, женщина бывалая, служившая когда-то у господ в мамках, а потом няньках, выражалась деликатно, и с лица ее всё время не сходила мягкая, степенная улыбка; дочь же ее Лукерья, деревенская баба, забитая мужем, только щурилась на студента и молчала, и выражение у нее было странное, как у глухонемой.

– Точно так же в холодную ночь грелся у костра апостол Петр, – сказал студент, протягивая к огню руки. – Значит, и тогда было холодно. Ах, какая то была страшная ночь, бабушка! До чрезвычайности унылая, длинная ночь!

Он посмотрел кругом на потемки, судорожно встряхнул головой и спросил:  – Небось, была на двенадцати евангелиях?

– Была, – ответила Василиса.

– Если помнишь, во время тайной вечери Петр сказал Иисусу: «С тобою я готов и в темницу, и на смерть». А господь ему на это: «Говорю тебе, Петр, не пропоет сегодня петел, то есть петух, как ты трижды отречешься, что не знаешь меня». После вечери Иисус смертельно тосковал в саду и молился, а бедный Петр истомился душой, ослабел, веки у него отяжелели, и он никак не мог побороть сна. Спал. Потом, ты слышала, Иуда в ту же ночь поцеловал Иисуса и предал его мучителям. Его связанного вели к первосвященнику и били, а Петр, изнеможенный, замученный тоской и тревогой, понимаешь ли, не выспавшийся, предчувствуя, что вот-вот на земле произойдет что-то ужасное, шел вслед... Он страстно, без памяти любил Иисуса, и теперь видел издали, как его били…

Лукерья оставила ложки и устремила неподвижный взгляд на студента.  – Пришли к первосвященнику, – продолжал он, – Иисуса стали допрашивать, а работники тем временем развели среди двора огонь, потому что было холодно, и грелись. С ними около костра стоял Петр и тоже грелся, как вот я теперь. Одна женщина, увидев его, сказала: «И этот был с Иисусом», то есть, что и его, мол, нужно вести к допросу. И все работники, что находились около огня, должно быть, подозрительно и сурово поглядели на него, потому что он смутился и сказал: «Я не знаю его». Немного погодя опять кто-то узнал в нем одного из учеников Иисуса и сказал: «И ты из них». Но он опять отрекся. И в третий раз кто-то обратился к нему: «Да не тебя ли сегодня я видел с ним в саду?» Он третий раз отрекся. И после этого раза тотчас же запел петух, и Петр, взглянув издали на Иисуса, вспомнил слова, которые он сказал ему на вечери... Вспомнил, очнулся, пошел со двора и горько-горько заплакал. В евангелии сказано: «И исшед вон, плакася горько». Воображаю: тихий-тихий, темный-темный сад, и в тишине едва слышатся глухие рыдания…

Студент вздохнул и задумался. Продолжая улыбаться, Василиса вдруг всхлипнула, слезы, крупные, изобильные, потекли у нее по щекам, и она заслонила рукавом лицо от огня, как бы стыдясь своих слез, а Лукерья, глядя неподвижно на студента, покраснела, и выражение у нее стало тяжелым, напряженным, как у человека, который сдерживает сильную боль. 

(А. П. Чехов «Студент»)

В1. К какому жанру относится данное произведение?

В2. Какое литературное направление, современником которого был А. П. Чехов, приходит на смену традиционному реалистическому искусству?

В3. Каким термином можно обозначить устойчивый смысловой элемент художественного текста, воплощающийся в главных темах, образах и символах, повторяющийся в пределах отдельного произведения и всего творчества писателя?

В4. В какой день Страстной недели происходит описываемое событие?

В5. Как называется выразительная подробность в тексте, несущая значительную смысловую и идейно-эмоциональную нагрузку?

В6. Какой художественный прием использован автором в следующем фрагменте: «Воображаю: тихий-тихий, темный-темный сад, и в тишине едва слышатся глухие рыдания…»?

В7. Как называется широко применяемый Чеховым прием воссоздания неявного, утаенного смысла, не совпадающего с прямым значением сказанного и формирующегося посредством умолчания, намеков, символических лейтмотивов и т.п.

С1. Чем вызвана столь неожиданная реакция Василисы и Лукерьи на рассказ студента?

С2. В каких произведениях русской литературы художники используют прямые или косвенные отсылки к Евангелию и что роднит их с рассказом чеховского студента?