2.3 Стадия формализации.

Те из социальных движений, которые действительно пытаются добиться значительных изменений в обществе, должны быть организованы.

Возбужденные массы последователей движения не могут ничего создавать и совершать кроме разрушения, если их энтузиазм не упорядочен и не направлен на достижение строго определенных целей.

На стадии формализации возникает ряд деятелей, которые систематизируют его активность и идеологию, делают ее ясной и определенной.

Идеология строится таким образом, чтобы постоянно напоминать людям о их неудовлетворенности, определить причины такой неудовлетворенности, устанавливать объекты, стратегию и тактику движения для оптимально достижения целей и стремиться морально оправдывать их действия.

Формализация превращает возбужденные массы в дисциплинированных членов общества, а неопределенную причину движения – в реальную и видимую цель.

Стадия формирования занимает также короткий промежуток времени и довольно быстро сменяется стадией институционализации.

11

2.4 Стадия институционализации.

Наблюдается практически во всех движениях, которые существуют достаточно долго. При этом движении кристаллизируется в определенных культурных образцах, включая традиции поддержки и защиты интересов его членов. На этой стадии эффективные бюрократы замещают усердных агитаторов как лидеров, и члены движения чувствуют, что они поддерживают серьезное, с устойчивой идеологией, объединение, в котором они занимают определенные позиции и выполняют соответствующие социальные роли. Институционализация придает социальным движениям законченность и определенность. На этой стадии настолько организованно, что имеет собственную разработанную символику и кодексы и практически становятся организацией. В принципе, стадия институционализации может продолжаться сколько угодно долго.

Большинство ученых-социологов полагают, что социальные движения заканчиваются стадией институционализации. Но в действительности для многих социальных движений это не окончательный этап. Следует помнить, что движение может прекратить свое существование на любой стадии развития. Под влиянием внешних условий, внутренних сил или после достижения поставленных целей многие движения распадаются или превращаются в социальные институты или организации. В случае распада движение может превратиться в ряд автономных образований, часто конфликтующих или конкурирующих друг с другом. При этом социальный эффект их воздействия на различные сферы общественной жизни значительно ослабевает или сходит на нет.

Те движения, которые превращаются в социальные институты, наоборот, закрепляют свое влияние в обществе, становятся неотъемлемой его частью (как, например, политические движения, достигшие своих целей и получившие доступ к государственной власти).

12

3. Причины возникновения социальных движений.

Почему в одном обществе возникают социальные движения, бурлит революционная деятельность, появляются беспорядки, а другое общество живет без значительных потрясений и конфликтов, хотя там также есть богатые и бедные, правящие и управляемые? По-видимому, однозначного ответа на данный вопрос не существует, поскольку действует множество факторов, в том числе цивилизационных.

В экономически развитых, демократически устроенных обществах большинство населения испытывает чувство относительной безопасности, стабильности, равнодушно к изменениям в общественной жизни, не хочет присоединяться к радикальным социальным движениям, поддерживать их, а тем более участвовать в них.

Для изменяющихся нестабильных обществ более характерны элементы социальной дезорганизации, состояние аномии.

Если в традиционных обществах человеческие потребности удерживаются на достаточно низком уровне, то с развитием цивилизации свобода личности от традиций, коллективных нравов и предрассудков, возможность личного выбора занятий и способов действия резко расширяются, но одновременно возникает состояние неопределенности, сопровождающееся отсутствием твердых жизненных целей, норм и образцов поведения. Это ставит людей в двойственное социальное положение, ослабляет связь с конкретной группой и со всем обществом, что ведет к росту случаев отклоняющегося поведения. Особой остроты аномия достигает в условиях свободного рынка, экономических кризисов и неожиданных перемен социально-политических постоянных факторов.

13

Американский социолог Р. Мертон у членов такого рода нестабильных обществ подметил некоторые основные социально-психологические черты. В частности, они полагают, что те, кто управляет государством, равнодушны к желаниям и стремлениям его рядовых членов. Рядовому гражданину кажется, что он не может достичь своих основных целей в обществе, которое видится ему непредсказуемым и беспорядочным. У него растет убеждение в том, что невозможно рассчитывать на какую-либо социальную и психологическую поддержку институтов данного общества. Комплекс чувств и мотивов такого рода можно рассматривать как современную разновидность аномии.

В этих случаях людям присущи установки на социальные изменения. Данные установки становятся основой формирования движений, которые вызывают контрдвижения, тождественные по направленности, но противоположные по ценностям. Движения и контрдвижения всегда сосуществуют там, где представлены группы с разными интересами и целями.

Наиболее эффективной формой предупреждения столкновения социальных движений с противоположными целями является устранение его причин на разных уровнях.

На общесоциальном уровне речь идет о выявлении и устранении экономических, социальных и политических факторов, которые дезорганизуют общественную и государственную жизнь. Перекосы в экономике, разрыв в уровне и качестве жизни больших групп и слоев населения, политическая нестабильность, неорганизованность и неэффективность системы управления служат постоянным источником крупных и мелких, внутренних и внешних конфликтов. Чтобы предупредить появление радикальных движений, необходимо последовательно проводить социальную, экономическую, культурную политику в интересах всего общества, укреплять правопорядок и законность, содействовать повышению духовной культуры людей.

14

Указанные меры — это общая «профилактика» любых социально негативных явлений в обществе, в том числе конфликтных ситуаций. Восстановление и укрепление законности, изживание «субкультуры насилия», характерной для многих слоев населения, все, что может способствовать сохранению нормальных деловых отношений между людьми, укреплению их взаимного доверия и уважения, предупреждает возникновение радикальных и экстремистских движений, а если они уже образовались, способствует смягчению их позиций до приемлемого для общества уровня.

Таким образом, социальные движения можно определить как совокупность протестных действий, направленных на поддержку социальных изменений, «коллективную попытку осуществить общие интересы или добиться общей цели посредством коллективного действия вне рамок установленных институтов» (Э. Гидденс). Важную роль в развитии общества сыграли экспрессивные, утопические, революционные и реформаторские социальные движения. Практика показывает, что, достигая своей цели, социальные движения прекращают существование в качестве собственно движений и преобразуются в институты и организации.

15

Заключение.

Во многом эффективность деятельности того или иного движения зависит от ресурсов социальных движений. Это, прежде всего уровень сплоченности и количественный состав участников. Владение собственностью, экономическая власть, наличие денег – важнейший канал воздействия на политическую жизнь.

Однако на первый план сегодня все больше выдвигается информация (знания), профессионализм и опыт, позволяющие конкретно оказывать давление на госаппарат, а с помощью экспертов научно прорабатывать и предлагать рациональные решения актуальных вопросов общественной жизни.

Итак, социальные движения – реально существующий социальный факт, появление которого обусловлено рядом причин.

Социальные движения проходят свой жизненный цикл, после чего некоторые из них заканчивают свое существование, другие же переходят в качественно новое состояние, становятся социальными институтами.

Существующее многообразие социальных движений охватывает практически все стороны жизни общества, некоторые из них имеют реальный вес, государство вынужденно с ними считаться.

16

Список литературы.

1. Добреньков В.И. Методы социологического исследования: учебник / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко. – М.: ИНФРА–М, 2004. –768 с.

2. Зборовский Г.В. Прикладная социология: учеб. пособие / Г.В. Зборовский, Е.А. Шуклина. – М.: Гардарики, 2004. – 176 с.

3. Основы прикладной социологии: учебник/ под ред. Ф. Э. Шереги, М. К. Горшкова. – М.: Интерпракс, 1996. – 184 с.

4. Общая социология [Текст]/Учеб.пособие под ред. А.Г. Эфеидиева// М..-ИНФРА, -2005.

5. Заславская, Т.И. Современное российское общество: Социальный механизм трансформации: Учеб.пособие [Текст]/ Т.И. Заславская //М.: Дело, - 2004.

6. Валентен, С.Д. Развитие общества в теории социальных альтернатив [Текст]/ С.Д. Валентен; Л.И. Нестеров; РАН; Ин-т экономики // М.: Наука, - 2003.

17