Тема V.
КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XVII — НАЧАЛА XX ВЕКА
Философия, возникшая в послевозрожденческую эпоху, отличалась особой идейной стилистикой мышления. Сущность последней определяла новая ориентация общественного сознания, сформировавшаяся к началу XVII в. Крупнейшие открытия Нового времени — компас, порох, книгопечатание, механические часы, мельничная техника снивелировали (уменьшили) авторитет гуманитарных наук, не имевших для человека той эпохи очевидной практической пользы. Перед философией встала реальная угроза забвения. Единственный путь к спасению проходил через отыскание нового способа действия, приносящего реальные и необходимые человеку результаты. Перед философией возникла проблема отыскания нового метода. К тому времени их в философии было два — умозрительный, выработанный эпохой Древнего мира, и догматический — сформулированный экзегезой средних веков. XVII век принес еще два метода философской рефлексии субъективистский (исходящий из личностных ощущений) и обобщающий (научный). Используя их, философия обозначенного времени, названная классической, сформировала особое мыслительное поле, главным уравнением которого стала формула: "структура мыслей равна структуре мира", знание мира мыслилось как постижение в себе мысли об этом мире. Возникла "тенденция десубъективации (раскрытия) внутреннего опыта личности, что привяло к возникновению новой формы философского мышления — к самосознанию. "Бытие открывается в сознании" такова основная идея и содержание классики. Форма классической философии — монолог. Философ-классик предполагает интеллектуальную несамостоятельность своего читателя и слушателя, а отсюда склонен к многочисленным подробностям и объяснениям. Философская классика прошла в своем развитии несколько этапов:
РАННЯЯ КЛАССИКА XVII ВЕКА |
Ф. Бэкон Дж. Локк Т. Гоббс Дж. Беркли Д. Юм Г. Лейбниц Р. Декарт П. Гассенди Б. Паскаль П. Мальбранш Б. Спиноза |
ШОТЛАНДСКАЯ ШКОЛА |
Д. Вейли Д. Рид Р. Стюарт
|
РАЦИОН |
АЛИЗМ |
||
№ |
ПЕРСОНАЛИИ |
МЕТОД |
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ |
I |
Р. Декарт |
научный (дедукция) четыре правила метода |
учение о двух принципах мира учение о трех видах идей чувственного опыта |
II |
Б. Спиноза |
научный (интеллектуальная интуиция) |
учение о субстанции, атрибутах и модусах учение об аффектах |
III |
Г. Лейбниц |
научный (анализ) |
учение о монадах диалектика учение о боге и субстанции теодицея |
ОБЩАЯ СХЕМА РАННЕЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ |
|||
Эмпиризм
|
|||
№ |
ПЕРСОНАЛИИ |
МЕТОД |
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ |
I |
Ф. Бэкон |
научный (элиминативная индукция) |
учение об идолах в познании учение о формах и природах социальные взгляды |
II |
Т. Гоббс |
научный (дедукция) |
теория знаков как конструкция искусственного языка учение об общественном договоре |
III |
Дж. Локк |
научный (дедукция) |
учение об опыте и его идеях учение о первичных и вторичных качествах учение о субстанции учение об общественном договоре |
IV |
Дж. Беркли |
субъективистский |
учение о первичных и вторичных качествах проблема солипсизма репрезентативная |
V |
Д. Юм |
субъективистский |
учение об ассоциациях теория впечатлений система каузальной психологии |
VI |
П. Гассенди |
Научный (индукция) |
сенсуализм эпикуреизм гедонизм в этике |
VII |
Б. Паскаль |
научный (индукция) |
теория бесконечности особенности религиозных взглядов |
VIII |
Н. Мальбранш |
умозрительный (мистика) |
доктрина окказионализма пантеизм |
Список основных источников
Бэкон Ф. Сочинения: В 2-х т. М.
Бэкон Ф. О принципах и началах. М., 1937. 82с.
Декарт Р. Сочинения: В 2-х т. М.
Лейбниц Г.-В. Сочинения: В 4-х. М.
Спиноза Б. Избранные произведения: В. 2-х т. Т.2. М.., 1957. 727с.
Хрестоматия по истории философии (от Лао-Цзы до Фейербаха): Учебное пособие для вузов. В 3 ч. Ч. 1.М., 1997. 448с.
Список рекомендуемой литературы
Заиченко Г. А. Джон Локк. М., 1973. 208с.
История философии. Философия XV – XVIII вв. / Г. Ф. Александрова, Б. Э. Быховского. Т. 2.М., 1941. 472с.
Ляткер Я.. А. Декарт. М., 1975. 198с.
Михаленко Ю. П. Ф. Бэкон и его учение. М., 1975. 264с.
Нарский И. С. Западноевропейская философия XVIII века. М., 1973. 302с.
Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв. М.,1984. 448с.
Субботин А. Л. Фрэнсис Бэкон. М., 1974. 160с.
Тарнас История западного мышления. М., 1995. 448с.
ЗРЕЛАЯ (ВЫСОКАЯ) КЛАССИКА XVIII — НАЧАЛА XIX ВЕКА |
|
И. Кант Ф. В. Шеллинг Р. В. Ф. Гегель Л. Фейербах |
|
МАТЕРИАЛИС |
ГЫ XVIII ВЕКА |
АНГЛИЯ |
ФРАНЦИЯ |
Коллинз Пристли Толланд Гартли |
Ламетри Дидро Гельвеций Гольбах |
ПРСВЕТИТЕЛ |
И XVIII ВЕКА |
Шефтсбери Хатчесон Мандевиль |
Монтескье Вольтер Руссо Кондильяк |
РОМАНТИЗМ |
|
Шлегель Новалис Шлейермахер Гальдерин Тик |
|
Зрелая классика характеризуется завершенной систематичностью философских построений и окончанием поиска путей реализации основной классической парадигмы: "Сущность предмета — правило его образования. (И. Кант).
Цель философии Канта — отыскание оснований чистой морали, исходя из трансцендентального идеализма. Изучая философию Канта, следует обратить внимание на следующие понятия: трансцендентное и трансцендентальное, априори и апостериори, аналитические и синтетические суждения, вещь-в-себе, категорический императив, геавтономия.
ОБЩАЯ СХЕМА ФИЛОСОФСКОЙ СИСТЕМЫ И. КАНТА |
|||||
№ |
Способность души |
Сфера применения |
Название работы |
Познавательная способность |
Сумма проблем |
I |
способность познания |
наука |
Критика чистого разума |
рассудок |
учение о синтетических априорных суждениях учение о веши-в-себе трансцендентальная эстетика (учение о пространстве и времени) трансцендентальная логика (рассудок) трансцендентальная диалектика (разум) |
II |
способность суждения |
искусство религия философия |
критика способно сти суждения |
способность суждения |
две способности суждения учение о художественном творчестве, проблема вкуса и теория прекрасного учение о возвышенном проблема гениев и талантов, учение о геавтономии |
III |
способность желания |
этика |
Критика практичес кого разума |
разум |
учение о двух основаниях человеческой воли учение о долге учение об императивности морали |
№ |
Способность души |
Познавательная способность |
Априорные принципы |
Применение их |
Основные понятия философии Канта |
1 |
познавательная |
расудок |
закономерность |
природа |
трансцендентное и трансцеден- |
|
|
|
|
|
тальное |
2 |
чувство |
способность суждения |
целесообразность |
искусство |
априори и апо-стеори |
3 |
способность желания |
разум |
конечная цель |
свобода |
вещь в себе |