Синхрония и диахрония

Синхрония (от греч. συν «совместно» и греч. χρονος «время») — рассмотрение состояния языка как установившейся системы в определенный момент времени.

Диахрония (от греч. δια «через, сквозь» и греч. χρονος «время») — рассмотрение исторического развития тех или иных языковых явлений и языковой системы в целом как предмет лингвистического изучения.

Основной тезис де Соссюра состоит в том, что «в каждый данный момент речевая деятельность предполагает и установившуюся систему, и эволюцию; в любую минуту язык есть и живая деятельность, и продукт прошлого».

«Пусть при изучении отдельного языка наблюдатель обращается как к синхронии, так и к диахронии; всегда надо точно знать, к какому из двух аспектов относится рассматриваемый факт, и никогда не следует смешивать методы синхронических и диахронических исследований. (…)

Синхроническая лингвистика должна заниматься логическими и психологическими отношениями, связывающими сосуществующие элементы и образующими систему, изучая их так, как они воспринимаются одним и тем же коллективным сознанием.

Диахроническая лингвистика, напротив, должна изучать отношения, связывающие элементы, следующие друг за другом во времени и не воспринимаемые одним и тем же коллективным сознанием, то есть элементы, последовательно сменяющие друг друга и не образующие в своей совокупности системы» (Соссюр 1999: 100).

Позднейшие ученые отказались от жесткого деления синхронии и диахронии. Основатель психосистематики Г.Гийом (Gustave Guillaume, 1883-1960), отметил, что язык - это не только система, но и система систем - диахрония синхроний (рис. 10).

синхрония

диахрония

синхрония

История синхроний

синхрония

Рис. 10. Диахрония синхроний

Диахронный подход, используя хронологическую перспективу, представленную различными состояниями языка, имеет возможность зафиксировать происходящие в языке изменения как процесс.

Динамика языка определяется как способ функционирования (бытия) языковой системы. Язык изменяется, чтобы продолжать функционировать, и язык не может оставаться неизменным, поскольку он должен поспевать за меняющимися потребностями общения и выражения.

Язык и идиолект

Воспроизведение языка множеством людей не может быть однородным. У каждого человека особые принципы подбора слов и грамматические особенности, свой запас слов, выражений и идиом, свое произношение, характерное исключительно для данного человека. Каждый носитель языка знает свой родной язык, но отражает внешний мир индивидуально, т.е. обладает своим идиолектом. Антиномия «язык-идиолект» состоит в противоречии между общенародным языком, не имеющим реального воплощения, и идиолектами, реализованными конкретными носителями.

Язык – узуален. Идиолект – окказионален. Узуальность языка связана с обычаями, языковыми традициями. Это средство общения не только между представителями одного поколения, но и между поколениями (например, литература).

Социальные формы существования конкретных языков:

идиолект – говор – диалект – язык.

Идиолект (от греч. ίδιος «свой, собственный, особенный» + греч. λεξη «слово», лат. lĕgo, lēgi, lectum, -ĕre «читать») – особенности речи отдельного лица; характерное словоупотребление, способ выражения и стилистика индивида.

Говор  - множество структурно очень близких идиолектов, обслуживающих одну небольшую территориально замкнутую группу людей, внутри которой не обнаруживается никаких заметных (территориально характеризуемых) языковых различий.

Диалект - множество говоров (в частном случае - единичное), в котором сохраняется значительное внутриструктурное единство (в отличие от говора территориальная непрерывность распространения диалекта не является его обязательным признаком).

Язык — это, как правило, множество диалектов, допустимые различия между которыми могут в значительной мере варьировать и зависеть не только от чисто языковых факторов, но и от социальных параметров (языкового самосознания носителей языка, наличия или отсутствия единой письменности, социальной престижности диалектов, численности носителей отдельных диалектов, традиции и т. д.).

Антиномии В. фон Гумбольдта (Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand Freiherr von Humboldt, 1767- 1835): коллективное – индивидуальное в языке, объективное – субъективное в языке.

Асимметрия знака

А. Многозначность

1. Омонимия (от греч. ὁμός – «одинаковый» + ὄνυμα – «имя»)

1.1. Омонимы — слова, совпадающие одновременно по звучанию и

по написанию, но различные по значению.

1.2. Омофоны— слова, совпадающие по звучанию, но различные

по написанию и значению.

1.3. Омографы — слова, совпадающие по написанию, но различные

по звучанию и значению.

Другие определения омонимов:

1.1. Омонимы - слова, совпадающие по звучанию или по написанию, но различные по значению. (В этом случае омофоны и омографы считаются частными случаями омонимов, и их называют, соответственно, «фонетическими омонимами» и «графическими омонимами».)

1.2. Омофоны - слова, совпадающие по звучанию, но различные по

значению. (То есть написание не важно.)

1.3. Омографы - слова, совпадающие по написанию, но различные

по значению. (То есть звучание не важно.)

2. Полисемия (от греч. πολυ «много» + σημα «знак») – многозначность, наличие у слова двух или более взаимосвязанных и исторически обусловленных значений.

В. Синонимия (от греч. συν – приставка к сложным словам, означает совместность действия, одновременность + ὄνυμα «имя» = одноименность) – тип семантических отношений языковых единиц, заключающийся в полном или частичном совпадении их значений.

В лингвистике различаются:

- морфологическая с. (т.е. синонимия аффиксов: «-тель» и «-льщик» в «спасатель» и «ныряльщик»),

- лексическая с. (т. е. синонимия лексем: «гиппопотам» и «бегемот»),

- синтаксическая с. (т.е. синонимия синтаксических конструкций: «красивее Маши» и «красивее, чем Маша»).

В традиционной лингвистике исследовались преимущественно лексическая с. и лексические синонимы; в современной лингвистике наибольшее внимание привлекает синонимия целых высказываний (фраз и ещё больших отрезков текста). Именно синонимия высказываний является базой теоретических исследований семантики в естественных языках, где смысл высказывания трактуется как инвариант синонимических преобразований этого высказывания, а синонимическое преобразование понимается как переход от высказывания А к синонимическому высказыванию В. Ясно, что синонимия есть отношение эквивалентности на множестве высказываний.

По степени синонимичности (тождеству, близости значений и способности замещать друг друга, нейтрализовать в тексте противопоставляемые семантические признаки) синонимы делятся на:

1. Полные, или абсолютные синонимы (эквивалентные понятия) –

это понятия, экстенсионал и интенсионал которых полностью совпадают.

2. Частичные, или относительные синонимы (толерантные

понятия) – это понятия, экстенсионал которых совпадает, а наборы интенсиональных признаков различны.

(см. БСЭ т.23, 1976: 423-424; Ярцева 1998: 446-447)

С. Идиома (от греч. ίδιος «свой, собственный, особенный») – своеобразное свойственное только данному языку неразложимое словосочетание, значение которого не совпадает со значением составляющих его слов, взятых в отдельности.