Ранний железный век

Широкое использование железа стало возможным лишь в I тыс. до н.э., когда человек научился выплавлять железо из руды. Железо окончательно вытеснило каменные орудия и полностью заменило бронзовые, что повлекло за собой дальнейшее бурное развитие художественной деятельности человечества. Начался последний этап в истории первобытного общества – эпоха железа.

На территории России наиболее распространенной культурой железного века была т.н. скифская культура (Северное Причерноморье, I тыс. до н.э.). При раскопках обнаружены художественные изделия из бронзы и золота – украшения вождя, коней и оружие. Изобразительные приемы и сюжеты позволяют сделать вывод о господстве «звериного стиля». Оружие украшалось золотыми пластинами с вычеканенными изображениями (на ножнах, рукоятках мечей, секирах), выполнялись наверщия из бронзы, насаживавшиеся на древко.

Знаменитые Пазырские курганы (Алтай, 5-4 в до н.э.) – уникальный памятник, сохранивший деревянную колесницу, ковры, художественные изделия из дерева и войлока.

Характерные черты развития изобразительного искусства первобытного общества: развитие от общности к локальности; ведущее значение образа зверя; появление разных полюсов в жанрах искусства – от грандиозных мегалитических сооружений до утонченного декоративно-прикладного искусства, украшавшего быт первобытного общества периодов бронзы и железа; постепенное усиление моментов стилизации художественной формы. Для развития культуры в целом характерен синкретизм – существование всех сторон духовной культуры в синтезе.

Религия первобытного общества

Зачатки религиозных верований зарождаются в первобытном обществе в период палеолита. Большое значение охоты в жизни первобытного человека обусловило почитание сил природы и культ зверя. Звериный мир представлялся как бы в виде второй равноправной половины общины.

Тотемизм – комплекс верований и обрядов первобытного общества, связанных с представлением о родстве между группами людей (родами) и т.н. тотемами – видами животных и растений. Тотем (инд.) – его род. Каждый род носил имя своего тотема; его нельзя было убивать и употреблять в пищу.

По представлениям древних людей, животные представляли свое мясо и умирали, но если сберечь их кости, выполнить обряды – звери возрождаются к жизни. Охотничье колдовство использовалось, чтобы заворожить зверя и он стал легкой добычей.

У всех первобытных народов был распространен фетишизм. Это культ неодушевленных предметов – фетишей, наделенных сверхъестественными свойствами. Пережитки фетишизма дошли до наших дней, выражаясь в вере в сверхъестественные свойства амулетов, оберегов, талисманов.

Занятие земледелием способствовало расширению кругозора неолитического человека. Под пристальным вниманием первобытного земледельца оказалась природа. Наивная вера в родственность с животными и растениями уступают место более сложному представлению о существовании сверхъестественных невидимых сил (о духах солнца, луны, дождя, растений и т.п.), которые могут быть тронуты призывами к состраданию. Анимизм – вера в существование душ и духов. Духи (а позже боги) посылают хорошую погоду и обильный урожай в обмен на определенные действия человека.

Все это как бы продолжало уже знакомую по палеолиту производственную магию. Но если там, в центре магических усилий оказывался зверь, то теперь надо было слабыми человеческими силами как-то воздействовать на духов природы, существ капризных и необязательных. И только глубочайшая наивная вера в то, что связь между предметами и явлениями можно укрепить за счет конкретных действий, которые обязательно приведут к желаемому результату, заставляя неолитических людей без устали разыгрывать все более сложные ритуально-магические действия. В основе их лежал принцип – подобное производит подобное. Магия – обряды, связанные с верой в сверхъестественные способности человека (колдуна, мага) воздействовать на людей и явления природы.

Духи постепенно трансформировались в богов, которые приобретая антропоморфную сущность, объединялись в могущественные содружества (пантеоны), управляющие миром и людьми.

Словарь основных терминов и понятий по теме

«ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ КУЛЬТУРЫ ПЕРВОБЫТНОСТИ>>

Анимизм (от латин. anima, animus – душа, дух) – вера в существование душ и духов, обязательный элемент всякой религии.

Антропогенез (от греч. anthropos – человек и genesis – происхождение, возникновение) – процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи.

Дольмен (от бретонского dol – стол и men – камень) – мегалитическое сооружение в виде большого каменного ящика, накрытого плоской плитой. Распространены в приморских районах Европы, Азии и Северной Африки, на Кавказе и в Крыму.

Кроманьонцы (от названия грота Gro-Magnon, Кро-Маньон во Франции) – обобщенное название ископаемых людей современного вида (неоантропов) эпохи позднего палеолита. Известны по костным останкам, открытым во всех частях света. Появились около 40 тыс. лет назад.

Кромлех (от бретонского crom – круг и lech – камень) – мегалитическое сооружение эпохи неолита и бронзового века в виде круговой ограды из огромных камней в Северной Франции, Великобритании и других странах.

Магия (от греч.mageia – колдовство, волшебство) – обряды, связанные с верой в сверхъестественную способность человека (колдуна, мага) воздействовать на людей и явления природы. Магия возникла в первобытном обществе и стала элементом обрядов всех религий.

Менгир (от бретонского men – камень и hir – длинный) – мегалитическое сооружение, вертикально врытый в землю длинный камень (4 – 5 м. и более). Известны в Западной Европе, Северной Африки, Индии, Сибири и на Кавказе.

Неандертальцы (от названия долины Neandertal, Неандерталь в Германии) – ископаемые древние люди (палеоантропы), создавшие археологические культуры раннего палеолита. Скелетные остатки неандертальцев открыты в Европе, Азии и Африки. Время существования – 200-35 тыс. лет назад.

Тотемизм – комплекс верований и обрядов первобытного общества, связанных с представлением о родстве между группами людей (обычно родами) и так называемыми тотемами (на языке оджибве ототем – его род) – видами животных и растений; каждый род носил имя своего тотема. Его нельзя было убивать и употреблять в пищу.

Фетишизм (от франц. fetiche – идол, талисман) – культ неодушевленных предметов – фетишей, наделенных сверхъестественными свойствами. Был распространен у всех первобытных народов. Пережитки фетишизма – вера в амулеты, обереги, талисманы. Сохранился в современных религиях – почитание черного камня в Мекке (ислам), креста и мощей (христианство).