Связка 1.

Художники проходят по кругу, останавливаясь каждый на своей точке. Рисуют. Художник6 выбегает вперед со своей рамкой(картиной)

Художник 6: По-моему, мы зря сюда приехали. Надо искать другую натуру.

Художник1: Почему? Вот, представляю вашему вниманию новое произведение искусства! это будет новый шедевр, который прогремит на весь мир!

Все художники оборачиваются. Подходит художник2 становится напротив и демонстрирует свою рамку.

Художник 2: Эта почти разрушенная стена- шедевр?!(усмехается) Вот( показывает свою рамку), вот новая бомба в мире искусства!

Вперед по центру между ними выходит художник3

Художник3: Вы серьезно думаете, что вот эта стена и этот купол церкви, непонятного происхождения, станут всемирно известными и любимыми?! У вас совершенно нет вкуса. Учитесь у мастера (выдвигает свою рамку вперед)

Все ее оценивают.

Художник 4: Ну, с мастером это ты преувеличили. В вашей работе совершенно нет определенного стиля и смысла, а также совершенно нет четкости линий. ступеньки, и то не идеальные. Пирамида - вот что действительно является прекрасным в этом месте. (показывает свою работу)

Художник 5: Это плагиат! я первый написал эту пирамиду! (демонстрирует свою работу)

Художник 4: Моя рука изобразила ее лучше. да и вообще у нас совершенно 2 различных пирамиды. У тебя та, что левее, а у меня правее.

Художник 6: Да какая разница?! Я вот лично вообще ничего здесь интересного не увидел! Вот что, что здесь можно написать?? Одна разруха!! Тоска да и только… Старая сплошная стена!

Художники начинают спорить.

Крепость(голос): Тише!

Художник 2: Что это было?

Художник 3: Вы это слышали?

Крепость: Прошу вас, не спорьте. Вы все мыслите в верном направлении.

Художник 4: Кто здесь?

Крепость: Я душа этого места. Я сама крепость.

Художник 6: Ааа. Крепость... может быть, мы сошли с ума?

Крепость: Нет. С вами все в порядке. Я рада приветствовать вас в этом удивительном месте, которое продолжает хранить и свою историю и бурлить легендами. И эти самые легенды я готова поведать и вам.

Художник 6: Думаю, нам пора уходить кто со мной?

Художник 2: Погодите, мне действительно стало интересно. А можно ли узнать обо всем поподробнее?

Художник 3: А особенно послушать все легенды этого места. Ведь легенды – это всегда очень увлекательно и здорово.

Крепость: Конечно! не зря же вы собрались все вместе именно здесь. Задавайте вопросы и все вместе мы сможем найти на них ответы.

Художник 4: Чудеса!

Художник 3: А что вы можете рассказать, например, вот об этих ступенях?

Художник 2: И об этой башне?

Художник 5: а зачем здесь стена?

Крепость: Подождите, давайте по порядку. Я думаю, что из этих элементов общими усилиями вы сможете воссоздать и узнать историю возникновения этого места и начала рода графов Каменских. И для этого я вам расскажу свою первую легенду, которая повествует нам о возникновении и жизни этого места еще во времена древней Руси. А началась вся эта история так…

Эпизод 1.

Выходит сказитель и играет на гуслях. На его слова выходит народ. Начинает строить большой дом.

Сказитель: В верховьях Оки и Дона с древних времен мирно жили три народа – балты и скифы и славяне. Но выдались для людей нелегкие времена. Ходили по земле жестокие войны, которые оставляли за собой только разруху и смерть. И начали люди искать себе защитника-воина.

Нашелся гордый князь Вячеслав. И было имя князя краткое – Вятко. И назвалась земля Землей Вятко, а жители ее – народом вятичей. И поклялся князь за себя и потомков хранить и защищать земли вятичей и народ его.

300 лет земля вятичей находилась под защитой славного князя и потомков его.

Давно уже забыли все о корнях разных – говорили все на одном языке славянском и называли себя одним народом. И был народ многочисленнен, а край наш богат и плодороден.

И когда распалась единая держава киевская, множество испытаний претерпели потомки народа вятичей. В период междоусобных княжеских войн и татаро-монгольского ига много бед перенесли на себе потомки народа вятичей. И продолжались бедствия, покуда в начале 16 века не принесли князья присягу на верность государю московскому – Ивану Великому ||| и не объединились великорусские земли от Холмогор до Чернигова, и от Пскова до Нижнего Новгорода и Рязани.

Внук Ивана Великого Иван IV, известный нам как Грозный, начал строительство укрепленных Засечных черт и укрепленных городов для защиты народа от предков орды и прочего неприятеля.

Именно тогда был основан город Орел. Именно тогда получило село Сабурово свое название, хотя жили люди здесь гораздо раньше.

Масса людей, повернутая к зрителю спинами и держащая в руках по ветке с шиповником. В центре стоит на коленях Соломония лицом к зрителю. В ее руках ветвь шиповника. Звучит печальная музыка. Толпа начинает оживленно двигаться, развернувшись лицом к зрителю.

крестьянин 1: Слыхали, слыхали Сабуров в ужасной печали

крестьянин 2: Отчего же?

крестьянин 3: Дочь его Соломония, все-таки, сослана в монастырь

крестьянин 4: Вот горе-то какое в семье Сабуровых.

Крестьянин 5: Как же так? Она же жена царя Василия.

Крестьянин 6: Да сказывают, что они уже развенчаны.

Соломония встает с колен. Повязывает на голове платок. идет в сторону храма. вся толпа оборачивается лицом к зрителю.

крестьянин 7: Это же сама Соломония, изгнанная царем в монастырь.

Крестьянин 8: За что же это он так с ней?

Крестьянин 9: Молвят люди, что она так и не смогла родить Василию ребенка.

Крестьянин 10: Но ходят слухи, что сейчас она все-таки вынашивает в себе сына царя.

Крестьянин 11: Жалко Соломонию. Святая она душа.

Крестьянин 12: Жалко отца ее Сабурова. Хороший человек.

крестьянин 1 бежит вперед в сторону за Соломонией. останавливается. За ним выстраивается длинная диагональ.

крестьянин 1: Родила!

Все: Родила!

Крестьянин 1: Соломония родила!

крестьянин 2: Сына. Кудеяра.

крестьянин 1: Разбойника!

Все: Разбойника?

Все по очереди повторяют имя ребенка и слово "Разбойника". Все рассыпаются и строят клин, переворачивая ветки палкой вперед.

Из центра вбегает Кудеяр с белым платком и палкой в руках.

Кудеяр (кричит): предатели! нелюди!

Крестьянин 3: говорят, он жаждет мести за судьбу матери.

Крестьянин 4: но мы же ни в чем не виноваты!

Крестьянин 5: надо остановить его! Он все разрушит!

Выстраивают из веток лес, как защиту от нападения. Кудеяр повязывает платок на пояс и пробирается сквозь лес, откидывая пластически каждую ветвь. Выбегают еще 2 разбойника.

Кудеяр: Нет вам прощения! вы все виноваты! Царские прихвостни!

Крестьянин 6: Эх, разгулялся Кудеяр! Сколько голов положил людей русских.

Крестьянин 5: а вслед за Кудеяром новая стая ворогов налетела на русские земли.

Крестьянин 7: Кто же пойдет против недруга? Найдутся ли смельчаки?

Крестьянин 8: кто же отвоюет мир и покой на земле-матушке?

Крестьянин 9: Есть на свете смелые люди.

Крестьянин 10: немало сыновей вырастила земля русская.

Крестьянин 11: славно сражается боярин Иван

Крестьянин 12: И его сын Роман Иванович. Получил он прозвище Каменский от протекавшей речки каменки по его владениям.

Крестьянин 13: и не зря, ведь в боях за свою землю он был твердым и пробивным, как камень.

Накрывают своими ветками разбойников. Разбойники падают, откидывая от себя остальных. Разбойники убегают. Пластически показывается возрождение народа.

Сказитель: сколько головушек полегло, защищая землю-матушку. Но, пройдя через многие ожесточенные воины и кровавые, смертоносные бои во имя ее, один из потомков рода Каменских Иван уцелел и имел в свою очередь двоих сыновей.

Крестьянин 1: Сергей - старший из братьев, служил в полках иноземного строя, а позже стал гусаром и московским дворянином

Крестьянин 2: у него был сын Михаил Сергеевич, который служил стольником у Петра первого

Крестьянин 3: а женат он был на Аграфене Ульяновне.

Крестьянин 4: и был у них сын Федот Михайлович,

Крестьянин 5: который был женат на Анне Алексеевне (встает горожанка 7)

Сказитель: и стал он камергером Большого двора, участвовал в войне с Турцией и заслужил звание генерала

Крестьянин 5: и было у них 6 дочерей – одна другой краше.

Сказитель: и один сын - Михаил Федотович, которому было суждено прославить весь свой род и семью, да и Россию громкими победами на полях сражений.

Песня «Родник». Толпа начинает строить из веток дерево рода Каменских.