История искусства китая

Искусство древнего Китая

Китайская культура, как и индийская, относится к древнейшим. Китай пережил первобытнообщинную, рабовладельческую и феодальную эпохи, охватывающие в целом огромный этап времени - от 4 тыс. до н.э. вплоть до середины 19 в. н.э. Символика Китая, как страны древней земледельческой, культуры, исстари связана с образами природы. Каждое растение, каждый цветок сопоставлялись народной мудростью с наблюдениями законов жизни природы и с человеческими качествами. Именно через природу китайцы пытались осмыслить главные законы бытия. Поэтому в Китае уже в первых веках нашей эры, значительно раньше, чем в других странах, появилась пейзажная живопись, завоевавшая ведущее положение в средневековом искусстве, родственная поэзии, воспевавшей природу. Искусство Древнего Китая слагается из ряда этапов и охватывает длительный период, начиная с 4 тыс. до н.э. вплоть до 3 в. н.э.

Культура расписной керамики

Уже в 4 тыс. до н.э. в Китае, на территории плодородных речных равнин, существовали многочисленные древние поселения, строившиеся на высоких холмах, чтобы обезопасит жилье от наводнений. От этого времени сохранились тонкие, правильной и благородной формы глиняные сосуды, выполненные на гончарном круге. Они были искусно расписаны узорами в виде ромбов, сетки, спиралей или зигзагов черных, красных, белых и фиолетовых тонов, умело сочетавшихся с формой сосуда. Узоры имели магический смысл и связывались с представлениями о хорошем урожае, громе и молнии, пожарах.

Расписные сосуды получили название «Яншао», по месту первоначальных раскопок, тогда как найденные в большом количестве блестящие, черные, тонкие, как яичная скорлупа, чаши и кубки названы «Луншань», также по месту древних стоянок.

Во 2 тыс. до н.э. на территории Китая возникло первое государство Шан (Инь), названное по имени племен, его населявших, появились города с характерной для Китая правильной планировкой.

В 11 в. до н.э. государство Шан (Инь) было завоевано племенем Чжоу. В истории китайской культуры этот длительный этап, завершившийся борьбой за власть на протяжении так называемого периода Чжаньго (Воюющих царств, 5 -3 вв. до н.э.), ознаменовался сложением основных философских направлений, появлением многих памятников литературы и искусства. Позднее, в 1 тыс. до н.э., возникли важнейшие философские учения - конфуцианство, даосизм и др., пытавшиеся обосновать и обобщить представления о мире и отношениях между людьми. Эти учения, во многом противостоящие друг другу, в совокупности оказали большое воздействие на развитие китайской культуры.

В период Цинь /221 - 207 гг. до н.э./ и, особенно, в период Хань /206 г. до н.э. - 220 г. н.э./, когда страна объединилась в могущественное государство, в искусстве и литературе произошли особенно важные перемены. Значительно расширился и усложнился круг тем. Наряду с фантастической символикой встречались изображения людей и реальных животных.

Архитектура и скульптура

Ко времени объединения страны в централизованную империю относятся мощные крепостные памятники зодчества. Грандиозным созданием древности была Великая Китайская стена, возведенная для защиты от набегов кочевников в 4 - 3 вв. до н.э. по северной границе Китая. Первоначально она простиралась на 750 км, после многочисленных достроек ее длина превысила 6000 км. Устойчивая и широкая, пролегала она по неприступным голым вершинам гор, образуя причудливые петли, поражая взор суровостью, единением с гористой природой. Сложена из леса и тростника, стена лишь впоследствии была облицована камнем, но и в первоначальном виде оказалась чрезвычайно устойчивой. Средняя высота ее была от 5 до 10 метров, ширина -от 5 до 8 м. По верху стены пролегала дорога, огороженная зубцами с бойницами. Тяжелые прямоугольные башни, расположенные через каждые 100 метров, служили для быстрой передачи световых сигналов.

На рубеже нашей эры были созданы многочисленные комплексы гробниц знати. Богатых людей и особенно царские семьи хоронили, по обычаям древности, в больших подземных сооружениях, к которым вели так называемые аллеи духов - охранителей могилы, обрамленные скульптурами зверей и каменными пилонами. В комплекс входили и наземные святилища - цытаны. Близ Лояна, а также в провинциях Шаньдун и Сычуань сохранились не только остатки дороги духов, но и целые погребения, рельефы и керамические скульптуры. Все, что окружало человека при жизни, должно было сопровождать его и после смерти. Древний период, закончившийся с падением Ханьского государства в 3 в.н.э. после грандиозного восстания рабов, положил начало большой традиции китайского искусства, определил во многом ее дальнейшие пути и создал ту мифологическую основу, на которой долгое время черпали образы и темы мастера средневековья.

Искусство средневекового Китая

Средневековая культура Китая обладает такой же яркой самобытностью, как и культура Индии, однако сравнительно с индийским, китайское искусство выглядит более сдержанным и строгим. В нем больше ощутима поэтическая раздумчивость. Китайская живопись отмечена лиризмом, тональной гармонией неярких прозрачных красок. Буддийские статуи отличны спокойной важностью поз, достоинством лиц и жестов, мягкостью линий, лишенных повышенной динамики. В Китае была создана другая художественная система, накоплен иной запас выразительных средств.

Феодальный общественный строй сложился в стране очень рано, на рубеже 3 и 4 веков, а художественная жизнь достигла высокого расцвета еще тогда, когда в ряде стран Востока лишь только складывалась средневековая цивилизация. Средневековье - не только растянувшийся во времени период китайской истории, это также период огромного духовного подъема страны, время расцвета больших городов, строительства роскошных дворцов, парков и храмов.

Эпоха феодализма отмечена в Китае и рядом новых, важных для своего времени открытий. Среди них можно назвать изобретение фарфора, возникновение книгопечатания - сначала с гравированных досок, а затем и при помощи разборного шрифта, что позволяло издавать книги во многих экземплярах.

Средние века - это время, когда происходил непрерывный обмен художественным опытом между странами Востока. Искусство Китая в значительной мере служило образцом для сопредельных стран - Японии, Кореи и Вьетнама, по-своему осмысливших китайскую письменность и образы китайского искусства. В свою очередь и Китай много заимствовал от таких древних государств, как Индия, Иран и Афганистан. Из Индии, откуда пришел буддизм на рубеже средневековья, Китаем были восприняты образы буддийской пластики.

В развитии феодальной культуры страны можно выделить несколько наиболее важных этапов. Это ранний период /4-6 века/, период расцвета /7 -13 века/ и поздний период /14 - середина 19 века/ завершающий долгую историю китайского средневековья.

Как и в других феодальных государствах, искусство Китая было тесно связано с распространенными там религиозными представлениями. Основными учениями были укоренившиеся в древности конфуцианство и даосизм, а также дополнивший их в первых веках нашей эры буддизм. На раннем этапе средневековья представления об устройстве «мира полнее всего связывались с буддийской пластикой. Со временем, когда буддизм утратил свою ведущую роль, слившись с древними культами природы, образ Будды отождествлялся со всем мирозданием, а главное место в искусстве Китая заняла живопись, позволившая в более наглядной и поэтической форме (раскрыть закономерности и красоту природы. Именно живопись определила (своеобразие и значительность китайского средневекового искусства зрелой шоры. Особенности искусства позднего средневековья - времени развития больших городов с их дворцами и многолюдными кварталами - отчетливее всего выявились в архитектуре и декоративных ремеслах.