- •Екзаменаційні питання з курсу «Історія української культури» (міжфак)
- •1.Теоретико-методологічні аспекти курсу “Історія української культури”.
- •2.Українська культура як історичний феномен: загальна характеристика
- •3.Предмет і завдання курсу “Історія української культури”, його місце в системі дисциплін вищих навчальних закладів України.
- •4.Культурно-еволюційні процеси на території України в доісторичні часи.
- •5.Язичництво: питання його розквіту і занепаду в українській традиційній культурі.
- •6.Матеріальні й духовні цінності населення Київської Русі.
- •8. “Повість минулих літ” – найвизначніша пам’ятка літописання Русі-України.
- •9. Культурне життя Русі-України в хііі – першій половині хvі ст.
- •10.Вплив Візантії на формування архетипів української психокультури.
- •11. Роль братств та братських шкіл в українській культурі.
- •12. Реформація та Контрреформація в Європі та їхній вплив на культуру українства.
- •13. Українське культурно-національне відродження другої половини хvі – першої половини хvіі ст. Діяльність в.-к. Острозького та інших меценатів.
- •14. Пересопницьке Євангеліє та Острозька Біблія – досконалі зразки релігійного тексту та друкарського мистецтва хvі ст.
- •15. Життя на Великому Кордоні: козацький побут.
- •16. Військове мистецтво козаків.
- •17. Козацьке бароко як самобутнє культурне явище українців.
- •18. Вплив української культури ранньомодерного часу на розвиток культурних процесів у Росії. Стефан Яворський. Феофан Прокопович.
- •19. Українська культура середини – другої половини хvііі ст.
- •20. Троїцький собор у Новомосковську
- •21. Початки модерного культурно-національного відродження України.
- •22. Українські романтики кінця хvііі – першої половини хіх ст.
- •23. Козацький міф в українській культурі.
- •24. Українська культура хіх ст. Між західництвом та слов’янофільством.
- •25. Структура української культури на етапі переходу від традиційного до модерного суспільства (хіх – початок хх ст.)
- •26. Самобутність подружніх стосунків в українській культурній традиції.
- •27. Історичні умови еволюції української культури в епоху модерності.
- •28. Характерні особливості української культури другої половини хіх – початку хх ст
- •29. Модерн і формування інтелектуального середовища в Україні. Історія університетів.
- •30. Кобзарство. Розвиток українського музикального мистецтва в хіх ст.
- •31. Модерн в українській архітектурі та живописі (рубіж хіх–хх ст.). Владислав Городецький
- •32. Модернізм в українській літературі. Неоромантики. Український літературний експресіонізм.
- •33. Культурне життя в Україні доби революції 1917–1921 рр.
- •34. Українці в умовах становлення та розвитку радянської культури. Проблема ідентичності
- •35. Політика русифікації (хvііі – початок ххі ст.), її наслідки для розвитку української культури.
- •36. Більшовицька політика боротьби з неписьменністю: ідеологічні й культурні аспекти.
- •37. Українська література і театр в умовах радянського мистецького життя.
- •38. Спілки 1920–1930-х років в Україні та їхній вплив на українське мистецтво.
- •39. Етика й естетика радянського тоталітаризму в Україні.
- •40. Українська наука та освіта, преса і радіо, театр і кіно, образотворче мистецтво, спорт у роки Другої світової війни.
- •41. Національна складова трансформації української культури на радянський манер.
- •42.Леонід Биков
- •43. Історія радянської повсякденності в Україні: звичаї, манери, побутові практики.
- •44. Історія української церкви хх ст. У постатях: Іван Огієнко, Андрій Шептицький, Йосип Сліпий
- •45. Українська культура в роки “застою” та “перебудови”. Тренерський талан Валерія Лобановського.
- •46. Українці на зламі культурних епох (рубіж хх – ххі ст.). Оксана Забужко.
- •47. Українська наука та освіта, преса і радіо, театр і кіно, образотворче мистецтво, спорт у 1990-і рр. – на початку ххі ст. Видатні українські спортсмени сучасності.
- •48. Постмодерн і українство.
- •49. Сучасне українське суспільство і проблема співіснування субкультур.
- •50. Українська культура в умовах глобалізаційних викликів і перспективи її подальшої трансформації.
- •51. Володимир Мономах та його “Повчання”.
- •52. Перші слов’янські (українські) книгодрукарі.
- •53. Творча діяльність Франциско Скорини та Івана Федоровича (Федорова).
- •54. Світ Івана Вишенського.
- •55. Великий Петро Могила
- •56. Меценатська діяльність Івана Мазепи.
- •58. Микола Гоголь – останній “малоросійський” геній
- •59. Іван Котляревський і початки “українського відродження”.
- •60. Феномен Тараса Шевченка.
- •61. Перший професійний історик України Микола Костомаров та його культурна діяльність.
- •62. Життя і творчість Пантелеймона Куліша
- •63. Перший український політолог Михайло Драгоманов
- •64. Драматургія і театральне мистецтво в хіх – на початку хх ст. Корифеї українського театру.
- •65. Феномен Івана Франка.
- •66. Художня творчість Миколи Пимоненка, Сергія Васильківського, Івана Їжакевича, Івана Труша.
- •67. Співучий талант с. Крушельницької
- •68. Михайло Грушевський і його внесок до національної культури українців.
- •69. Памятники б. Хмельницькому (Михайло Микешин) та г. Сковороді (Іван Кавалерідзе).
- •70. Олександр Довженко і його культурна спадщина. Проблема бюрократичного тиску на культуру.
- •71. Творчість о. Мурашка, м. Бурачека в контексті української та європейської культури.
- •72. Творчість українських митців – зачинателів нових течій у світовому мистецтві: к. Малевич. М. Бойчук.
- •73. Доля пісень Володимира Івасюка.
- •74. Г. Нарбут і його мистецька школа.
- •75. Феномен Ліни Костенко
67. Співучий талант с. Крушельницької
Соломія Крушельницька — видатна українська оперна співачка. В усьому музичному світі кінця ХІХ — першої чверті ХХ століття була символом досконалості й неперевершеності. Її незрівняної краси лірико-драматичне сопрано діапазоном майже в три октави — воістину унікальне явище в оперному мистецтві.
Народилася «чарівниця» сцени 23 вересня 1872 року в селі Белявинцях на Тернопільщині в родині греко-католицького священика прогресивних поглядів Амвросія Васильовича Крушельницького. Дитинство майбутньої співачки пройшло в сусідньому селі Біла, куди незабаром переїхала вся її велика родина: батько, мати й вісім дітей. Музика ввійшла в життя Соломії з раннього дитинства, з колискових пісень матері, Теодори Григорівни, яка дуже любила співати.
Ще маленькою дівчинкою вчилася грати на фортепіані, а з 10 років виступала в хорі організованому її батьком. Помітивши палке бажання доньки до музики, батьки зайняли грошей і відправили її вчитися в Львівську консерваторію. Там Соломія брала активну участь у концертах і студентських вечорах, чим привернула до себе увагу слухачів і фахівців.
У 1893 році Крушельницька з медаллю закінчила консерваторію й відразу ж з великим успіхом дебютувала на сцені Львівської опери.
Екзаменаційна комісія записала в її дипломі: «... має всі дані для того, щоб стати прикрасою навіть першорозрядної сцени.
Дзвінкий і дуже симпатичний звук голосу її мецо-сопрано, музична освіта, високе почуття прекрасного, природна зовнішність, сценічна стать — словом все, чим нагородила її природа, обіцяють їй в артистичній кар'єрі найкращу майбутність».
Ставши солісткою оперного театру, Соломія вирішила не зупинятися на досягнутому й восени того ж року поїхала до Мілану, аби продовжити музичну освіту. Своїм голосом і артистизмом вона відразу ж звернула на себе увага педагогів і заслужила «звання» «самої талановитої й вихованої» серед усіх учениць міланської школи бельканто.
68. Михайло Грушевський і його внесок до національної культури українців.
Вчений і політичний мислитель європейського масштабу, послідовний демократ і гуманіст, один із ініціаторів та ідеологів українського відродження, який поставив його на наукову основу, а разом з тим був і одним із провідних теоретиків у з’ясуванні й вирішенні національних питань і проблем, він вніс багато нового й оригінального у справу пробудження і формування національної свідомості нашого народу, українського державного відродження в ХХ ст. не вдовольнившись кар’єрою “кабінетного вченого”, він увійшов у світову історію водночас і як визначна політична фігура, талановитий громадський діяч, непересічний організатор і, взагалі, багатомірно обдарована особистість, універсалізму якої можна тільки щиро дивуватися. Багатоаспектна творча діяльність М.Грушевського являє значний інтерес для сьогодення. Зацікавлення нею великою мірою зумовлене практичною цінністю досвіду громадсько-політичної та наукової діяльності М.Грушевського 1894-1914 рр., 1917-1918 рр. та наявністю широких можливостей його використання на сучасному етапі національно-державної розбудови України. В анналах української історіографії Михайло Сергійович Грушевський історик і організатор українського наукового життя, а в історії України він виступає як один з провідних суспільно-політичних діячів і батько першої української держави ХХ ст. Діяльності цього великого патріарха нової української науки притаманний широкий діапазон і багатогранність. Не було жодної помітної ділянки суспільного життя, в якій він безпосередньо чи опосередковано не брав би участі. М.Грушевський є однією з головних постатей українського національного самоствердження в новітній історії України. Неоцінима й немеркнуча його заслуга перед українським народом.Поєднуючи наукову роботу з культурно-освітньою, М. С. Грушевський зробивзначний внесок у реорганізацію шкільної освіти в Галичині, відродженнядіяльності «Товариства любителів українського мистецтва» (1905),створення національного театру у Львові та організацію видавничоготовариства.У 1907 р. він видав книгу «Про старі часи на Україні», де в популярнійформі виклав основні події історичного минулого українського народу.М. С. Грушевський писав також і художні твори. Ще в юнацькі роки віннадрукував ряд оповідань («Бех-аль-Джугур», «Бідна дівчина», «Божийпопуст», «П'ятниця»), але ряд його новел так і не вийшов друком.
