2. Роль православной церкви в духовной и политической истории России XIV-XVI вв.

Православная церковь оставалась важнейшим связующим звеном всех русских земель в период феодальной раздробленности до татаро-монгольского нашествия, служило духовно-нравственной опорой русского народа в годы тяжелых лишений, играло активную роль в освободительном процессе от татаро-монгольского ига.

Монгольский период в русской истории — это время, когда произошла, можно сказать, полная христианизация русского этноса, в значительной мере побуждаемая противостоянием Руси и Золотой Орды.

В формировании единого русского государства большое значение имело становление национальной Русской православной церкви. В процессе становлении национальной Русской православной церкви можно выделить две стороны:

- формально-организационную – она связана с постепенным обретением Русской православной церкви самостоятельности по отношению к Византийской, получение статуса автокефальной (независимой) церкви;

- содержательно-духовную – в этом плане в формировании единого русского государства и становлении национальной православной церкви большое значение имело создание общерусских святынь.

Также в лице монастырской братии Православная Церковь неустанно трудилась над освоением необжитых просторов Руси.

Билет №29

1. Россия при Петре I: причины и предпосылки реформ, преобразования, начало модернизации.

В конце XVII столетия наметилась тенденция европеизации России, обозначились предпосылки будущих петровских преобразований. Вот самые важные из них:

- тенденция к абсолютизации верховной власти, включение в царский титул слова «самодержец»;

- оформление общегосударственного законодательства. Дальнейшее совершенствование свода законов, связанное с принятием новых статей (в 1649 – 1690 гг. было принято 1535 указов, дополняющих Уложение);

- активизация внешней политики и дипломатической деятельности российского государства;

- реорганизация и совершенствование вооруженных сил;

- реформирование и совершенствование финансовой и налоговой систем;

- переход от ремесленно-цехового производства к мануфактурному с использованием элементов наемного труда и простейших механизмов;

- развитие внутренней и внешней торговли;

- размежевание общества под влиянием западноевропейской культуры и церковной реформы Никона; появление национально-консервативного и западнического течений.

Преобразования:

В 1711 г. вместо боярской думы был учреждён Сенат, возглавляемый обер-секретарём.

В 1711 г. учреждается институт фискалов.

1718 г. - учреждены 12 государственных коллегий.

В 1718 г. в Петербурге было положено начало созданию «регулярной» полиции.

1721 г. – ликвидация патриаршества и введение Синода.

В 1708 г. вся территория страны была разделена на 8 губерний, города которых имели своё городское управление: в губернских городах – магистраты; в уездных – ратуши, а их общее руководство (руководство магистратами, ратушами) осуществлял Главный магистрат (1722).

Культурные преобразования были связаны с европеизацией страны.

В 1722 г. был введён «Табель о рангах».

В 1718 г. проведена денежная реформа.

2. Военные деспотии Древнего мира.

Деспотия – форма государства, при которой вся полнота власти, не ограниченной законом, принадлежит одному властителю.

Расширяющиеся земледельческие территории необходимо было охранять от набегов кочевников, что требовало создания новых государств.

Новые государственные образования представляли собой вoeнные деспотии. Они обеспечивали земледельческим общинам, peмecленникам и торговцам городов защиту от внешних вpaгoв. Собираемые налоги шли на содержание армии, аппарата управления, придворной знати. Чем больше земель контролировала военная дecпотия, тем большие средства оказывались в распоряжении ее повелителей. Это стимулировало постоянную экспансию. Войны во имя расширения территории велись непрерывно.

Возникавшие империи были непрочными, опирались лишь на военную силу. Хозяйственная, религиозная разнородность входящих в них земель, стремление местной знати к самостоятельности при cepьезных военных поражениях приводили к их распаду. Центрами первых военных деспотий стали государства, образовавшиеся в Малой Азии, на Иранском Haгopьe (держава хеттов, Acсирия, Урарту). Вскоре между ними развернулась борьба за контроль над плодородными землями Месопотамии.