27. Закон предложения.

Предложение на рынке является результатом производства и отражает желание производи-телей продавать свой товар. Все продавцы стремятся продать свой товар по самой высо-кой цене и чем выше цена, тем большее коли-чество товара будет предложено для продажи. На этом основании определяется характер функции предложения от цены.

Она имеет след.вид:

Qs = f (P) где Qs – объем предложения Р – цена товара. Графическим изображением функции предложения от цены явл.кривая предложения S, как показано на рис.

Двигаясь по кривой предложения от точки А к точке В обнаруживается рост объема пред-ложения товара от Q1 до Q2.

Общая функция предложения:

Qs = f (P, Ps, Pc, Pres, K, T, N)

где Р – цена продаваемого товара

Рs, Pc – цены взаимозаменяемых и взаимодо-полняемых товаров

Pres – цены ресурсов и факторов производства

К – уровень технологий

Т – налоги, субсидии

N – количество продавцов данного товара

21. Типы социально-экономических систем. Формационная и цивилизационная концепции эволюции общества

Цивилизационный подход - это в основном феноменологический анализ истории, т.е. описание тех форм, в которых история стран и народов является взору исследователя. Формационный анализ - это разрез истории "по вертикали". Он раскрывает движение человечества от изначальных, простых (низших) ступеней или форм к ступеням все более сложным, развитым. Цивилизационный подход, напротив, - анализ истории "по горизонтали". Его предмет - уникальные, неповторимые образования - цивилизации, сосуществующие в историческом пространстве-времени. Если, например, цивилизационный подход позволяет установить, чем отличается китайское общество от французского и соответственно китаец от француза, то формационный подход -- чем отличается современное китайское общество от того же общества средних веков и соответственно современный китаец от китайца феодальной эпохи. Формационная теория - это по преимуществу социально-экономический срез истории. Она принимает за исходный пункт постижения истории способ материального производства как главный, определяющий в конечном счете все другие сферы общественной жизни. Цивилизационный подход отдает предпочтение культурологическому фактору. Его исходный пункт - культура, причем, так сказать, поведенческого порядка: традиции, обычаи, обряды и т.п. На первом плане здесь не производство средств к жизни, а сама жизнь и не столько разложенная по полочкам (материальная, духовная и проч.), что в общем-то необходимо для познания структуры целого, сколько в нерасчлененном единстве. При формационном подходе акцент делается на внутренних факторах развития, сам этот процесс раскрывается как саморазвитие. В этих целях разработан соответствующий понятийный аппарат (противоречия в способе производства - между производительными силами и производственными отношениями, в социально-классовой структуре общества и т.д.). Основное внимание при этом уделяется борьбе противоположностей, т.е. больше тому, что разъединяет людей данной социальной системы (общества), и меньше тому, что их объединяет. Цивилизационный подход, напротив, исследует преимущественно то, что объединяет людей в данное сообщество. При этом остаются как бы в тени источники его самодвижения. Внимание больше фиксируется на внешних факторах развития сообщества как системы ("вызов-ответ-вызов" и т.д.).