- •30.Сознание и психика человека;сознание и бессознательное
- •31.Социокультурные характеристики человеческой деятельности
- •32.Специфика позновательного отношения человека к миру
- •33.Структура позновательного процесса
- •34.Субъект и объект познания
- •35.Основные формы чувственного и рационального познания
- •36.Познание как творчество;роль воображения и интуиции в процессе
- •37. Познания как;основные постижение истины концепции истины
- •38.Наука как деятельность,социальный институт и система знаний
- •39.Функции науки в современном обществе
- •40. Ценностные аспекты современной науки
- •41.Эмперический и теоретический уровни научного познания
- •42.Методы научного исследования
- •43.Формы научного познания
- •44.Этика науки и ее роль в становлении новых типов научной рациональности
- •45.Понятие социальной реальности и общества
- •46.Особенности социального познания
- •47.Стратегии исследования общества в современной философии
- •48.Основные сферы общественной жизни ,их взаимосвязь
- •49.Материально –производственная сфера жизни общества
- •50.Политика и право
- •51.Гражданское общество и государство
- •52. Духовная жизнь общества ,ее уровни и области
- •53.Социальная сфера общественной жизни
- •54. Философия истории и основные подходы к ее исследованию
- •55.Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории
- •56.Понятие техники и технологии ,их роль в жизни общества
- •57.Философия культуры
- •58.Ценности,вызовы и риски в современном обществе
57.Философия культуры
Культура — совокупность проявлений жизни, творчества и достижений народа или группы народов. По своему содержанию культура расслаивается на самые разные области и сферы: — нравы и обычаи; — язык и письменность; — характер одежды, поселений, работы; — постановка воспитания; — экономика; — военное дело; — политическое и государственное устройство; — наука; — техника; — искусство; — религия; — все формы проявления объективного духа. Слово «культура» как научный термин стало употребляться в эпоху Просвещения (со второй половины XVII в.). В эпоху Просвещения термин «культура» трактовался с двух сторон: — как способ возвышения человека, совершенствования духовной жизни и нравственности людей, исправление пороков общества; — как действительно существующий и исторически изменяющийся образ жизни людей, который обусловлен достигнутым уровнем развития человеческого разума, науки, искусства, воспитания, образования. Культура взаимосвязана с цивилизацией. Цивилизация — это все человечество в широком проявлении символических богатств. Культура — это достижение работы цивилизации, самое совершенное в которой — триумф человеческого. С точки зрения философии культура — это внутреннее духовное содержание цивилизации, тогда как цивилизация — лишь внешняя материальная оболочка культуры. Культура представляет собой средство и способ развития духовного начала в человеке, своей целью имея формирование и удовлетворение его духовных запросов; цивилизация же дает людям средства существования, она направлена на удовлетворение их практических нужд. Культура являет собой духовные ценности, достижения науки, философии, искусства, образования, а цивилизация — это степень развития общества с технологической, хозяйственной, социально- политической стороны. Культура является отличительной особенностью человеческого образа жизни от животного, но при этом неся в себе не только позитивные, но и негативные, нежелательные проявления человеческой активности. В философии под культурой понимается сфера информационного обеспечения общества. Культура в этом смысле является коллективным интеллектом, коллективным разумом, который формирует, накапливает и хранит социальную информацию, используемую человеком для преобразования окружающего мира и самого себя. Социальная информация кодируется с помощью созданных людьми знаковых средств. Важнейшим из знаковых средств является язык. Люди отличаются от животных своим осмыслением действительности при помощи социальной информации. В социальной информации различают три основных типа смыслов: знания; ценности; регулятивы (правила действий). Взаимосвязи между знаниями, ценностями и регу-лятивами определяют особенности: — духовной культуры (мифологии, религии, искусства, философии); — социальной культуры (нравственной, правовой, политической); — технологической культуры (технической, научной, инженерной). Все народы в процессе своего исторического развития создают свою национальную культуру. Но существуют и культурные универсалии — общие черты, которые характеризуют культуру как развивающийся во времени коллективный интеллект всего человечества в целом.
